感情苦難

當苦難來訪時，人們的態度是迥然不同的。有些人一飛沖天，也有些人因之倒地不起。有人把苦難當作嚴正無比的教師，迎難而上；有人則怨天尤人，消極沉倫。而透過苦難，則可折射出一個人的意志和人生態度。

在漫漫人生道路上，不可能總與鮮花和幸運相伴，常常會突然遭遇意想不到的痛苦和災難。當人被診斷出患有絕癥時，不啻為晴天霹靂，多少人在這一巨大的打擊下一蹶不振，甚至因恐懼而亡；但也有許多人在苦難中淬火，在苦難中崛起并獲得新生。在北京八一湖的“生命綠州”一帶，就有那么一個特殊的群體，在“自強不息、自娛自樂、自救互助”的“三自”精神鼓勵下，笑傲病魔，笑傲苦難，成為令人欽佩的“抗癌明星”。他們對每一位前來進行學習鍛煉的病友激勵道：得癌不可怕，你們只要轉換一下思路，變害怕為斗爭，照樣可以像常人一樣活得愉快、活得輕松、活得自信、活得幸福。

古人言：“千千為戰，一夫勝之，未若自勝，為戰中上。”意思即說，自勝者強，戰勝自我是人類從古至今的教誨，是非常困難的歷程，是競爭中的最高級。而這些與自己的懦弱斗，與自己身上的病魔斗， 與自己遭受的苦難斗的人正是戰勝自我的最強者。

其實，在對待苦難上，中華民族是有著良好的傳統的。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”；“福兮，禍之所倚，禍兮，福之所伏”；“置之死地而后生”……從這些詩句和言詞里，我們感受到的是面對苦難所持的辯證思想和積極豁達的人生態度。宋代杰出的散文家東坡居士，一生中在政治上屢遭挫折，數次被貶，幾乎送命。59歲高齡時，又被貶到稱之為“天涯海角”的瓊州。如此艱難的人生經歷，他非但沒有悲觀消極，反而形成了曠達樂觀、游戲人生的態度，也助長了他詼諧幽默的性格。其所作詩詞亦成為宋代豪放派的開創者。這說明，面對苦難，從不感傷悲觀，早已成為中華民族的民族性格。

另一方面，面對苦難，還可以成就許多杰出的人才，更是苦難賜于人們的意外收獲。所謂“文章憎命達”，就已經在古今中外的許多成功人士身上得到應驗。奧斯特洛夫斯基病殘交加中寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的》；范仲淹先生若非遭貶，哪怕再臨岳陽樓多次也不可能寫出其傳世之作《岳陽樓記》；魯迅先生不是生活在黑暗年代，遭遇了那么多的打擊和折磨，也不可能有“骨頭最硬”的美譽并成就了一大批充滿堅韌和斗爭精神的不朽杰作。從這個意義上說，苦難帶給大智大勇之人不僅僅是不幸，它更是一筆巨大的財富。

雨瀟瀟摘自《養生大世界》