新文化運動：自造影響力申子超

要利用文化進行營銷，必須有一個傳播載體。相比傳統媒體環境，在新媒體的環境中，傳播的門檻降低，傳播主體無限增多，傳播的內容海量化，受眾的注意力高度分散。另一方面，在新的媒體環境中，每個人都可以成為傳播的主體，都可以自造影響力。對企業來說，要利用新媒體進行有效傳播，必須掌握新媒體特點，充分利用新媒體的特征和傳播手段。

事實上，除了企業網站，充分利用BLOG、BBS等新的傳播手段來進行創意式文化傳播已成為許多行業中企業文化營銷的一個重要途徑。但目前酒業在這方面做的努力并不多，這和很多酒類企業對新媒體的認識不足有關。在這些方面，一些國外的頂級酒類品牌已經給我們做出了很好的榜樣，他們通過內容創意使自己成為媒體的焦點，以海量的信息傳播來自造影響力。

而另一方面，除了互聯網，手機、漫畫、網游等媒體平臺都是我們可以充分挖掘的對象，就像日本人通過漫畫《神之水滴》促進了葡萄酒消費一樣，或許哪一天史玉柱也會打造一款以“酒·色·江湖”為主題的網絡游戲，說不定能引起玩家對某款酒的追捧也未可知。

以我們常見的“段子”為例，在資訊相對不發達的年代，段子的主要傳播途徑是印刷品和口碑傳播，茅臺的巴拿馬獲獎過程——“怒摔酒瓶，酒香四溢，遂獲青睞，捧回金獎”，應該是現代酒行業中流傳最早也最廣的段子。但在當今這個資訊發達的時代，想憑空制造這樣的段子只會搬起石頭砸自己的腳。但通過優秀的內容創意把企業或行業置入其中，就可以在新媒體時代獲得足夠的關注。

比如二鍋頭的置入式段子傳播。

相關案例：

二鍋頭置入式段子營銷

一個美國人、一個日本人還有一個中國人走在大沙漠中，走著走著看到一個瓶子，打開瓶塞后飄出一個人來，那個人說：“我是神仙，我能滿足你們每個人三個愿望!”

熱情奔放的美國人第一個搶著說：“我第一個愿望是要很多的錢。”神仙說:“這個簡單，滿足你，說說第二個愿望吧。”美國人說:“我還要很多的錢!”神仙滿足他的愿望后，美國人又說了他的第三個愿望:“把我弄回家。”神仙說:“沒問題。”于是美國人帶著很多的錢回了美國。

神仙又問日本人，日本人說:“我要美女！”神仙給了他美女。日本人又說:“我還要美女！”神仙也滿足了他，給了他美女。日本人最后說道:“把我送回國！”

神仙把日本人送回國后問中國人要什么？

中國人說：“先來瓶二鍋頭吧！”神仙給了他，問他第二個愿望是什么，中國人說:“再來一瓶二鍋頭！”神仙問他第三個愿望是什么。

中國人說:“我挺想日本人和美國人的，你把他們都弄回來吧。”