清醒穿越

[摘要]幾千年歷史和當今的實踐證明，人們的思維總是有誤區的，然而，誤區又是可以穿越的。那么，作為“指導競爭全局認知活動”的戰略思維，怎樣才能清醒穿越多層面誤區呢?本文從5個方面做了探討。

[關鍵詞] 戰略思維；操作；誤區

[中圖分類號]D035.5 [文獻標識碼]B [文章編號]1005-1074(2008)09-0024-01

1 從“戰略依據”探討

1.1 不據于空幻深入想想：對競爭全局的“空幻”，是從哪里來的?總結歷史教訓，是從輕忽實際困難而來；從不諳客觀規律而來；從自我感覺太好而來；乃至從迷信“政績民聲”而來……。因此上，要真正丟掉“空幻”，至少要明智而不是昏然地把握自身；真正而不是虛浮地了解客觀規律；具體而不是空泛地考察實際情況。冷靜地反思：“敵存滅過，敵去招禍。”相應的敵人、對手、批評、指責甚至教訓，最能使我們穿越“空幻”吧?

1.2 不僵于“古訓”以往啟發人的東西，往往也束縛人。古人成功的模式，也許是今人失敗的先導。鑒于此，我們有必要，整體而又具體地分析“古訓”：是表層的還是根深的?是必然性的還是偶然性的?是普遍有效的還是個別達標的?是適合的還是寡合的……。多比較；多發掘；多辯析；多推敲。總能得其精華，去其糟粕吧。

1.3 不止于“今朝”也就是“戰略思維”，不能止步于眼中的“優勝”，或眼前的平安，或眼下的“逆境”。成功的全局策劃，往往是大有利于長遠的，至少也是可持續的。然而，人性卻容易陶醉，容易懈怠，容易氣餒。那么，“去偽存真，去粗取精，由此及彼，由表及里”地常常記取“此刻不過一瞬”、“當下不過一陣”、“今生不過一程”。或多或少可以穿越短淺狹小吧?

2 從“戰略目標”探討

2.1 不惑于利《戰國策》痛定思痛，告誡百代后人：“甚禍無故之利”。況且，“利益”必有真假之分；“利益”必有長短之別；有“根本利益”與“眼前利益”之辯。“計利當計天下利”，讓大利于民，讓實利于友，讓小利于對手，正是“成功戰略”的價值取向吧?

2.2 不誘于名普天之下，誰人沒有“功名心”?率土之濱，誰人戒絕了“虛榮心”?真正的智慧者，不斷地洞察美名之虛幻，虛榮之實禍；不斷地提醒自己，“立名當立千秋名”，“大名無名真境界”……

2.3 不溺于情史不絕書者，“兒女情長”也；屢見不鮮者，“英雄氣短”也。紅顏易老，激情難久，天地江山卻恒恒!“成功的戰略思維”重什么?重規律、重智慧、重安康、重長遠；“成功的戰略思維”爭什么?爭根本得失，爭長治久安。

3 從“戰略措施”探討

3.1 不失于機戰略期盼好時遇。求全責備往往失機；抓大放小常常乘機。“投鼠忌器”處處錯機；“穩準狠者”事事把握真妙契機。是智能者?是愚蠢者?“多謀”是重要的，“善斷”才是更微妙的……

3.2 不操之過急“一萬年太久，只爭朝夕”，是真理。“循序漸進”、“欲速則不達”也是真理。大戰略家曹操赤壁之戰，急于大勝，反而敗于弱旅。失去統一天下的第一次良機。“十次肇事九次快”，大事慌亂必成災。歷史教訓，不可謂不深重也……

3.3 不求于“絕”物極必反，絕對、絕對，絕了不對嘛!置競爭對手于死地?怎么樣?也許會“置之死地而后生”。“一刀斃命”怎么樣?也許會一刀落錯、落空!反叫自己人仰馬翻吧。更何況，一般相處，何不雙贏?多贏?長遠贏呢?當然，“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”，也要銘刻在心。這里，首先要看準的，的的確確是“窮寇”；然后，才能“宜將剩勇”追殲之。

4 從戰略關系探討

4.1 不要“困于敵”“兵者，詭道也”。戰略欺騙，是全局性欺騙。敵人挑逗你，“戰略上”能激憤嗎?敵人夸獎你，“戰略上”能退讓嗎?敵人設計你，“戰略上”能就范嗎?回答當然是否定的。而在實踐中，往往是迷茫的，為什么呢?人性的弱點至此。“無故加之而不怒，猝然臨之而不驚”；很好。這取決于什么?取決于“能因敵變化而取勝者，謂之神。”取決于“透過現象看本質”，“透過歷史看今后”，“透過手段看目的”吧?

4.2 不要“陷于友”交友不慎，會壞事；處友不慎，特別是關鍵時空處友不慎，則會壞大事。“直面慘淡的現實”，特別是直面重大問題上的“慘淡的現實”，自然可以冷靜頭腦。不愿意傷害朋友，也不愿意被朋友傷害，這符合全球倫理學界“你愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人”的“金律”。至少，符合“己所不欲，勿施于人”的“銀律”吧?

4.3 不要怯于“勢”勢者，氛圍也。“形勢比人強”，是絕對的嗎?“形格勢禁”，是永恒的嗎?具體分析——是何種形勢?氣勢?理勢?一時之勢?一直之勢?縱然處于弱勢，總可以“韜光養晦，冷靜應對”吧?更何況，“得道多助，失道寡助”，弱者在一定條件下，必能戰勝所謂“強者”呢?!

5 從“戰略調整”探討

一切在變，戰略也要變。戰略怎么變?至少，可以不斷試錯、不斷應急、不斷學習、不斷優化吧?這樣，首先不能“定于一”。以“不變”應萬變，不是走向解體，就是陷入潰敗；世界史早就證明過了。然而，也不能“狂于新”。隨遇而變，隨波逐流，沒有“主旨”，沒有“主線”，沒有“主導”，僅有應戰而無謀略，有變化而無勝算，何苦來哉?死死“定于一”，是“授人以柄”；花花“狂于新”，是仰人鼻息吧?

常要想想，信息的“不對稱性”、現實的“不確定性”、未來的“不明朗性”；然后才能與時俱進，與世俱進；常要看看，“主旨”的指示性，“主線”的正確性，“主導”的實效性，然后才能以我為主，博采眾長，融為一體。