“以Ｃ為本”

喜歡耍酷，戴墨鏡，穿皮夾克，騎著華貴的太子摩托車飆車出場，在天安門廣場玩滑板，或是頻頻在各大時尚雜志封面露臉，這就是新男三號。男三號是企業(yè)家的代稱。與財經(jīng)記者筆下的衰男形象相比，男三號在網(wǎng)絡時代的商業(yè)領域很酷很陽光，所以加一個“新”。

用匡冬芳的話說，這是因為：互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)家構(gòu)筑的是完全不同于國家主義經(jīng)濟的全新的秩序、信仰和游戲規(guī)則。

從春秋戰(zhàn)國的呂不韋到晚清的喬致庸，男三號們從未獲得名正言順的話語權(quán)；而新男三號的代表人物馬云，為什么讓兩省“封疆大吏”競折腰？劉琦琳在《陽光財富的弱權(quán)力化》中指出，當新時代的財富不是拘泥于生產(chǎn)關系的盤根錯節(jié)，他們在新的增量空間中找到了生產(chǎn)力的活力時，財富開始變得與權(quán)力無關。新男三號在財富創(chuàng)造方面的成就，使得權(quán)力也主動投來配合的橄欖枝，我們才可以再來看新財富語境下財富與權(quán)力的新關系。

這是您放下傳統(tǒng)財經(jīng)媒體后，還要再看一看信息時代的商業(yè)周刊的一個理由。

武佳在《新空間里的陽光財富》透露的秘密是：新男三號善于創(chuàng)造一個又一個的增量空間。當權(quán)力尾隨而至時，新男三號們已經(jīng)開始把觸角伸向下一個財富空間。權(quán)力的變化，永遠追不上財富的變化。

以人為本，在本周應落實在“以C為本”。C2C里的C。

網(wǎng)民的權(quán)利處在危險中！針對北京市近日出臺的電子商務監(jiān)管意見，尤其是其中對消費者網(wǎng)上經(jīng)商的行政許可規(guī)定，侯大銀在《C的彷徨》中直言：市場經(jīng)濟從來都是以市場為主體，在虛擬的網(wǎng)絡世界中，其主體就是活躍在各個門戶、社區(qū)、論壇的網(wǎng)民，正是他們的活動主導著網(wǎng)絡世界的發(fā)展。

新規(guī)把官本位和人本位的矛盾，放大了擺在我們面前。作者指出，在政府倡導以人為本發(fā)展經(jīng)濟的大環(huán)境下，發(fā)展網(wǎng)絡經(jīng)濟應當以尊重網(wǎng)民權(quán)利為基礎。尊重網(wǎng)民的權(quán)利，讓C們自由地發(fā)展電子商務。

同樣，人肉搜索也關系到權(quán)利問題。

網(wǎng)民有對公共人物和事件的知情權(quán)。馬薈說：在當下人們指責人肉搜索、并可能引起行政干預時，我們有理由為企業(yè)呼吁，在更寬松的輿論環(huán)境下有序發(fā)展，分享網(wǎng)絡時代的陽光財富和社會榮譽。

商業(yè)社會，無非權(quán)、利二字，企業(yè)家的權(quán)利、網(wǎng)民的權(quán)利，盡在周刊視野之中。