張蘭鑒寶：國寶

一場鑒定，最激動人心的是能發現與眾不同的東西雖然鑒寶活動已經過去有一段時間了，但是，對于年已七十的張淑芬老師在那場鑒寶活動中的敬業精神以及我們的持寶人對于藏品的保護事跡仍然讓我們感覺到“收藏在民間”這句話的寶貴含義和重要指向。斯事已逝，但一段塵封的往事并不會因此而湮滅，它將隨著那些收藏家的孜孜不倦的努力而重現大眾面前。

老黃花梨根雕卷缸(故宮流出)平遙

鑒定這款藏品的時候，天氣下了鵝毛大雪。由于天氣的緣故，當時，我們都認為不會再有什么人來了。因為是鑒定活動的最后一天，所以大家已經準備整裝回太原。但是，仍有陸續不斷過來鑒定的人。其中，那幅明末仿石紀的長卷給我們留下了深刻的印象。但與隨后而至的老黃花梨根雕相比，這一切都不算什么了。

競艷新老黃花梨

黃花梨漟名降香黃檀，是明清硬木家具的主要用材，由于其色澤黃潤、材質細密、紋理柔美、香氣泌人而備受明清匠人寵愛，特別是明清盛世的文人、士大夫這族對家具的審美情趣更使得這一時期的黃花梨家具卓爾不群，無論從藝術審美、還是人工學的角度來看都無可挑剔，可稱為世界家具藝術中的珍品。黃花梨木質堅實，顏色從淺黃到紫赤，特別是結疤處呈現美麗的花紋稱(鬼臉)，色澤鮮艷紋理清晰，有香味，鋸解時，芬芳四溢。不開裂不變形式，另一特點是其心材和邊材差異很大，其心材紅褐至深紅褐或紫紅褐色，深淺不勻，常帶有黑褐色條紋，其邊材灰黃褐或淺黃褐色。黃花梨木本身是中藥，亦稱“降壓木”，《本草綱目》中叫降香，其木屑泡水可降血壓、血脂，做枕頭可舒筋活血。由于自明清以來不斷地采伐，現今存世的黃花梨木已經不多了。

黃花梨木價值逾金，貴為世界紅木的前列，與紫檀共舞于世界名木之嵮。

黃花梨木彌足珍貴，但老木又貴重于新木。尤其是根部。年前，我曾見過一款新黃花梨的根雕盤龍茶兒、器形巨大、款式雅致、令人們釋手。當時，那個茶兒的主人告訴我，它重逾一噸，價逾五十萬，是她的鎮宅之寶。那么我們將要闡述的這件與前邊那款器形不相上下的，卻又是擁有豐厚歷史積蘊的老黃花梨根雕卷缸，又是什么價呢?或者，正如張淑芬老師所講，其價已不是我們能夠給出的了。

濟世兩顯醫德

在我面前的是一個敦厚的老者。閑聊之余，我才知道，他是位德高望重的中醫世居平遙，醫術也是祖傳的。他從23歲上開始行醫到現在，被列為當代中國名醫正是因為有著精妙的醫術，才讓他與件老黃花梨根雕結下了不解之緣。那還是在1983年，一位叫謝民生(音)的福建錦江人突然給他打來了電話，詢問他是否能醫治他妻子的病。當時謝先生的妻子因大吐血已經被廈門醫院下了病危通知書。接到電話后，老中醫知道醫生在沒有確認之前不應該輕易地應允病人什么，本著濟世救人的醫德，他立刻讓謝先生將所有的病歷寄過來，等到明確了病因之后，又馬上配好了藥丸寄了過去。這樣過了半年，謝先生的妻子居然逐漸的恢復了健康。為了感謝老中醫，謝先生在了解到他非常喜歡古玩，便四處尋訪，最終與那件老黃花梨根雕結緣。花重金買下了它，并親自用卡車千里迢迢地將它送到平遙，老中醫并沒有給我們講謝民生當時究竟花了多少錢，不過作為當時已經擁有自己的雄厚事業基礎的謝重重肯定為此花了不少。大禮不言輕與重，重鴻毛只為恩。我知道任何言語都無法重述那一刻場景了。但是，作為這款老黃花梨根雕收藏史上的一段佳話的記錄者，我仍然能夠感受到其中榮耀與珍貴。

老中醫生生是平遙世家，其家風嚴謹，自幼便對古玩收藏有著深厚的舉，說到其家的家風，不能不提到一個人，那就是老中醫的叔叔，一位當代著名書法家，篆刻家，正是這位對書法和篆刻有著極深的造詣和鑒賞力的史家獨具慧眼，第一個為我們的老花黃花梨根雕的身世之謎揭開了疑團。

傲雪深蘊花梨香

當老中醫告訴我們他帶來的藏品太重，無法搬進我們鑒定的場地里時，張淑芬老師當即表示要下樓去看看。事實上，在沒有看到實物之前，我們并不知道這款藏品是不是真的具有價值。因為雪已經積得很厚，而我們又在二樓進行鑒定，所以大家都擔心張老師下樓進會摔倒，所以大家都從屋里出來了，連在隔壁進行陶瓷鑒定的呂成龍老師也走了出來，隨我們一起去看那個靜靜地等在外面的“龐然大物”。

現在讓我們把摬頭對準這一刻吧，因為時間過去很久，我已經記不清當時圍聚在那輛小農用車四周的人究竟有多少，在狹小的巷子里，我們把張老師扶上了車，原本和一件格子狀的木器和一件桌面縷空的方桌似的器物綁在一起的那個上面遮蓋了氈布的大家伙被掀開。張老師立刻聚精會神的忙百碌了起來。接著呂成龍老師也上去了。兩個人在這面不住地打量、經劃，用手里的鑒定工具仔細觀瞧，一會兒，張老師的鑒定結果便出來了：是真品，老黃花梨卷缸，來自于故宮、清室皇家。

卷缸系我們古代的文人雅士存放書畫卷軸的器物，一般以陶瓷、木、玉為材料。由于擁有者多為官宦富族，因而其用材上多有講究。這款藏品，直徑為106cm，橫寬45cm，高91cm。上有“舊集古今”四個篆書體。又有行書體“貞松羅振玉”字樣，再有隸書體“雪堂”小印。應為我國著名文物收藏家羅振玉親筆。

據張淑芬老師與老中醫佐證，這件藏品原為故宮舊物，應系隨溥儀出宮時帶出的四萬多件古玩字面一起流出京城的。溥儀為蘇聯軍隊所扣后，就遺留到了東北沈陽，為當時身處要職的羅振玉收藏，并于其赴日本之時，轉運浙江老家，又由其子女變賣，轉到老中醫手中。再由老中醫的叔叔鑒定那些字體得出最早的結論：此藏品曾為羅振玉收藏。

塵封不掩真名士

羅振玉(1866—1940)語言文學家、甲骨文學家、文物收藏家。祖籍浙江省上虞縣，客籍江蘇省淮安縣(今江蘇省淮安市楚州區)。初字堅白，后改字叔蘊、式如、叔言，號雪堂、松翁、晚年更號貞松老人，又稱永豐鄉人、仇亭老民。原籍浙江省上虞縣永豐鄉。清同治五年六月二十八日生于江蘇省淮安縣，清末奉召入京，任學部二等諮議官，后補參事官，兼京師大學堂農科監督。1911年辛亥革命爆發，以清朝遺民自居，與王國維等避居日本，從事學術研究。1919年歸國，住天津。1921年，參與發起組織“敦煌經籍輯存會”。1924年奉溥儀之召，入值南書房，被溥儀任為南書房行走。參與制造偽滿洲國活動。偽滿洲國傀儡政權成立后，曾任偽監察院長及滿日文化協會會長等職。

羅振玉自幼喜愛收集金石銘刻，終生不輟。敦煌莫高窟石室所藏古代文書于光緒二十六年(1900)發現后，被英國人斯坦因、法國人伯希和等外國學者大量盜買外流。羅振玉力促學部電令甘督查封石室，將所余遺書悉數解送京師。將敦煌石室殘存的文書八千卷購下保存。運抵北京，入藏于京師圖書館。對于流散的敦煌文也留心求購。

他與王國維將斯坦因在敦煌、羅布泊等地發現的漢晉木簡照片匯為《流沙墜簡》。其詳細校訂的題跋文字，大都見于《雪堂校刊群書敘錄》二卷卷下、《補唐書張義潮傳》、《瓜沙曹氏年表》等多種敦煌學論著，幾乎已包括了敦煌遺書中四部書籍的最重要部分。羅振玉還是最早在甲骨學研究方面取得主要進展的學者。他從1906年起收集甲骨，總數近2萬片，是早期收藏最多的藏家。除鼓勵劉鶚編集《鐵云藏龜》外，還親自訪求，判明甲骨的真實出土地——小屯。并正確地判明甲骨是“殷室王朝的遺物”。光緒三十四年(1908)清廷內閣準備焚毀庫檔，羅振玉以庫檔中重要史料甚多，多方努力，終得保留，裝袋存放學部。1922年，北洋政府教育部又擬將其作廢紙出售，羅振玉以原售價3倍的高價買回，保存整理，使大批珍貴的明清史料免遭毀滅。

其書法善篆、隸、楷、行，是創以甲骨文人書者之一。所作小行楷題跋精嚴工穩。曾搜集和整理甲骨，銅器、簡牘、佚書等考古資料，均有專集刊行。編著有《貞松堂歷代名人法書》，《高昌壁畫精華》、《殷墟書契》、《殷墟書契菁華》、《三代吉金文存》等。

歲月弄人，這件老黃花梨根雕不知道在故宮沉睡了多久，也不知道還要在民間流落多久。其存身于故宮的那段歷史或者已經無法追溯了，但我們有必要把我們現在時能夠知曉的資料保存下來，也或對其是—個很好的交代。它與羅振玉有存世之緣，與老中醫的叔叔有相識之緣，與老中醫有收藏之緣，與張淑芬老師有定論之緣，與我們這些人有開眼之緣。它已經不再是一件私人的物事，而真正成為大眾的收藏了。

老紫檀木拜榻 平遙

與黃花梨共著于世界名木的紫檀貴為名木之首。其質地堅硬，色澤從深黑到紅丁，變幻多樣，紋理細密。紫檀奇重，比重幾乎是水的兩倍。中國人歷來認為紫色為祥瑞之色，比如說“紫氣東來”一詞，出自典故道家始祖老子出關之時，關令尹喜見有紫氣從東而來，知有圣人駕臨，便向老子求道，老子見世道險惡，留下了千古名篇《道德經》便匆匆而去。故宮原叫紫禁城，由此可見紫色的地位。晉代太傅崔豹所著的《古今注》有記載稱“紫檀木，出扶南，色紫，亦謂之紫檀。”紫檀木色呈深紫，歷來為帝王將相、文人雅士所珍愛，價格昂貴，被稱為“王者之木”。以紫檀為原料的家具經過數百年的蛻變，歷經滄桑，遭到毀損，尚存很少，只有故宮和全國各地博物館及園林有所珍藏。

紫檀木最早只用于制作些小件物。后來，紫檀木的色澤與良好的物理特性頗受宮廷及民間的喜愛，地位隨之攀升。到了明晚期，文人發現了紫檀木的沉穆雍容之美，倍加推崇，紫檀木多制成文房用具，如鎮紙、筆筒、爐、瓶、盒等。清代初年，紫檀木用在家具上較多，大多被制成桌椅、幾架、箱柜、盒匣等。

這款藏品與老黃花梨根雕卷缸共為老中醫所有。初入眼，我還以為是一張矮木桌，其一條腿已經掉落，正是這條掉落的木腿讓張淑芬老師最終確定其紫檀的身份。紫檀木的鑒別其實并不難，用酒精棉球在其表面輕輕一擦，如果棉球呈紫紅色，就是紫檀。紫檀木上刮下來的木屑，浸在酒里，木屑會出現一道道血紅色的絲條。據張老師講，把老紫檀放在水里會更映水而紅，浸水不掉色，卻不浸染水色。老紫檀打上顏色一擦就掉，新紫檀相反。

對于紫檀，我自己也了解一些，所以最關心的是這件藏品究竟是什么東西，因為在場的人都沒有認出它來。張老師用手掂了掂，很沉，說這是拜榻，是過去逢年過節時祭祀用的，主要用作放置果盤、祭品什么的，縷空的地方則是為了漏水。《聊齋·酒友》有一段描述過：“啟覆視之，儒冠之后人也。起拜榻前，謝不殺之恩。”不知道是不是說的就是這種榻。以紫檀為原料做拜榻，可見原主人一定是個富奢的人家。

老中醫帶來的另一個窗格子似的東西也是紫檀的。他還有許多收藏，日后有機會再得一見吧。

長街雪意正濃，我們的鑒定活動也隨著這雪達到了高潮和尾聲。