貼近生活，關注人文

國慶寄語

2008年對祖國您來說是不同尋常的一年。這一年，您經歷了南方雪災、阜陽手足口病、膠州火車碰撞和汶川大地震等一系列的事故與災難，這些意外并沒有令您一蹶不振，正所謂“多難興邦”，您愈挫愈勇；在今年這個非常時期，令世界矚目的奧運會也在全國人民的努力下圓滿結束了，您再次向世界各國證明了作為一個泱泱大國的雄厚實力，我們為您感到自豪！

災難，讓您更加堅強；成功，讓您更加輝煌。

在您五十九歲生日來臨之際，我們衷心地祝福您：“祖國，生日快樂！”

“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”文以載道，歷來是中國文人的寫作傳統。因此，直面現實生活、傳承民族精神和謳歌人文情懷，是高考作文繞不過的話題。可以說，今年的高考作文順應了民意，從“詩意迷失”中走了出來，走向貼近生活、關注社會和關注人文的文化本義。在全國19道作文題中，全國卷Ⅰ的“與‘抗震救災’有關”，可謂直截了當；四川卷的“堅強”，讓所有的四川考生有說不完的話來詮釋這個話題；安徽卷的“帶著感動出發”、廣東卷的“不要輕易說‘不’”和上海卷的“他們”也或多或少與地震有關，考查考生平時對社會、對他人的關注程度；天津卷的“人之常情”、湖北卷的“舉手投足之間”和江西卷的“給人類的一封信”，雖然沒有直面時事，但仍貼近生活，貼近自然。如果沒有對生活、對生命和對大自然的關注熱愛，寫出作文不難，可寫好作文不易。

反之，一些省市的作文題目則遠離了時代氛圍、人文關懷和當前這個特殊的寫作環境。如湖南卷要求體會韓愈的詩句“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的意境和哲理，山東卷的“春來草自青”，在這特殊的歷史時期未免讓人失去欣賞春景的閑情興致；而重慶卷的“在自然中生活”，也讓近距離直面地震的考生處于頗為尷尬的境地；福建卷與全國卷Ⅱ的哲理性話題，遠離時代充滿玄機，受到較大的非議。

綜觀今年的高考作文，其最大的特色就是貼近生活，關注人文。有人說，這是回歸了語文教學的人文本性；而反對者則言，這些話題有失人本，甚至過于殘酷，或者根本就是在寫道德文章，背離了語文本位的屬性。對此，我們應該辯證地看待。

一、作文應該培養學生的人文關懷

新課標提出，工具性與人文性是語文課程的基本特點。語文教學的過程不僅是知識技能的傳授過程，更是情感交流、心靈溝通和生命對話的過程。真正的教育不應該引導學生“一心只讀圣賢書”，而應該讓學生走近生活，關注民生，體現對人的精神存在和精神價值的終極關懷。因此，作文教學要以人為本，以激發學生的表達與創新欲望為出發點，以調動學生的寫作積極性、挖掘寫作潛能和充分展示自我個性為目標。

而歷年來的大多數高考作文命題“躲進小樓成一統”，逐漸遠離了社會，偏離了生活。多次擔任高考作文評卷組組長的著名文藝評論家、寧夏大學人文學院副院長郎偉教授就曾經說過，高考作文都是大學中文系教授命題，他們偏好讀書和讀經典作品，而現在的學生迷戀網絡資訊，很少讀經典，他們和大學教授之間存在著巨大的鴻溝。“偏好讀書和讀經典作品”并不是壞事，但是如果命題者能夠把培養學生人文精神與提高語文素養緊密結合起來，將更能夠培養學生健全的人格。有人曾對高考作文做過統計，發現其中從無“憂民”二字。教育培養的人才應該關注天下蒼生，關在象牙塔里不注重民生的教育，怎能培養出“舍身求法”“為民請命”的社會脊梁？正如一位學者所說：“教育喪失了人文關懷，那是最可悲且可怕的事情。”缺乏現實感和時代氣息，考生作文難免會胡編亂造，故作高深。借用一位考生的話來說就是“對這些脫離了實際生活的作文題，寫出來除了千篇一律、陳詞濫調和無病呻吟外，還能有什么？！看看以往那些所謂的滿分、高分作文吧，蘇軾、屈原、陶淵明、李白、杜甫、蘇武、項羽……寫了一遍又一遍，閱卷老師居然還可以在眾多相差無幾的作文中看出新意，我除了佩服得五體投地之外實在無話可說。問問寫這類作文的人，要說作文中有什么深遠含義或動人情感，恐怕他們自己都不相信”。相比之下，今年的高考作文既有真實性，又有人文關懷。

那么，高考作文直指時事與社會熱點，會不會過分強調了語文教學的人文本性，反而有失人文，滑向歌功頌德的偽道德一面？許多人對這類曾經有過的作文題都記憶猶新。如1998年的“戰勝脆弱”、2001年的“誠信”和2002年的“心靈的選擇”等等都有意無意地做了道德暗示，使考生的自由選擇變成了別無選擇或唯一選擇。為了迎合他人意志和社會主流文化，考生的作文空話、套話、假話連篇。道德的養成，是一個潛移默化的長期過程。人們擔心的是，在短時期內過多強調道德觀往往會“欲速則不達”，甚至會導致迎合宣傳需要的偽道德、口是心非的假道德的出現。

我們相信今年直面地震的高考作文并不是往昔所謂的道德文章所能比擬的，因為沒有什么比這場災難更能震撼我們的心靈。大災面前，自然的殘酷與無情，人性的崇高與美好，這些平時經常被遮掩被忽視的東西，現在集中展示在人們眼前。由此，許多人忽然發現，原來人的情感可以如此豐富，如此細膩，如此崇高，如此復雜。當然，這種“人之常情”不必等到大災大難降臨時才突然被發覺，而是在平常的生活中就能觀察、觸摸、感受得到。只有這樣，生活才會更加豐富多彩。

二、以情感人是作文創新的關鍵

每一年的高考作文，許多人都挖空心思地從不同的角度做種種揣測。從往年的情況來看，高考作文直接以社會熱點來命題的概率很小，這也是為了避免猜題押題和套作現象的出現。而今年，有些人依然固執地認為，高考作文肯定會與汶川大地震或者北京奧運會有關，一些高考輔導網站為此發布了《2008年高考作文必讀：災難專題》等材料。下邊摘錄的就是部分猜想的作文話題，讀者可試著“與‘抗震救災’有關”的部分作文題作比較：

1.生命如此脆弱

汶川大地震，大自然的淫威勢不可當，片刻的搖撼，就讓無數的人們遇難，那么多的親人、愛人、朋友，在這短短的一瞬間竟成永訣，留下千古遺恨！那些呼天搶地呼兒喚女的圖片、新聞，不禁讓我撕心裂肺、淚如泉涌……

2．災難無情人有情

災難無情人有情，一方有難八方援。在抗震救災中，我們感受到了社會主義大家庭的溫暖，從黨中央領導到平民百姓都對災區牽腸掛肚，四面八方都伸出了援助之手，全國人民都表現出對災區人民的極大關心，各種救災物資源源不斷地運往災區，各種搶險部隊在前線救人，各種醫療隊伍陸續到達災區，開始了緊張的救援工作。溫家寶總理不辭勞苦，親臨抗災第一線慰問失去親人的災民，場面催人淚下。我們還看到災區人民在黨中央領導下，化悲痛為力量，奮起自救和相互幫助、團結友愛的動人場面。

3．汶川震痛，痛出一個“新中國”

在四川大地震的抗戰中，鑄就了我們新的民族風貌，那就是仁愛、包容和堅忍。這種新的民族風貌屬于每個中國人。這種軟力量的崛起是全面地崛起，尊嚴地崛起。只要國家以蒼生為念，以國民的生命權利為本，有這樣的底線共識，就會奠定全民族和解、中國與全世界和解的倫理基礎。整個世界都會向我們伸出援手，都會跟我們休戚與共。

通過與全國卷Ⅰ、四川卷簡單比較，我們就可以發現，一些人所作的話題猜想與部分高考題有著怎樣驚人的相似！更巧合的是，5月23日出版的《現代教育報》的頭版文章《歷史銘記這一刻》竟是完完整整的北京高考小作文！在這種驚人的相似中，面對有備而來的考生，你想要“脫離材料內容及含意的范圍作文”都難。

話說回來，盡管很多人可能已經猜測到今年高考的作文題目，但是如何表達真情實感取得高分，還需要看考生個人的領悟能力及平時的生活積累。沒有扎實的語文知識功底和寫作技巧，要想寫好也是有困難的。《高中語文課程標準（實驗）》提出，作文要“力求有個性、有創意的表達，根據個人特長和興趣自主寫作”，《考試大綱》寫作部分也提出要“有個性”。所謂“有個性”，就在于創新。

作文如何創新？最重要的一點就是要以情感人。劉勰在《文心雕龍·知音》中曾說：“綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情。”任何文章都是有感而發的。作文最忌“情感的虛偽化”——或一副老氣橫秋的“莊重嚴肅”，或一番虛情假意的“淺唱低吟”，或一堆空話連篇的“文字泡沫”。一篇好文章應該追求獨特的情感、獨立的思考和獨特的表達，而試圖通過模式化的套作、仿作來求得滿意的分數，勢必會造成考生思想的膚淺、感情的虛假和語言的干癟，造成考生作文缺少生活氣息，缺少創新。

我們常說，讓語文與生活近些，更近些。今年的那些直面災難、抒發悲天憫人的人文情懷的作文題目很好地回歸到了語文教育的本性。關注生活，感悟社會，貼近自然，關心他人，為應該感動的人和事感動，為露宿街頭的流浪孩子擔心，為遭受不幸的他人落淚，這些本來就是人性的自然表露。如果能夠通過這些貼近自然、貼近生活、貼近人性和貼近社會的高考作文題，促使人們多留意身邊的一草一木、一寒一暑、一人一事，以此培養考生健全的人格，則是語文教育的最大成功。