嗓音之美、嗓音之魅

表演雜談

什么樣的聲音算是好的歌聲？什么樣的狀態(tài)算是歌唱狀態(tài)？什么樣的方法算是科學唱法？其科學性如何體現(xiàn)？青歌賽為歌者、教者和廣大觀眾提供了極好的現(xiàn)時觀賞和學術研討的平臺，如能面對現(xiàn)實在分析比較中鑒別確認，我們的學術研討定會深邃寬展，早已定論定法定格的教學大師也會因此而有所觸動，有所頓悟，有所突破。

唱戲出臺亮相，唱歌開口亮嗓，一開口便可知其優(yōu)良可劣。團體賽的優(yōu)勝者賈雙輝、吳艷明、陳永峰、張海慶、常思思、王慶爽、張妮、吳靜、姜必群、陳麗麗等的歌音是順嗓兒自然流出的，給人一種歌聲自溢、歌欲永存之感。他（她）們以真實的嗓音表達真實情感，“真、善、美”在他（她）們身上得到了體現(xiàn)。相比之下，處于劣勢的歌者卻是單用嘴巴造音，嘴巴拉的長長卻不顯歌聲美妙，感情雖在投入，甚至投入的更為激烈，但卻適得其反，他（她）們在拼、在喊，這是一種明顯的歌唱弊端。中間層歌者存有優(yōu)勢，但因某種欠缺而未達完美。如川音男中音中低聲很好，卻因未送進頭聲而高音示弱，演唱“卜算子·詠梅”的天津歌手李歌高位聲音不錯，但因未能帶進中低聲而腔體不能充分打開而失去混聲效果。令人心喜的是“原生態(tài)”和流行組卻未顯弊端，如彝族組合《正月十五趕貓街》、熱瑪組合《四川大山》、香格里拉組合《大山漢子》、新疆刀郎木卡姆組合《刀郎木卡姆》等歌者之音都令聽者心神隨動，那么高的聲音卻不擠、不壓、不干、不癟，什么原因？這恐怕是老師們所要思考的學術課題吧!

聽其聲，觀其形，知其法，各組優(yōu)勝歌者共有一個規(guī)律，這個規(guī)律就是：⑴充分挖掘人聲潛能，并以各自優(yōu)異的噪音特質表達其具體可感的人情、人性、人格、人味之魅力，這就是個性與共性的統(tǒng)一，這就是“以人為本”的體現(xiàn)；⑵認準喉發(fā)音、聲帶發(fā)音、嗓子發(fā)音，而不是用嘴造音，這是對發(fā)音科學原理的認定，是唱法科學性的體現(xiàn)。近年來，在追求“科學唱法”、追求腔體共鳴的氛圍中，嗓子、嗓音意識淡薄了，甚至被遺忘了。嗓音好聽不好聽是我國傳統(tǒng)的審美觀念，不顧及這一點遲早會失敗。不能由唱法到唱法、“唱法”至上，以音鑒法，以美鑒法應確立；⑶聲帶閉合拉緊而聲腔又能充分開放，做到以收求放、以閉求開、聲閉腔開便是科學唱法，沒有聲帶閉合拉緊的適度振顫哪來的腔體共鳴？共鳴稱之“助振”，沒有聲帶喉嚨自身的張力助的什么振？沒有源頭活水，哪來的奔越長流？無源之水、無本之木、海市蜃樓是不復存在的。著名京劇表演藝術家于奎智一次演出失敗，他事后總結說“由頭至尾沒有找見嗓子！”卻原來找嗓子用嗓子便是唱歌唱戲之法，氣沉、喉穩(wěn)、腔開是歌唱大法，但聲帶嗓音這個“芯兒”、這根“弦”、這個“簧”卻永不能失去。人們呼喚著嗓音之美，魅力之美。

美聲組個人決賽已過，金銀獎得主王紅星、張妮、張海慶作出了榜樣，他（她）們的演唱音區(qū)協(xié)調統(tǒng)一，音色升華美化，音量音強能調能控，喉咽口鼻、頭胸腹全面發(fā)揮了歌唱潛能，在底氣與頭聲兩頭通達的狀態(tài)中勿忘嗓音勿丟嗓音，他（她）們唱出了嗓音之美，傳達了嗓音之魅力！

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