李斌三部曲

初識李斌是因為山西杏花村酒。

四月的武漢，第三屆中博會在此隆重召開。正是天氣轉暖悶濕之際。總讓人心頭有一種莫名的煩躁。然而一種藍色總是在不經意間闖進你的視線，心中驟然一陣清涼。杏花村酒——“藍色經典”系列，本屆中博會的指定用酒，在中部六省共掀起了一陣藍色的旋風。李斌，就是杏花村酒在武漢的代理商，藍色經典的締造者，藍色旋風的掀起者。

李斌為商

李斌是商人，骨子里透著商人的算計和精明。2003年，李斌決定做“酒”生意，選擇杏花村酒就是他“算計”來的：做生意就像是趕路，坐上快車跑的快，坐上破車被淘汰。他認為杏花村就是他要找的快車。“汾酒文化淵源流長，是中國名酒，歷史文化底蘊深厚。杏花村是國際知名品牌，選擇杏花村，就是選擇了高的起點，和優秀的企業捆綁在一起，自己不會吃虧。”李斌這樣說。

高起點不等于高收益，關鍵還是能不能把酒推銷出去。李斌在推銷杏花村酒方面也有自己的一本經。“酒是用來喝的，但又不僅僅是用來喝的。我推銷杏花村酒，主要是用杏花村酒的文化來吸引人，喝酒喝到文化層次，這就超越單純的喝酒了，喝的是文化，喝的是品味。”說到汾酒文化、汾酒的歷史，李斌就摁捺不住地激動起來，激情澎湃：“汾酒歷史1500多年了，可以這樣說，中國很多的酒都是從汾酒分化出來的，汾酒是中國酒的鼻祖。”李斌對汾酒歷史很清楚，對汾酒的每次重大變革，他娓娓道來。從北齊武成帝開始說起，到唐代李牧，在巴拿馬走向世界，一直到1949年中華人民共和國建國成為國宴用酒，就像對自己的孩子一樣清楚，他如數家珍。

李斌不僅僅是用激情推崇酒文化，他還有“煽情”的一面，他說“汾酒是清酒，口感純正，好比芙蓉出于清水，不矯揉、不造作，是一種天然的本色。汾酒又夠博大，能容別酒所不能容，有容乃大，”他雙手環抱，竭力外翻，似乎想做出包容一切的姿勢，“汾酒可以加冰，這個很難得，中國大部分的名酒加冰，口味酒會破壞，汾酒不會，能容；不僅如此，汾酒還可以用作配料，很多菜要加一點酒會更有味，汾酒經常是最佳的選擇。”

李斌賣酒，喜歡賣自己的酒，真正屬于自己的杏花村。為了將杏花村包裝成自己喜歡的風格，他專門成立了自己的策劃公司，這樣就可以設計自己的酒了。除了“藍色經典”，他自己還設計包裝了多款杏花村，在全國推銷他自己的“酒”。

其實說到李斌，說到汾酒，感覺就是酒如其人，人如其酒。作為商人的李斌，何嘗不需要有容人之量；作為商人的李斌，有時也需要幫他人配料、幫襯他人。他拿出了一只公道杯，倒水到七分，平穩不溢繼續倒，倒滿的時候，杯底開始漏水，最后一滴不剩。他說“做人、從商都一樣，正像這只公道杯，不能太滿，不能太過，欲速則不達，只有循序漸進才能有好的發展。”

李斌為儒

說李斌為儒，并非說他有經世致用、匡扶宇宙之才，而是說他要成為儒商，商人文化的儒者。商之儒者，商是商人，儒是文化；商是第一位的，占主導，儒是第二位的，為經商服務。

然而李斌又確實為儒，首先有儒者之相：金邊的眼鏡，打理得整齊的絡腮胡，總給人他是藝術家的錯覺。其次有儒者之好：好茶、好酒，講究氛圍。凡為儒者必好茶，李斌好茶。辦公室內碩大的樟木茶幾是他費了好大勁才弄到的，市場上并不多見，柜中常備多種茶葉，最愛鐵觀音。他對泡茶的文化也頗有研究，一道道的工序，井井有條，不亂絲毫，泡茶時嚴肅認真，品茶時回味無窮，真是讓人肅然起敬。儒者不好茶者必好酒，李斌好茶又好酒，最愛杏花村。酒量很大，兩斤不倒，三斤也就眼花而已。在河南醫科大學(現已經并人鄭州大學)上學期間，為測試自己的酒量，先買了半斤散酒，躺在床上，床頭放個盆，準備狼狽不堪之際所用，沒成想半斤下去竟無一絲反應，于是又買了半斤倒進腹中。從此一喝成名，周嗣都知道有個酒神叫李斌。說李斌為儒，還為他有文人的那股子勁兒，一起把酒言歡，他才思泉涌，激情勃發，酒后所寫的酒歌《杏花村》，一直到現在還為武漢吉慶街頭的藝人傳唱；喝到興頭之處，手舞之，足蹈之，對酒當歌，意氣風發，真乃性情中人。

李斌談話、做事喜歡營造一種氛圍，對他的采訪完全是在他營造的氛圍中進行的，鐵觀音茶、古典民族音樂、檀香的味道。

李斌的生活情調

印象中的商人“錙銖必較”，印象中的商人“重利輕別離”，印象中的商人“馬不卸鞍，足不離地連軸轉”，這樣的人怎么可能有生活情調呢?就算有，也早被繁雜的生活折磨地消失到無影無蹤。李斌卻是一個例外，的的確確例外。

祖籍山西洪洞，長在河南周口的李斌，學的是醫，從的是商，但最喜歡的是攝影。他笑著對記者說：“很喜歡攝影，水平嘛，在專業隊伍中一般，在業余隊伍中可稱一流。”他關注周圍的一切，并用鏡頭記錄下來，人物，花草，鳥獸都是他關注的對象。

李斌就是這樣，再忙也要閑情逸致，再忙也要生活情調。對他來說，生活中的瑣事，工作中的繁忙，都是自己人生的一部分，都要用心去體會，用心去做。商人、閑人不可兼得，李斌愿意忙中偷閑，忙中尋找和體會生活情調。