效仿傳統(tǒng)的生態(tài)建筑設(shè)計理念芻議

摘要：建筑及其建成環(huán)境是生態(tài)系統(tǒng)的一個組成部分。作者通過合理利用空間、降低建筑耗能、材料的循環(huán)利用和再生三個層面，分析了傳統(tǒng)建筑的生態(tài)設(shè)計方法和實(shí)踐。文章認(rèn)為應(yīng)從傳統(tǒng)建筑中感知建筑內(nèi)在的生態(tài)“原型”，從更深層次上認(rèn)識到建筑存在的生態(tài)意義，這是建筑可持續(xù)發(fā)展的根本，也是生態(tài)建筑的設(shè)計途徑之一。

關(guān)鍵詞：生態(tài)建筑； 設(shè)計； 空間； 建筑耗能； 材料

Abstract:The construction and completion of the ecological environment is an integral part of the system. The author through a rational use of space， reducing building energy consumption， the use of recycled materials and renewable three levels， the traditional construction of the eco-design methods and practice. The article maintains that traditional architecture should be inherent in the construction of the eco-aware “prototype”， from a Shencengcishang aware of the ecological significance of the building， which is the fundamental building sustainable development， ecological construction is one way to the design.

Keywords:ecological building； design； space； building energy； consuming materials

中圖分類號：TU201

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1008-0422（2008）11-0106-04

人類為生存而依附的建筑及其建成環(huán)境是自然的再生裝置，也是生態(tài)系統(tǒng)的一個組成部分。生態(tài)環(huán)境的惡化無疑與現(xiàn)代文明的發(fā)展有一定的關(guān)系。于是布萊恩·愛德華茲主張：“我們面對的是一個不太確定的未來，因此，我們應(yīng)當(dāng)遵循的一個最重要的原則，便是向過去學(xué)習(xí)——重視和理解鄉(xiāng)土建筑的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格，使用當(dāng)?shù)夭少彽牟牧?，?dāng)?shù)毓?yīng)的能源和當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝。”

從生態(tài)學(xué)角度看，人類對自身生存環(huán)境的適應(yīng)表現(xiàn)在生活的各個方面，人類的居住生活和建造活動對這種“適應(yīng)”也有充分的表現(xiàn)。這些保留至今的傳統(tǒng)建筑的大多數(shù)做法和形式都是經(jīng)過長時間對當(dāng)?shù)貧夂颉①Y源等條件適應(yīng)后的產(chǎn)物，它們在最大程度上創(chuàng)造了實(shí)用合理的生活條件。傳統(tǒng)建筑因地制宜，就地取材，與環(huán)境和諧的方法，尊重基地環(huán)境，節(jié)約使用資源和能源的設(shè)計原則有共同的契合點(diǎn)。因此，效仿傳統(tǒng)建筑，重新挖掘、評價與發(fā)展傳統(tǒng)建筑的生態(tài)設(shè)計經(jīng)驗(yàn)和做法，成為生態(tài)建筑的設(shè)計途徑之一?！?br>