法理學(xué)視野中生育權(quán)的基本問(wèn)題

【摘要】 進(jìn)入二十一世紀(jì)，在生育權(quán)作為公民的一項(xiàng)基本民事權(quán)利浮出水面并日益凸顯之時(shí)，隨著我國(guó)法治進(jìn)程的不斷深入，因生育權(quán)而引起的糾紛而訴諸法律、對(duì)簿公堂的現(xiàn)象也日趨頻繁，筆者就此想從法理學(xué)的視野來(lái)觀察和分析生育權(quán)，對(duì)生育權(quán)進(jìn)行法理上的闡釋。本文主要從生育權(quán)的法律性質(zhì)、生育權(quán)的主體、生育權(quán)的內(nèi)容等方面進(jìn)行分析、探討。

【關(guān)鍵詞】 生育權(quán)法律性質(zhì)；生育權(quán)主體；生育權(quán)內(nèi)容

【中圖分類號(hào)】 D90-053

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 B

【文章編號(hào)】 1005-1074(2008)08-0095-01

1 生育權(quán)的法律性質(zhì)

關(guān)于生育權(quán)的法律性質(zhì)，目前學(xué)界的分歧主要集中在：生育權(quán)是基本人權(quán)還是法定權(quán)利？如果是法定權(quán)利，那么生育權(quán)是一種人格權(quán)，還是身份權(quán)（即配偶權(quán)）？還是配偶權(quán)中的一種特殊權(quán)利？筆者認(rèn)為：生育權(quán)應(yīng)是人的一項(xiàng)基本權(quán)利，是人權(quán)中的一種自由權(quán)的體現(xiàn)，是一項(xiàng)法定的權(quán)利，同時(shí)也是民事權(quán)利，是人格權(quán)中的身體權(quán)。

1.1 生育權(quán)是基本人權(quán)中的自由權(quán)和法定權(quán)利 首先，筆者認(rèn)為生育權(quán)是基本人權(quán)中的自由權(quán)，國(guó)內(nèi)學(xué)界都將生育權(quán)界定為生育上的自由選擇的權(quán)利，國(guó)際性的綱領(lǐng)文件也確認(rèn)生育權(quán)是一種自由權(quán)的體現(xiàn)。其次，生育權(quán)是一種法定權(quán)利。當(dāng)“生育權(quán)”這一“應(yīng)有權(quán)利”得到國(guó)家權(quán)利的支持，為法律所確認(rèn)，那么其便具有排斥他人的效力，就成一種強(qiáng)有力的法定權(quán)利，也就昭示著：當(dāng)這種權(quán)利被侵害、被毀壞時(shí)，國(guó)家及法律不會(huì)“不聞不問(wèn)”、權(quán)利將成之為名副其實(shí)的可享之利益，這也是法定權(quán)利的價(jià)值所在之處。

1.2 生育權(quán)是民事權(quán)利 筆者贊同王利民學(xué)者認(rèn)為憲法在規(guī)定公民的基本權(quán)利同時(shí)并不否認(rèn)其作為民事權(quán)利的性質(zhì)，人格權(quán)是憲法權(quán)利也是民事權(quán)利。憲法權(quán)利規(guī)范是一種概括性的、抽象的法律規(guī)范，因此憲法權(quán)利大多需要普通法律加以具體規(guī)定，才能得以實(shí)現(xiàn)法律價(jià)值。生育權(quán)可以作為一種民事權(quán)利，由民事法律調(diào)整，通過(guò)民事立法，規(guī)定侵權(quán)的具體形式、對(duì)生育權(quán)的各種侵權(quán)設(shè)定救濟(jì)手段、對(duì)受害人提供充分的救濟(jì)等，從而對(duì)生育權(quán)進(jìn)行保護(hù)，筆者認(rèn)為將生育權(quán)作為一項(xiàng)民事權(quán)利加以規(guī)定，可更好地實(shí)現(xiàn)其在現(xiàn)代法治社會(huì)中的權(quán)利價(jià)值。

1.3 生育權(quán)是人格權(quán)中的身體權(quán) 生育權(quán)是所有自然人享有的人格權(quán)。筆者認(rèn)為生育權(quán)是人格權(quán)中的身體權(quán)具體而言：①生育權(quán)是法律所確認(rèn)的，權(quán)利人所固有的，與主體資格聯(lián)系十分密切的一種民事權(quán)利，在自然人生存期間始終伴隨權(quán)利人，不可轉(zhuǎn)讓、不可拋棄、不可繼承；②生育權(quán)主體有維持身體的完整和安全的權(quán)利，用以保證生育活動(dòng)的正常進(jìn)行，生育意愿的順利實(shí)現(xiàn)；③內(nèi)容的有限支配性體現(xiàn)為兩個(gè)方面：一方面，生育權(quán)主體有在法律和社會(huì)公共道德允許的范圍內(nèi)對(duì)身體各部分加以處分的權(quán)利，如有權(quán)決定是否捐獻(xiàn)自己的精子、卵子或切除某一病變的器官；另一方面生育不僅是個(gè)人行為，還關(guān)系到公序良俗，體現(xiàn)一定的社會(huì)利益，即法律不允許任何人隨意作出處分，如生育權(quán)主體不能出售自己的精子、卵子，不能出租子宮（借腹生子）等；④生育權(quán)作為絕對(duì)權(quán)，具有強(qiáng)烈的排他性，除生育權(quán)主體之外的任何人，包括近親屬，都負(fù)有不得侵害和妨礙的義務(wù)，當(dāng)生育利益受到侵害和妨礙時(shí)，生育權(quán)主體可依據(jù)法律規(guī)定尋求法律救濟(jì)。

2 生育權(quán)的主體

筆者認(rèn)為生育權(quán)的主體不應(yīng)僅限為已婚夫妻雙方，而應(yīng)擴(kuò)大為全體公民。因?yàn)樽匀蝗怂碛械纳龣?quán)是一種人身權(quán)利，人身權(quán)利又是自然人固有的民事權(quán)利，其固有性表現(xiàn)為自然人從出生時(shí)起至其死亡都享有之，且其存在和享有與自然人的意志無(wú)關(guān)，無(wú)論個(gè)人是否意識(shí)到自身的人身權(quán)的存在，它都是客觀存在的。即生育權(quán)是公民與生俱來(lái)的自然權(quán)利，并不因其是否締約婚姻，是否與他人組成家庭而受限制，同時(shí)法律也并未規(guī)定行使生育權(quán)的先決條件，因此公民是享有生育權(quán)的，只是在我們現(xiàn)實(shí)生活中，被有形的行政機(jī)關(guān)干預(yù)和無(wú)形的傳統(tǒng)道德觀念、輿論環(huán)境壓力所限制，甚至是非法剝奪了。但鑒于還沒(méi)有生育能力的人（未成年）的身心成熟程度和責(zé)任意識(shí)方面不夠完善，筆者不贊同把他們作為生育權(quán)的主體。

3 生育權(quán)的內(nèi)容

筆者認(rèn)為我國(guó)《婚姻法》對(duì)于生育權(quán)的規(guī)定不明確。作為調(diào)整婚姻家庭關(guān)系的核心法，對(duì)生育權(quán)有重要的指導(dǎo)意義，但該法也僅僅規(guī)定了“夫妻有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)”而沒(méi)有明確生育權(quán)的內(nèi)容。雖然在法理上可以推出夫妻享有生育權(quán)，但這種立法模式已落后于現(xiàn)代的立法保護(hù)觀念。由于沒(méi)有明確生育權(quán)的法律條文，當(dāng)生育權(quán)被侵害時(shí)，沒(méi)有可適用的法律依據(jù)，受害人很難有效地主張和保護(hù)自身的權(quán)益，人民法院在審理此類案件時(shí)，想要依法做出公正的判決也是很難的。綜合學(xué)界一些學(xué)者的觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為生育權(quán)的內(nèi)容應(yīng)包括①生育的請(qǐng)求權(quán)；②是否生育的決定權(quán)；③生育方式的選擇權(quán)；④生育數(shù)量的決定權(quán)；⑤生育安全權(quán)和生育保障權(quán)；⑥生育權(quán)受侵害時(shí)提請(qǐng)法律予以保護(hù)的請(qǐng)求權(quán)。

對(duì)于生育權(quán)內(nèi)容中的生育數(shù)量的決定權(quán)存在需要進(jìn)一步解釋的地方：筆者認(rèn)為生育主體在生育數(shù)量上是可以自由決定的，可以選擇做不生育的丁克一族，也可以選擇擁有膝下承歡的大家庭，但生育數(shù)量的決定權(quán)若僅就目前我國(guó)的國(guó)情來(lái)看，并非如此。計(jì)劃生育是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策，一對(duì)夫婦只允許生育一個(gè)子女，這是對(duì)生育數(shù)量決定權(quán)的限制。

有關(guān)生育權(quán)可以探討的問(wèn)題還很多，筆者在論證的過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)了許多可以更深入探討研究的方面，同時(shí)我國(guó)現(xiàn)行法律法規(guī)中對(duì)生育權(quán)的立法存在諸多不足之處，并隨著越來(lái)越多的新的生育侵權(quán)問(wèn)題的不斷出現(xiàn)形勢(shì)更為嚴(yán)峻，出于現(xiàn)代的立法保護(hù)觀念，這些都亟需引起我們立法機(jī)關(guān)及相關(guān)部門的重視。

4 參考文獻(xiàn)

1 徐建昭.關(guān)于《婚姻家庭法》立法的幾點(diǎn)建議[J].理論觀察，2000，(3):42