生命需要共鳴

本場考題

閱讀下面的文字，按要求作文。

一位旅游愛好者駕著自己的愛車取道西北，向世界海拔最高的高原進(jìn)發(fā)。從唐古拉山山口進(jìn)入青藏高原后，險惡的地形讓這位有著二十多年駕齡的老司機(jī)手心冒汗了。旅途孤寂是最難挨的，他打開了汽車?yán)锏氖找魴C(jī)，企圖打破這種死一般的寂靜，但收音機(jī)收不到任何節(jié)目。在到達(dá)海拔4000米時，他的越野車壞了，而且他竟然查不出故障。他出發(fā)前曾在網(wǎng)上查過有關(guān)資料，他知道自己現(xiàn)在只能等待過往的車。那是一個怎樣的世界啊！他儲備的食物和水開始減少。他知道如果一直這樣下去，那么等待他的就是死亡。就在他失望之時，他聽到一種聲音，爬出車來，他看到車頂停著一只小鳥，它在尋找食物，它微弱地啼叫著。瞬間，他淚流滿面，這是他在這里第一次聽到生命發(fā)出的聲音。小鳥并不怕生，他把小鳥放在掌心，放入相對溫暖的車廂中。他開始了自救，拆開他的愛車，終于發(fā)現(xiàn)是化油器的一個零件出了故障。他用虛弱的身體開著車向前行進(jìn)了50公里，終于看到了一個解放軍接兵站。最終，他得救了。

就是這么一只微弱地啼叫著的小鳥，喚醒了那個處于絕望中的旅游愛好者。這種“生命共鳴”所產(chǎn)生的動力，讓他活了下來。請以“生命需要共鳴”為話題，聯(lián)系社會生活實際，寫一篇文章。要求：1.立意自定；2.文體自選；3.題目自擬；4.不少于800字。

思路引擎

“共鳴”，在這里指“由別人的某種情緒引起的相同的情緒”。在作文時要注意以下幾個問題：

1.既然是共鳴，就至少是兩者的。引起共鳴的可以是一支曲子、一句話、一個眼神、一次微笑、一本書、一處景、一個人物、一種品質(zhì)……到底是什么引起了某人感情上的波動……應(yīng)該在文中明確表述。

2.“共鳴”有時確實是只可意會而難以言傳的。但這并不等于文章就可以用浮華之筆、粗淡之墨敷衍了事。筆觸還應(yīng)當(dāng)細(xì)致些，真誠些，感性共鳴勝于理性分析，這樣，才能讓讀者對這篇文章產(chǎn)生共鳴。

4.生命是共鳴的價值得以體現(xiàn)的載體。作文中，不僅可以將生命理解為那種與死亡相對的生命狀態(tài)（但與“生存”并不完全一致），也可以將其理解為“生活”“生長”“人生”等等。“生命”是鮮活的，是有感情的，它不但可以是一個宏觀的概念，更可以是具體的個體。

5.“需要”一詞是溝通“生命”與“共鳴”的橋梁。它規(guī)定了共鳴之于生命的正面的價值取向。若未注意這兩個字，反其道而行，大談“沆瀣一氣”“臭味相投”式的“共鳴”，或談及某一刻偶然的共鳴導(dǎo)致一個不理想的結(jié)局等等都是離題的。作文時應(yīng)該對“共鳴”與生命的真、善、美的關(guān)系有較為積極的解讀。

素材必備

1.1983年，盧旺達(dá)正處于內(nèi)戰(zhàn)期間。有一個熱拉爾人，37歲，他的一家有40口人，父親、兄弟、姐妹、妻兒幾乎全部喪生。當(dāng)絕望的熱拉爾人打聽到他5歲的小女兒還活著時，他輾轉(zhuǎn)數(shù)地，冒著生命危險終于找到了自己的親生骨肉。他悲喜交集，將女兒緊緊摟在懷里，第一句話就是：“我又有家了。”是啊，僅一個有著親情關(guān)系卻尚未懂事的孩子便讓他在茫茫人海中找到了精神上的共鳴。因為這共鳴，他茫然無依的靈魂終于找到一個可以棲息的“家”了。

2.春秋時候，楚元王崇儒重道，招賢納士，天下不知有多少人聞風(fēng)而去。西羌積石山，有一個賢士左伯桃，自幼父母雙亡，但他發(fā)憤讀書，成了一位濟(jì)世之才。學(xué)就安民之業(yè)的他，聽說楚元王遍求賢士，乃攜書一囊，奔楚國而來。來到雍地，時值嚴(yán)冬，左伯桃寒冷難耐，后見一茅屋，得屋中書生羊角哀救助。二人言談之中，都展露出對讀書的喜好以及安濟(jì)天下蒼生的愿望，于是結(jié)拜為兄弟，并同奔楚國。路上，有一日，天降大雪，干糧又有限，左伯桃為了不使二人都饑寒而死，便把羊角哀支走，自己裸臥雪地，凍至奄奄一息。羊角哀回來后悲慟而號。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干糧帶上，速去求取功名，言畢死去。羊角哀到楚國向元王上陳十策。元王欲重用他，他卻棄官不做，回去找到左伯桃的尸體擇一吉地安葬，并且為他守墓。據(jù)說，他后來為了使左伯桃在陰間不受厲鬼所欺竟自刎而死。二人理想上的共鳴成就了十策之功，也譜寫了一曲令人景仰的友情之歌。

現(xiàn)場作文一

生命的共鳴，靈魂的升華

徐碧純

假如沒有堅硬的礁石，浪花雖依然涌動，但那聲音只是寧靜柔美的私語，缺少波瀾壯闊的豪邁；假如沒有不斷撲向自己的浪花，礁石雖依然屹立，但那身影只是冷酷無情的象征。當(dāng)浪花和礁石相遇，海浪以自己的生命擁抱礁石，一次次粉身碎骨地撞擊，奏出世上最動聽的樂音，這就是生命的共鳴，它成就了浪花最執(zhí)著的追求和礁石最頑強(qiáng)的抵抗。

生命里的共鳴讓浪花與礁石的價值得到了升華。

汩汩流水邊，郁郁青山下，一個人孤獨地?fù)崆佟Ｇ僖衾锪髀吨鵁o奈，沒有人聽得懂他的琴聲，直到另一顆同樣澄澈明凈的心的出現(xiàn)。倘若沒有這看似波瀾不驚實則電閃雷鳴的心的交會，恐怕也不會有高山流水覓知音的佳話。倘若伯牙依然孤獨地彈奏，子期依然獨行山間，那琴聲也決不會在歷史長河中百轉(zhuǎn)千回后至今依然震撼著每一顆渴望共鳴的心。

伯牙是浪花，在音樂的海洋里奔涌，只有子期這塊礁石給了他強(qiáng)有力的回音，激發(fā)了他生命的價值。當(dāng)兩個惺惺相惜的人相遇，沒有太多的言語，那共鳴便是生命價值的升華。古往今來，多少人吟誦“繞樹三匝，何枝可依”，只因沒有另一顆相知相伴的心，即便才高八斗也只能把酒獨酌，那些狂放的詩句無不透露出作者寂寞的心緒，于是，尋找生命里的共鳴便成為亙古不變的主題。

但并不是所有的“伯牙”都能遇見“子期”。你聽，多少孤單的和弦在獨自演奏著樂章，可他們依然閃著永恒的光芒，因為他們在自然中找尋到了和諧的共鳴。采一朵菊花，抬頭見南山云卷云舒，花開花落，不為五斗米折腰的陶潛在菊花叢中找到了共鳴，那是淡泊名利的情懷。邀一輪明月，神游于幻想的夢境，看天上宮闕幾度繁華幾度衰落，蘇軾在月光下找到了共鳴，那是一種超脫，釋然。

遠(yuǎn)離世俗的礁石，讓高潔不屈的浪花升華其孜孜不倦追求的價值；超然物外的礁石，讓豁達(dá)灑脫的浪花升華其哲理人生的價值。

茫茫人海中的每一個生命，就如同一朵朵浪花，只有在一次次涌起浪潮的時候不斷沖擊礁石中才能找尋到生命的共鳴，才能實現(xiàn)自身的價值。

【教師亮分】

基礎(chǔ)等級38分+發(fā)展等級15分=53分

【言之有據(jù)】

本文以浪花礁石共奏出和諧的樂章，在共鳴中升華彼此的生命價值為喻開篇，下文能緊扣這一比喻進(jìn)行選材，展開論述，全文結(jié)構(gòu)渾然一體；事例、議論緊密結(jié)合，敘述簡練，議論到位，較全面地詮釋了“共鳴”之于生命的重要意義，思路清晰，層層深入；語言精練，曉暢。

現(xiàn)場作文二

生命的協(xié)奏

洪文茜

“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處。”古人在吟嘆蜉蝣朝生暮死的短暫生命時，內(nèi)心何嘗不是在驚嘆自己的微不足道。于是蔣捷道：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。”

曾經(jīng)看到這樣一張照片，拍的是伊拉克戰(zhàn)火中的新娘。美麗的新娘著一身飄逸的長紗，身后是戰(zhàn)火留下的滿目瘡痍。婚紗店的櫥窗外，幾個荷槍實彈的美國士兵放下武器佇立著，欣賞著。照片下有一句注語：新娘剛布置好的新房被炸毀了，但她堅持不推遲婚禮。偶爾想起這張照片，我只愿漫無邊際地想象那幾個士兵的心理活動。那一刻充盈他們內(nèi)心的不會是軍令、裝甲車或反恐，也許是家鄉(xiāng)等待他們歸去的新娘，抑或是家中扎著蕾絲圍裙準(zhǔn)備晚餐的妻子。總之那一刻，一種美與溫情撫平了戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，在他們的心底激起了一絲共鳴。

于是，我懂得了生命不是浩瀚海洋中的孤帆，不是撒哈拉孤獨的流沙，更不是阿拉斯加的永久積雪，因為總有種力量會把心融化，讓愛蔓延，激發(fā)生命的潛能，讓人淚流滿面。

伯特蘭·羅素說：“對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔而無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。”愛情和知識把他引導(dǎo)到天堂，但憐憫又總把他帶回人間。人類對苦難的感傷也許是生命最深處最為穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)。羅曼·羅蘭說：“靈魂的最美的音樂是慈悲。”也許正是對苦難的憐憫與慈悲支持著馬麗華多年輾轉(zhuǎn)于青藏高原之上，以一種苦難賦予的使命感去渴望暴風(fēng)雨來得更猛烈些，用生命中最堅強(qiáng)的姿態(tài)去理解我們的西藏。切·瓦格拉寫過：“我怎能在別人的苦難面前轉(zhuǎn)過臉去。”苦難似乎是一根絲線，串起了伯特蘭·羅素、羅曼·羅蘭、切·瓦格拉以及馬麗華心底的聲音，回蕩于天際中形成一種強(qiáng)烈的共鳴。

生命如同一曲雄渾壯闊的交響樂。只有首席小提琴的精彩遠(yuǎn)不足以表現(xiàn)樂曲的力量，還需要中提琴、大提琴、定音鼓、單簧管等各種樂器的共鳴。生命亦如此。黑暗對置身其中的一個人來說，是徹底的黑暗，但對于千萬雙手緊握的人來說便無所謂黑暗了。生命有所待，于是我終于明白了小澤征爾指揮《二泉映月》時眼里閃爍的淚光的含義……

【教師亮分】

基礎(chǔ)等級37分+發(fā)展等級17分=54分

【言之有據(jù)】

作者善于用形象說話，用情境感人。如第二段采用虛實結(jié)合的手法對那張照片進(jìn)行展現(xiàn)，留給人無限的遐思。僅一個場景便足以讓讀者對共鳴的力量感到震撼。這豈不勝過千萬句理性的話語？接下來一段整句，用孤帆、流沙、積雪等意象反向襯托，更能令人感知共鳴之于生命的可貴。最后一段用樂器的配合作喻，最后那句意味深長的場景式收尾……這些無不體現(xiàn)了作者善于用形象來表現(xiàn)主題這一長處。共鳴有時確實抽象，用形象的場景來展現(xiàn)它較為恰當(dāng)。本文言辭優(yōu)美，整散相間，抒情味濃。第四段的舉例及其歸結(jié)亦是恰到好處。

延伸訓(xùn)練

閱讀下面的文字，按要求作文。

一條大河上架有一座橋，要走過這座橋需要兩分鐘的時間；但橋兩頭都有一個崗哨，每隔一分鐘就有人出來查看一次，不讓河兩邊的人到對岸去。如果你有急事要過河，怎樣才能順利過橋呢？

方法其實很簡單：用一分鐘的時間走到橋中央，在崗哨有人出來前先掉頭往回走，這樣站崗的人就以為你是對岸的，自然會將你“趕回”河對岸，目的也就達(dá)到了。

掉頭后退反而能使過橋者走到彼岸，在生活中，我們是否也要重新審視后退與前進(jìn)的辯證關(guān)系呢？

請以“前進(jìn)與后退”為話題寫一篇文章，題目自擬，立意自定，文體不限（除詩歌外），不少于800字。

思路引擎：“前進(jìn)”“后退”，都可以分為兩種：一種是形式上的，一種是實質(zhì)上的。有的“前進(jìn)”實際上是一種后退，如只逞匹夫之勇的進(jìn)攻、不講方法的學(xué)習(xí)、毫無頭緒的工作、只知鉆營的高升（心靈上的退步）；而有些“后退”實際上是一種前進(jìn)，如晉文公“退避三舍”后的反擊、呂蒙“隱退”后的運(yùn)籌帷幄，還有材料中那種能靈活把握過橋規(guī)則的方法……以退為進(jìn)，后退中往往彰顯著一種別樣的智慧。作文時，注意把握住前進(jìn)與后退的辯證關(guān)系。另外，適當(dāng)?shù)呐e例將會使文章更有說服力。