化學(xué)教學(xué)中學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)

摘要：化學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)中把“培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感”作為時(shí)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)的重要目標(biāo)之一。本文從“培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的重要性”，“如何在化學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感”兩個(gè)方面闡述了在中學(xué)化學(xué)教育中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：新課程 社會(huì)責(zé)任感 重要性 化學(xué)教學(xué) 培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315(2008)12-004-02

新課程改革的根本任務(wù)在于促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，造就一代又一代的新型公民，其中一項(xiàng)重要的內(nèi)容就是學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。

什么叫責(zé)任感呢?現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋是：“自覺(jué)地把分內(nèi)的事做好的心情。也說(shuō)責(zé)任心。”著名特級(jí)教師斯霞說(shuō)過(guò)這樣一句發(fā)人深省的話(huà)：“智育不好是次品，德育不好是危險(xiǎn)品，身體不好是廢品，心理不健康是易碎品。”而責(zé)任心是孩子健全人格的基礎(chǔ)。是能力發(fā)展的催化劑，所以責(zé)任心的培養(yǎng)正是解決這許多問(wèn)題的關(guān)鍵。

社會(huì)責(zé)任感是人們對(duì)社會(huì)責(zé)任的一種強(qiáng)烈的自覺(jué)意識(shí)和崇高的道德情感與意志。是與人的理想、志向和價(jià)值觀高度統(tǒng)一的，為祖國(guó)和人民獻(xiàn)身的一種強(qiáng)大的內(nèi)動(dòng)力，是作為享有獨(dú)立人格的社會(huì)成員對(duì)其社會(huì)責(zé)任的一種態(tài)度和心向，是中國(guó)古代倫理道德中的優(yōu)秀傳統(tǒng)。是中華民族精神的精髓。社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展正是以每個(gè)人承擔(dān)自己的社會(huì)責(zé)任為基點(diǎn)的。孟子說(shuō)，禹思天下有溺者由已溺之也，稷思天下有饑者由已饑之也。孔子主張，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身；修身、齊家、治國(guó)、平天下。正是由于有這樣的民族精神。才激勵(lì)了一代又一代的中國(guó)人，才出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的“以天下為己任”、“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)。后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“為中華之崛起而讀書(shū)”的仁人志士。

一、學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)意義重大

(一)是學(xué)生全面發(fā)展的需要

國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)在向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《學(xué)習(xí)——內(nèi)在的財(cái)富》中指出：“教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展。即身心、智力、個(gè)人責(zé)任感等方面的發(fā)展。在《國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)關(guān)于教育的四個(gè)支柱——學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共同生活、學(xué)會(huì)生存》一文中也指出，責(zé)任感的培養(yǎng)是促進(jìn)每一個(gè)人全面發(fā)展的不可缺少的重要方面。“人只有通過(guò)教育才能成為一個(gè)人，人是教育的產(chǎn)物”。心理學(xué)認(rèn)為：責(zé)任感是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)廣義的、概括的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的動(dòng)機(jī)。在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)起作用，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有一定的方向和意義。一旦我們通過(guò)教學(xué)和其它活動(dòng)，激發(fā)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，使他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的客觀必要性時(shí)，就會(huì)變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。所以，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不僅是德育目標(biāo)的要求，也是實(shí)現(xiàn)知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)的要求。

(二)是時(shí)代發(fā)展的需要

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，及改革開(kāi)放的深入，西方的競(jìng)爭(zhēng)感、創(chuàng)新感、自我設(shè)計(jì)、自我實(shí)現(xiàn)等觀念已普遍被當(dāng)代的青少年所接受。面對(duì)這樣的時(shí)代，黨中央國(guó)務(wù)院從戰(zhàn)略高度在第十五個(gè)五年計(jì)劃中提綱挈領(lǐng)地提出了“加強(qiáng)青少年的思想政治、道德品質(zhì)、心理健康和法制教育。”時(shí)代呼喚對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)、對(duì)事業(yè)具有強(qiáng)烈責(zé)任感和義務(wù)感，能從全人類(lèi)的前途和命運(yùn)，從全人類(lèi)整體利益出發(fā)的品質(zhì)高尚的人。

培養(yǎng)青少年的社會(huì)責(zé)任感已成為思想品德教育的重要任務(wù)。成為時(shí)代的呼聲，素質(zhì)教育的核心是教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，教育者必須把青少年的個(gè)人追求、個(gè)人價(jià)值同社會(huì)和人類(lèi)的責(zé)任感、使命感結(jié)合起來(lái)。把學(xué)習(xí)知識(shí)技能和學(xué)習(xí)做人準(zhǔn)則結(jié)合起來(lái)。

中華民族一向崇尚“國(guó)家興旺，匹夫有責(zé)”，這是我們國(guó)家歷經(jīng)磨難而不斷奮斗崛起的最可貴的精神財(cái)富。我們不可能要求每個(gè)學(xué)生做到心系天下。但我們盡可能努力增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)和責(zé)任心，來(lái)提高全民族的整體素質(zhì)，這樣我們的社會(huì)就會(huì)不斷進(jìn)步，我們國(guó)家就會(huì)更快發(fā)展。作為教育工作者，呼喚學(xué)生的責(zé)任心，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，更是當(dāng)前刻不容緩的重要任務(wù)。

二、化學(xué)教學(xué)中。培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感的途徑

化學(xué)是自然科學(xué)中的重要組成部分，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀的責(zé)任。但社會(huì)責(zé)任感不是一朝一夕形成的，是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，需要社會(huì)與學(xué)校共同努力，才能提高全民族的素質(zhì)，提高全民族的凝聚力。下面就化學(xué)這門(mén)學(xué)科的自然特點(diǎn)，談?wù)劰P者在培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感方面的一些嘗試。

(一)利用化學(xué)史，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)

化學(xué)史教育分為：思想政治教育和“雙基”教育兩部分。其中思想政治教育可分為：辯證唯物主義及歷史唯物主義、科學(xué)方法論、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神以及愛(ài)國(guó)主義等具體內(nèi)容。“雙基”教育內(nèi)容可分為化學(xué)元素的發(fā)現(xiàn)；新化合物的研制及發(fā)現(xiàn)；化學(xué)概念、理論、假說(shuō)、原理等的形成與發(fā)展；化學(xué)定律的發(fā)現(xiàn)；化學(xué)實(shí)驗(yàn)方法、實(shí)驗(yàn)技術(shù)的改進(jìn)和革新等具體內(nèi)容，此外還包括杰出化學(xué)家的奉獻(xiàn)。

1 培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義思想

辯證唯物主義是科學(xué)的世界觀。世界觀對(duì)人們的思想和行為起著支配的作用，它制約著人們的感情、意志和對(duì)事物的態(tài)度。學(xué)生要具有社會(huì)責(zé)任感，就得有一個(gè)科學(xué)的世界觀，正確的哲學(xué)思想。

例如，在講授空氣組成時(shí)，除了介紹拉瓦錫在確定空氣組成這方面的貢獻(xiàn)外，還介紹燃素說(shuō)的有關(guān)問(wèn)題，并教育學(xué)生以一分為二的觀點(diǎn)看待曾經(jīng)起過(guò)作用的“理論”、“假說(shuō)”、“事例”等。

2 培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度

科學(xué)態(tài)度教育是化學(xué)教學(xué)中思想政治教育的重要組成部分。態(tài)度是一個(gè)人對(duì)客觀事物的較持久的肯定或否定的內(nèi)在反應(yīng)傾向。這些內(nèi)部反應(yīng)傾向會(huì)通過(guò)個(gè)人的外顯行為表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感是學(xué)生對(duì)社會(huì)的一種科學(xué)態(tài)度，因此深入地學(xué)習(xí)科學(xué)家艱苦奮斗、勇于攀登、堅(jiān)忍不拔、永不滿(mǎn)足的求知欲，以及為獻(xiàn)身科學(xué)的生活經(jīng)歷，對(duì)學(xué)生養(yǎng)成按照客觀規(guī)律辦事的態(tài)度和科學(xué)作風(fēng)大為有利。

3 借鑒榜樣培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感

借鑒榜樣是古今中外人才成才的重要方法，一個(gè)好的榜樣往往就是一個(gè)光輝的人生縮影，一面理想人格的明鏡，一股催人奮發(fā)的精神力量。

化學(xué)史上許多科學(xué)家有著為民族、為國(guó)家、為世界和平無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神。如美藉華裔1986年化學(xué)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李遠(yuǎn)哲。心系祖國(guó)的教育事業(yè)，八十年代年年回國(guó)指導(dǎo)化學(xué)研究，幫助籌建實(shí)驗(yàn)室；又如，在講述純堿時(shí)，向?qū)W生介紹我國(guó)著名的化學(xué)家侯德榜。介紹了他發(fā)明的聯(lián)合制堿法和氮肥工業(yè)技術(shù)，為振興祖國(guó)的化學(xué)工業(yè)立下了不朽的功績(jī)和他在逝世前仍想著國(guó)家和人民，把自己研究資料全部無(wú)償捐獻(xiàn)給國(guó)家。通過(guò)這一個(gè)個(gè)形象的事例激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的四化建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

(二)在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

化學(xué)是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，實(shí)驗(yàn)中一方面要讓學(xué)生加強(qiáng)理論知識(shí)的理解。另一方面要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力，獨(dú)立的工作方法，完整的思維和創(chuàng)造能力。在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)范的實(shí)驗(yàn)操作訓(xùn)練，有助于培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)；強(qiáng)化學(xué)生實(shí)驗(yàn)衛(wèi)生的要求，有助于培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境的習(xí)慣；課堂實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備，讓學(xué)生明白個(gè)人的小小誤差。會(huì)導(dǎo)致全班八的失敗，從而做到對(duì)任何一件事，都必須認(rèn)真負(fù)責(zé)；課后的實(shí)驗(yàn)報(bào)告的書(shū)寫(xiě)，有助于學(xué)生實(shí)事求是的作風(fēng)；實(shí)驗(yàn)的失敗，有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行挫折教育，讓學(xué)生明白要想成功就得一步一個(gè)腳印；經(jīng)過(guò)這一系列的訓(xùn)練，強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

(三)在課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

班級(jí)授課制中。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，教師不僅要教給學(xué)生文化知識(shí)、學(xué)習(xí)方法，更重要的是教給他們今后做人、處事的方法和態(tài)度。

1 應(yīng)利用課堂教學(xué)這個(gè)主陣地，通過(guò)知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)和學(xué)生關(guān)心熱點(diǎn)問(wèn)題的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史的、辯證的方法，分析有關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，思考世界觀、人生觀方面的問(wèn)題，幫助學(xué)生提高思想覺(jué)悟、初步樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感。教師應(yīng)首先在備課中挖掘教材中與社會(huì)責(zé)任感有關(guān)的結(jié)合點(diǎn)、切入點(diǎn)。如人口、資源、環(huán)境問(wèn)題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序問(wèn)題。稅收問(wèn)題，選舉問(wèn)題，權(quán)力監(jiān)督問(wèn)題，權(quán)利與義務(wù)，人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題等等，都是進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的很好的切入點(diǎn)。

2 在教育的方式上應(yīng)盡力摒棄傳統(tǒng)的灌輸式而采取啟發(fā)分析式，讓學(xué)生主動(dòng)參與。傳統(tǒng)的德育強(qiáng)調(diào)青少年接受自上而下的教育，強(qiáng)調(diào)接受現(xiàn)成的觀點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，忽視了青少年自己的選擇。事實(shí)證明這種德育模式是失敗的。尊重學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位是教育的基礎(chǔ)，也是社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的前提。只有通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生自己獨(dú)立作出選擇，并對(duì)其所做的選擇進(jìn)行理性的思考，他 才能對(duì)他所做的事負(fù)起責(zé)任來(lái)。

(四)結(jié)合環(huán)境保護(hù)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

環(huán)境問(wèn)題是當(dāng)前國(guó)際上普遍關(guān)注的問(wèn)題，保護(hù)環(huán)境，就是保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)。中小學(xué)德育要強(qiáng)化學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，使他們從小能自覺(jué)地維護(hù)環(huán)境，抵制破壞環(huán)境的行為，成為人類(lèi)生存環(huán)境的積極維護(hù)者和改善者。

教材中多處提到一些物質(zhì)易引起環(huán)境污染及防治措施。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：在全球，臭氧層的破壞，溫室效應(yīng)使地球溫度升高，冰川融化使得海面上漲，這一切已嚴(yán)重威脅著人類(lèi)的生存。在國(guó)外，如英國(guó)的煙霧事件。美國(guó)的光化學(xué)煙霧事件。日本的水俁病等，都是由于工業(yè)“三廢”沒(méi)有有效處理造成的。在我國(guó)，每年廢水，廢氣、廢渣的排放置也相當(dāng)大，大部分城市出現(xiàn)酸雨，由于環(huán)境污染引起的事故每年多達(dá)數(shù)千次。觸目驚心的照片、錄像、數(shù)據(jù)表引起師生共同的重視。同時(shí)，把環(huán)境意識(shí)滲透到了教學(xué)中，培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

在教學(xué)過(guò)程中，還通過(guò)讓學(xué)生嘗試比較性實(shí)驗(yàn)、探究性實(shí)驗(yàn)，感受環(huán)境保護(hù)的重要性。例如：“北京杯同地區(qū)雨水的收集和酸度的監(jiān)測(cè)”、“含磷洗衣粉對(duì)環(huán)境影響的檢測(cè)”……

(五)課外活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

課外活動(dòng)要以培養(yǎng)學(xué)生“四有”、“兩熱愛(ài)”、“兩種精神”為出發(fā)點(diǎn)。我們?yōu)榱藢?duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)和熱愛(ài)社會(huì)主義事業(yè)的教育，組織學(xué)生到附近的化工廠、科研單位或大學(xué)進(jìn)行參觀；為了對(duì)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)研究能力、科學(xué)研究方法和科學(xué)態(tài)度進(jìn)行培養(yǎng)。選擇了一些小實(shí)驗(yàn)、小論文的撰寫(xiě)；為了培養(yǎng)學(xué)生因陋就簡(jiǎn)、勤儉節(jié)約的品質(zhì)。選擇了廢物回收、變廢為寶等活動(dòng)；此外，還通過(guò)一系列生動(dòng)活潑的演講、表演、辯論會(huì)等，以實(shí)驗(yàn)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、了解社會(huì)、熱愛(ài)社會(huì)的雙重目的。

經(jīng)過(guò)一系列的潛移默化的訓(xùn)練。筆者明顯地感到學(xué)生開(kāi)始明白事理了，學(xué)習(xí)積極性也有了很大的提高，學(xué)習(xí)態(tài)度比以前有了很大的轉(zhuǎn)變，社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)了。

現(xiàn)在的中學(xué)生是21世紀(jì)的棟梁和建設(shè)者，有目的地培育學(xué)生的科學(xué)態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感，是新課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)重要內(nèi)容。新的世紀(jì)已經(jīng)到來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)的全球化、國(guó)家要領(lǐng)模糊化，各國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)變?yōu)榭萍碱I(lǐng)域的人才競(jìng)爭(zhēng)。作為新時(shí)代的教育者，必須把培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀提高到戰(zhàn)略的高度。我國(guó)下一代是否具有社會(huì)責(zé)任感，將直接關(guān)系到中華民族的興衰存亡，將關(guān)系到我們實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略能否取得成功，將關(guān)系到我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否取得成功。在課堂教學(xué)中，如果每個(gè)教師都能有意識(shí)創(chuàng)設(shè)一些情景，注意聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，經(jīng)常進(jìn)行有針對(duì)性的教育，那么，我們就一定能夠?yàn)樯鐣?huì)培育出一批具有高度社會(huì)責(zé)任感的一代新人，我們的社會(huì)就一定會(huì)更加文明、更加進(jìn)步。