巴基斯坦蛇人部落等二則

蛇類在南亞文化中扮演著特殊的角色，那里的人們不僅崇拜蛇，而且還把蛇視為“神”的化身，而眼鏡蛇尤受崇敬。“舞蛇”在南亞已經有著上千年的歷史，時至今日來到巴基斯坦南部信德省觀光的游客，每天仍然可以看到渾身纏滿了蛇的流浪藝人，他們身上的蛇能伴隨著笛子發出的樂聲翩翩起舞，為主人帶來收入。這些藝人就是南亞次大陸上一個古老而奇特的群體：“蛇人”。

上千年的藝術形式

歷史上的“蛇人”不斷遷徙，當印度和巴基斯坦還沒有分開的時候，從現在印度的加爾各答一直到巴基斯坦的白沙瓦都可以見到“蛇人”的足跡。從上個世紀70年代起，巴基斯坦政府在信德省南部專門劃出一塊保留地供“蛇人”部落居住，讓這個傳承了上千年的藝術形式得以延續。

“蛇人”群體被稱為部落，是因為這種表演藝術的從業者數百年來已發展出許多獨特的習俗和儀式。每當“蛇人”家族中有男孩出生，人們便在他身上滴幾滴有毒的蛇液。“蛇人”們相信這會幫助他生來便具備辨別蛇性的能力，并增強嬰兒的免疫功能。

高超的舞蛇技巧

捕蛇是“蛇人”的看家本領，“蛇人”部落的男孩子長大成人的標志，便是獨自進山捕捉到一條蛇。在“蛇人”眼中，不會捕蛇的小伙子沒有結婚的資格，他們不但無法得到姑娘的芳心，永遠不能成家立業，而且還會被當做是辱沒門楣的“敗家子”。每當春暖花開的季節，“蛇人”便四處覓蛇。為了表示尊重，在捕捉之前他們要和蛇用“說話”的方式進行交流，并且保證它們會得到照顧和保護，一年之后會被放生。“蛇人”攜帶著一種類似中國笛子的獨特樂器，先是用它吹出悠揚的樂曲，讓蛇變得安靜，再用特制的金屬圈套住蛇的脖子，引誘它將嘴張大，然后以極快的速度將藏在蛇牙后面的毒囊取出。 “蛇人”部落一般都是相互通婚，子承父業。女孩子在嫁人時，獲得的嫁妝通常是必不可少的“三大件”：一條強壯的眼鏡蛇、一瓶防止蛇咬的藥粉、一只表演時作為配角的小狗。“蛇人”通常用袋子裝著蛇四處賣藝。據說有一項絕技表演就是讓一條毒蛇通過鼻子進入口腔，然后再從嘴里爬出來。不過要想掌握這項絕技必須從小開始訓練，需要艱苦而漫長的過程。“蛇人”的另一個副業是賣蛇藥，凡是遭過蛇咬的人，將“蛇人”提供的藥粉放在棉布上蘸以蜂蜜或者牛奶，每月在傷口上敷兩次便可痊愈。

蛇是生活依靠

對于“蛇人”來說，蛇就是生活的依靠，因此它們就如同自己的親人一般。但近年來一些“蛇人”為了賺錢，開始大肆做販賣蛇類的生意，例如一條眼鏡蛇能賣到400盧比(1美元約合43盧比)，沒有毒性的普通草蛇則按其重量定價。由于蛇渾身上下都是寶，蛇皮可以做鞋子和皮包，蛇膽可以入藥，因而吸引了眾多的皮貨商和醫藥商。不過，那些堅持古老習俗和傳統的“蛇人”堅決反對這種“數典忘祖”的做法，他們認為“蛇人”可以用蛇來賺錢，但絕對不可以賣蛇或殺蛇，因為假如世界上沒有了蛇，“蛇人”部落也將徹底消失。

生活在澳洲的土著人 粱 子

澳洲土著，是一群在澳洲土地上生活了5萬年的人，他們沒有文字，知識是通過歌舞一代代傳下來的。

據說，這些土著人的祖先最早來自東南亞，他們以狩獵和采集野果為生，幾乎不耕作。在歐洲文化入侵之前，對他們影響最大的是印度尼西亞的土人馬克撒人。大約從1650年開始，每年雨季，馬克撒人乘船南下前往澳洲海岸捕撈海參。這些馬克撒人在當地土著人的幫助下，將采集到的大批海參就地曬干，加工運出澳洲轉賣。長時間地與馬克撒人交往，澳洲土著逐漸在生活方式、文化宗教、語言等方面發生了變化。

土著人有一些奇特的禮節風俗。例如，初次上門的訪客，進入主人家時，要從主人家的沙地上抓一把沙子涂抹在自己腋下，以示希望能盡快融入主人家中。此時，主人會主動地將自己的胳膊貼著客人的胳膊，同時用手觸摸客人的手臂，以表示友好地接納了這位客人的到訪。如果是女客，這時她應喝上一口主人遞過米的水，然后吐在地上，表示謝意。

土著人有著強大的生存能力。在叢林里生存的土著人很看重保存火種的方式，叢林里有一種專用來保存火種的果子。他們對于叢林里什么東西能吃、什么植物有毒，都了如指掌。這里年輕的媽媽們經常采集一種叫沙漠木耳的植物，將它磨成漿汁后，涂在乳房上，可防奶疽病。

對土著人來說，叢林是一個豐富的天然食品柜，他們不種五谷，出門也不用攜帶干糧，在這片熟悉的土地上，他們知道老天會賜予他們豐富的食物。他們也會從表面上看來毫無水源跡象的地方找到水，他們會躺在沙地上探聽地下水的水流聲，或者把手心朝下，用手來感知水源。他們還能通過觀察太陽在地面蒸發出的水汽來發現水源，甚至，只要在微風中嗅一嗅，就能感覺到水的存在。

德國文明于世的撲克鎮 青 木

在德國圖林根州東部山區，有一個聞名于世的“撲克鎮”。這個名叫阿滕貝格的千年古鎮，不僅盛產各式各樣的撲克，而且居民個個擁有高超的牌藝。

一進小鎮，熱情的居民便會給游客送上一副制作精美的撲克牌作為“見面禮”。全鎮分東西南北四個部分，依次是紅桃、黑桃、方塊、梅花四個區。在繁華的市中心廣場上，聳立著四根沖天立柱，上面分別支撐著紅桃、黑桃、方塊、梅花四個50米高的塑像，這就是阿滕貝格的鎮徽。鎮內無論是小巧的酒吧，還是頂天的大廈，造型都含有撲克牌的元素。市政府大樓，竟是撲克四種花色的有機合成，動靜結合，美妙無比。

鎮里有世界上最大的“撲克博物館”。由撲克牌面的四個“老K型”藝術人塑像守護著的一座古典教堂式建筑，就是博物館的展示廳。展廳里收藏著從世界各地搜集來的1萬多種撲克、刻版和圖畫等。據導游介紹，撲克其實是從中國古老的“葉子戲”演變而來的。相傳在13世紀，威尼斯人將中國的紙牌傳到歐洲，后來演變成了撲克。

有意思的是，阿滕貝格幾乎家家都加工撲克。他們將兩張撲克薄紙卡，用黑色的粘合劑粘在一起，就成了撲克牌。由于撲克牌是作為一種奢侈品來征稅的，所以國家一直給予支持。

不過最令居民自豪的，是一種叫“斯達特”的撲克游戲。相傳100年前，德國薩克森兩個王子被一群盜匪劫持到阿滕貝格的一座隱秘宮殿。兩個小王子在被劫期間，為了打發時間發明了一種新撲克牌。這種撲克有10張點數牌及3張人頭牌，人頭牌分別為小武士、大武士及王。盜匪被他們的聰明才智深深吸引，居然放了他們。于是，“斯達特”流傳至今。

如今，打撲克已經成了鎮里居民娛樂的中心節目。但幾百年來，“撲克鎮”無一人用打撲克的方式賭博。除了居民嚴格自律外，原來在小鎮還設有一個特別的撲克法庭。如果哪位居民利用撲克牌賭博，那么就請他自便，放棄這里的居住權。

每年3月1日，是這座小鎮的“撲克狂歡節”。身著黑桃服裝的撲克小姐，陪同旅客乘著紅桃式的旅游車，坐在舒適的方塊圖案椅子上，行進在黑色梅花般的小徑上，真是別有一番情趣。