淺談中國(guó)水彩的民族化

【摘要】 水彩畫由西方傳入中國(guó)已有漫長(zhǎng)的一個(gè)世紀(jì)，但發(fā)展十分緩慢，改革開放為中國(guó)水彩畫的發(fā)展帶來了春天，中國(guó)水彩畫蓬勃發(fā)展，呈現(xiàn)了題材廣泛風(fēng)格多樣的局面。但藝無止境，不應(yīng)滿足中國(guó)水彩現(xiàn)況，應(yīng)該站在時(shí)代和歷史的高度，求新、求變、求精，創(chuàng)作出更具民族精神和個(gè)性，具有中國(guó)氣派和中國(guó)特色的水彩。這是時(shí)代的呼喚，也是水彩畫家的光榮使命。

【關(guān)鍵詞】 水彩;傳統(tǒng)藝術(shù);西方藝術(shù);民族特色;繪畫技法

【中圖分類號(hào)】 G633.955

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 B

【文章編號(hào)】 1005-1074(2008)08-0240-01

水彩畫是西方的傳統(tǒng)藝術(shù)，傳入中國(guó)已走過漫長(zhǎng)的一個(gè)世紀(jì)，由于各種原因，水彩畫在中國(guó)發(fā)展十分緩慢，改革開放為中國(guó)水彩畫的發(fā)展帶來了春天，特別是近年來，中國(guó)水彩畫的隊(duì)伍日益壯大，新人新作不斷涌現(xiàn)，中國(guó)水彩正在蓬勃發(fā)展。第九屆全國(guó)美展就專設(shè)了水彩展區(qū)，中呈現(xiàn)了題材廣泛風(fēng)格多樣的局面，已逐步在改變過去的“小品畫”面貌，從單一的“輕音樂”發(fā)展為“交響樂”，表現(xiàn)對(duì)象和畫家情感的交響，色彩、水分、筆觸的交響，或淡雅柔和；或雄偉博大；或深沉厚重，這都有顯示著中國(guó)水彩取得的成就。但藝無止境，不應(yīng)滿足中國(guó)水彩現(xiàn)況，應(yīng)該站在時(shí)代和歷史的高度，求新、求變、求精，創(chuàng)作出更具民族精神和個(gè)性，具有中國(guó)氣派和中國(guó)特色的水彩。這是時(shí)代的呼喚，也是水彩畫家的光榮使命。更形成自己的特色，還需要水彩畫家加倍努力，我認(rèn)為應(yīng)在學(xué)習(xí)借鑒西方藝術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，從中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中吸取養(yǎng)料，再結(jié)合水彩畫自身的語言特征，深入生活，緊跟時(shí)代才能畫出具有民族特色的水彩畫。

1 東西方文化的差異，使水彩形成不同的面貌

人類文化可以分為兩大體系，既西方文化體系和東方文化體系，水彩理應(yīng)屬西洋畫范疇，但以水為媒介的作畫方式卻在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，西洋畫注重觀察和分析擅長(zhǎng)塑造空間和光色，中國(guó)畫注重借物言志，抒發(fā)意念與情趣，這是不同文化背景和不同哲學(xué)觀而致。

西方水彩畫在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，沒能擺脫油畫的影響，追求造型逼真，色彩濃郁，深入刻劃局部。英國(guó)雖不是首先發(fā)展水彩畫的國(guó)家，但有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和成就，十八世紀(jì)至十九世紀(jì)透納和康斯泰布爾的水彩畫開啟了印象派及英國(guó)浪漫主義色彩表現(xiàn)劃時(shí)代的變化。在后來的發(fā)展中，有造型嚴(yán)謹(jǐn)，色彩古樸或典雅的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)風(fēng)格，也有色彩鮮明、對(duì)比強(qiáng)烈、抽象和半抽象的現(xiàn)代風(fēng)格，這種風(fēng)格是融匯于現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)中的新形式，呈現(xiàn)出多元性的風(fēng)格，在用色上，也有受印象派的影響用觀念繪畫。

美國(guó)是個(gè)移民國(guó)，民族眾多，文化復(fù)雜，習(xí)俗各異，正因?yàn)檫@種“無傳統(tǒng)”的傳統(tǒng)給予美國(guó)水彩千姿百態(tài)的面貌。美國(guó)水彩陣中可以看到歐洲風(fēng)味和英國(guó)水彩的痕跡，也可以發(fā)現(xiàn)東方藝術(shù)對(duì)其產(chǎn)生的影響。安德魯魏斯以他優(yōu)美的水彩打動(dòng)人，成為獨(dú)具風(fēng)格有“美國(guó)精神”的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)家，他的繪畫充分的表達(dá)了美國(guó)人特有的現(xiàn)實(shí)精神。近年來美國(guó)水彩大致可以為超寫實(shí)、寫實(shí)、寫意、半抽象、純抽象等畫派。畫風(fēng)和技法上有嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩一絲不茍的；有大筆淋漓一氣呵成的；有奔放與精致兼?zhèn)涞模噬嫌形宀世_紛、燦爛動(dòng)人的，有色調(diào)低沉帶著濁厚鄉(xiāng)土味的，畫家的手法多姿多彩，各有千秋，作品有極強(qiáng)的感染力、藝術(shù)特色和極高的繪畫技巧。美國(guó)水彩畫家以他們一往無前的開拓精神組成了美國(guó)水彩畫的氣勢(shì)豪邁、生動(dòng)活潑、標(biāo)新立異的風(fēng)格。

中國(guó)有悠久的歷史，古老的文化和傳統(tǒng)，有我們?yōu)橹院赖膫鹘y(tǒng)水墨藝術(shù)，他有著完整的繪畫理論和美學(xué)思想，還有其獨(dú)特的筆墨技巧，這是由民族傳統(tǒng)、文化精神和哲學(xué)思想的影響而產(chǎn)生的。中國(guó)畫講究立意有境，氣韻生動(dòng)，追求筆墨水趣。中國(guó)水彩自然而恰如其發(fā)的融匯了中西繪畫技法，水色淋漓、巧筆妙趣和淡雅清新。老一輩水彩畫在探索中國(guó)水彩民族化上取得了一些成就。如王肇民水彩畫的濃厚、宏大的風(fēng)格；吳冠中水彩輕快、流暢的風(fēng)格；李鐵夫水彩奔放灑脫的風(fēng)格。風(fēng)格多樣、作品感人，振奮、激動(dòng)、陶醉，這是近年來中國(guó)水彩出現(xiàn)的新局面，由于水彩畫家的隊(duì)伍日益壯大，新人新作不斷涌現(xiàn)，不少畫家生活閱歷豐富，功力深厚，創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)成熟，還有一部分曾從事泊畫，版畫，國(guó)畫的畫家也都被吸引到水彩畫的隊(duì)伍中來，融匯了不同畫種的語言，使水彩畫充滿了生機(jī)于活力，中國(guó)水彩以寫實(shí)為主向著意象、裝飾、構(gòu)成、多方面、多視點(diǎn)、超時(shí)空、超自然的多元化發(fā)展。

但我們還應(yīng)看到中國(guó)水彩的不足，內(nèi)涵的、技法的、形式的、更多的是觀念，在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，人們把水彩畫比擬為“輕音樂”，認(rèn)為水彩畫只適合畫些水色淋漓，恬淡怡人的抒情小品。近年來中國(guó)水彩迅速發(fā)展成多種風(fēng)格并存的“交響樂”，但仍以寫實(shí)為主，老中青三代畫家在水彩民族化上作出過積極的探索，但成就不大。總的來看，英國(guó)水彩具有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩，注重保持幽雅傳統(tǒng)的風(fēng)格，美國(guó)水彩具有瀟灑熱情，不斷創(chuàng)新，形式多元化的特點(diǎn)，中國(guó)水彩具有講究意境筆法，注重神韻的同時(shí)追求融匯東西，這是由于地域環(huán)境，社會(huì)狀態(tài)和民族文化素質(zhì)的差異形式了世界各國(guó)的水彩畫藝術(shù)特點(diǎn)與風(fēng)格。

2 水彩畫具有自身的語言特點(diǎn)

水彩畫中，水的透明、流暢、滲透的特征使色彩變幻莫測(cè)、交相輝映，用水的多少、行筆的快慢節(jié)奏，使顏色賦予節(jié)律變化，也使整個(gè)作畫過程奇妙多變，相應(yīng)的制作技巧也更加復(fù)雜，干濕的交疊，筆痕的意趣，空白的利用等等，特別是“濕潤(rùn)”帶來的空靈、虛遠(yuǎn)、瀟灑是其他畫種難以企及的，既有水的漂潑傾瀉，暢快淋漓，又有色彩的亮麗、明快，水與色的滲和趣味，既可刻畫豐富微妙的層次，又可以大筆淋漓暢抒胸懷等等，造成了水彩畫意的酣暢，色彩的洗練，用筆的灑脫，這種特定的隨機(jī)性、抒情性，賦予了水彩畫語言獨(dú)有的視覺感染力，這與中國(guó)畫有異曲同工之妙。當(dāng)水彩傳入中國(guó)后很快就與水墨畫相融合，水彩畫家對(duì)水墨畫的韻味和意境寄以很大的熱情，拋棄西畫的光色表現(xiàn)和水韻涵義，忽略水彩本身的表現(xiàn)力，認(rèn)為用水墨畫的審美觀念來建樹水彩畫更具有發(fā)揮的潛力，這是片面。正如油畫界曾出現(xiàn)用油畫畫國(guó)畫，試圖探索油畫的民族化一樣，它忽略了本畫種獨(dú)到的審美內(nèi)涵和對(duì)傳統(tǒng)的繼承，水彩的特征與水墨相似是藝術(shù)表現(xiàn)殊途同歸的現(xiàn)象，其文化指向仍是東西兩種文化，水彩畫連自身語言形態(tài)方面缺乏應(yīng)有的獨(dú)立體系，一種繪畫的特征只能理解為工具材料和技法上的特點(diǎn)，任何畫種都有特定的形式形態(tài)，有其他繪畫形式不可替代的表現(xiàn)技法與效果。因此，中國(guó)水彩畫家在融入中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)手法時(shí)，應(yīng)努力探索具有中國(guó)特色的表現(xiàn)語言。水彩創(chuàng)作的民族化除了以自身的語言特征相融處，更應(yīng)向文化領(lǐng)域橫向拓展，因?yàn)樗囆g(shù)形態(tài)的完善是全面的綜合性的。受中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)哲學(xué)觀的影響，中國(guó)畫家對(duì)美對(duì)藝術(shù)的觀照有他的思維規(guī)定性。把美的視覺移入到人的內(nèi)心世界，作到“中得心源”，追求人與自然相通，人與自然相互和諧，作到“天人合一”，構(gòu)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵，特別是魏晉南北朝玄學(xué)的發(fā)展，使中國(guó)藝術(shù)構(gòu)筑了寫意的美學(xué)形態(tài)，不是再現(xiàn)客觀的自然物象，而是寄情自然，借物抒情。物既我，我既物，物我兩忘，重神不重形，意到筆不到，這些形成了中國(guó)審美追求趨向于畫面意境內(nèi)涵，筆墨精神的文化指向。西方藝術(shù)的意識(shí)框架是與西方文化密切相關(guān)的，在繪畫上有不同于東方的形式規(guī)范及表現(xiàn)技能，西方美術(shù)家把繪畫看成視覺藝術(shù)，繪畫的表現(xiàn)就是用筆墨造型，用色彩造型。水彩畫的民族化應(yīng)吸取中西繪畫之長(zhǎng)，融會(huì)貫通。在水彩畫中融入中國(guó)畫的審美情趣，文化因素和美學(xué)情趣，而仍保持水彩畫的獨(dú)特個(gè)性。這是中國(guó)水彩畫民族化的必經(jīng)之路。

當(dāng)代中國(guó)水彩畫家必須潛心學(xué)習(xí)，研究西方藝術(shù)的優(yōu)秀精華，掌握水彩藝術(shù)的規(guī)律在表現(xiàn)上達(dá)到相應(yīng)水平才能獲得語言表達(dá)的自由。同時(shí)要緊緊的扎根于民族土壤，吸取其豐富的營(yíng)養(yǎng)和精髓，與時(shí)代和生活同呼吸，創(chuàng)造出富有個(gè)性，充分展示主體精神的水彩作品來，再現(xiàn)也好，表現(xiàn)也好，具象也好，抽象也好，重要的是要有民族精神，民族氣節(jié)，注重地域環(huán)境，注重東方文化藝術(shù)具有的鮮明民族風(fēng)格。“只有民族的才是世界的”。正如張英洪所說：“在傳統(tǒng)文化審美影響下，這個(gè)外來畫種遲早會(huì)被融化的。”我們期待著中國(guó)水彩榮耀的屹立于世界藝術(shù)之林！