閻崇年遭掌摑與異端的權(quán)利

學(xué)術(shù)明星、百家講壇主講之一閻崇年，10月5日在無錫新華書店進(jìn)行簽售時，遭一年輕男子掌摑。在短暫的驚愕之后，閻崇年隨即恢復(fù)平靜，繼續(xù)為讀者簽名。（10月7日《新京報(bào)》）

作家簽名售書遭遇不速之客砸場子，之前并不乏先例，于丹簽售時也曾有男子身穿“孔子很生氣，莊子很著急”的T恤到場攪局，不過像閻崇年這樣受到身體上的攻擊，還是從來沒有過的事情。閻崇年的處亂不驚體現(xiàn)了一位學(xué)者的涵養(yǎng)，打人者也將會為自己的行為蒙羞。

報(bào)紙上的報(bào)道只說打人者斷斷續(xù)續(xù)說了“活該”二字，現(xiàn)場不應(yīng)如此，起碼打人者應(yīng)該高呼一聲什么口號讓閻崇年知道為什么挨打，如果沒說，只能說這位魯莽之士敏于行而訥于言，急火攻心只圖痛快去了。事后網(wǎng)友分析事件應(yīng)該源于閻崇年關(guān)于清朝歷史的一些觀點(diǎn)，比如某同行所說的“閻崇年將努爾哈赤這樣的‘強(qiáng)盜頭’贊作偉大君主，違反了人類發(fā)展進(jìn)步規(guī)律”。

隨著掌摑事件的發(fā)生，閻崇年其他一些容易引起爭議的言論也被媒體和網(wǎng)民整理了出來，如“文字獄有它的歷史局限性，雖然制約了一定的思想靈性，但起碼維持了社會穩(wěn)定”“漢服不是最完美的服飾，也并不能體現(xiàn)什么民族精神”。放在“以言獲罪”的年代，這些話即便不算大逆不道聳人聽聞，也足夠發(fā)表者喝一壺的了。但在言論開放強(qiáng)調(diào)輿論自由的網(wǎng)絡(luò)時代，每天都有五花八門的語錄異彩紛呈，作為一位電視明星，偶爾放出幾句和傳統(tǒng)觀點(diǎn)相悖的話，的確不是什么新鮮事，更何況，這些話還可以寬泛地局限在學(xué)術(shù)爭議范疇之內(nèi)。……