機(jī)會(huì)是上帝的別名

大量的事實(shí)表明，很多事業(yè)成功的溫州人的欲望是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)世界的刺激，是在外力的作用下產(chǎn)生的，而且往往不是正面的鼓勵(lì)型的。刺激的發(fā)出者經(jīng)常讓承受者感到屈辱、痛苦。這種刺激經(jīng)常在被刺激者心中激起一種強(qiáng)烈的憤懣、憤恨與反抗情緒，從而使他們做出一些“超常規(guī)”的行動(dòng)，煥發(fā)出“超常規(guī)”的能力，抓住看似虛無(wú)縹緲的一線機(jī)會(huì)，這大概就是孟子所謂的“知恥而后勇”。一些溫州人在創(chuàng)業(yè)成功后往往會(huì)說(shuō)：“我自己也沒(méi)有想到自己竟然還有這兩下子。”

因?yàn)橄氲玫剑鴳{自己現(xiàn)在的身份、地位、財(cái)富得不到，所以要去創(chuàng)業(yè)，要靠創(chuàng)業(yè)改變身份，提高地位，積累財(cái)富，這便構(gòu)成了許多溫州創(chuàng)業(yè)者的人生“三部曲”。

做家具生意的吉盛偉邦在一向瞧不起“外地佬”的上海有很大的名聲，它的老板叫鄒文龍，身價(jià)要以若干個(gè)億來(lái)計(jì)算。

鄒文龍說(shuō)，自己的創(chuàng)業(yè)動(dòng)力來(lái)自“三大差別”。這“三大差別”不是他自己提的，是他現(xiàn)在的岳父給他提的。他說(shuō)他身體不好，女朋友考上了大學(xué)，他卻落了榜。他女朋友的父親就對(duì)他說(shuō)：你和我的女兒有三大差別。第一是城鄉(xiāng)差別。女朋友是城市戶口而鄒文龍卻來(lái)自貧窮的農(nóng)村。第二是腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別。鄒文龍的女朋友已經(jīng)考上了大學(xué)，而鄒卻不得不接一個(gè)親戚的班，到一個(gè)小雜貨店搬油鹽醬醋，出賣(mài)勞動(dòng)力。第三是健康上的差別。鄒文龍因?yàn)樯眢w不好影響到大學(xué)都沒(méi)考上，難以想像一個(gè)身體不好的人以后怎么靠體力活兒吃飯，怎么能夠養(yǎng)得活他的女朋友?所以，當(dāng)時(shí)岳父堅(jiān)決不同意他們談戀愛(ài)。

要想不放棄自己的女朋友，那就只有一條路，就是想方設(shè)法去消滅與女朋友之間的“三大差別”。在這種情況下，鄒文龍開(kāi)始了自己的創(chuàng)業(yè)行動(dòng)，并且一舉獲得了成功。這就是欲望的作用，再輔之以出色的行動(dòng)力，鄒文龍終于如愿以償，“抱得美人歸”。

無(wú)獨(dú)有偶，大名鼎鼎的張樹(shù)新女士的創(chuàng)業(yè)亦是源于一種刺激。只不過(guò)，這種刺激比鄒文龍的“女朋友”來(lái)得更為刻骨銘心，因?yàn)殛P(guān)系到父親的生死。張樹(shù)新回憶說(shuō)：“我記得1989年我父親患癌癥，到1992年去世，我們幾乎傾其所有，最后想做很多的事情，卻總是囊中羞澀做不了。那個(gè)時(shí)候社會(huì)上已經(jīng)有很多人下海，你就會(huì)覺(jué)得你沒(méi)有能力改變自己的生活狀態(tài)，不用去講那么多的大道理。”張樹(shù)新就是在這樣一種狀態(tài)下，由報(bào)社記者而下海創(chuàng)業(yè)，成為一個(gè)創(chuàng)業(yè)者。創(chuàng)業(yè)的目的很簡(jiǎn)單，就是沒(méi)有錢(qián)，想有錢(qián)，要賺錢(qián)。后來(lái)張樹(shù)新因?yàn)閯?chuàng)辦瀛海威，第一個(gè)大張旗鼓將互聯(lián)網(wǎng)引入中國(guó)而聲名鵲起。現(xiàn)在張樹(shù)新是聯(lián)和運(yùn)通投資公司的老板，已經(jīng)由一個(gè)成功的創(chuàng)業(yè)者，發(fā)展為一個(gè)用自己的錢(qián)投資的職業(yè)投資家。

因?yàn)橛桓市模鴦?chuàng)業(yè)，而行動(dòng)，而成功，這是大多數(shù)白手起家的創(chuàng)業(yè)者走過(guò)的共同道路。絲寶集團(tuán)的梁亮勝現(xiàn)在很有名，上了《福布斯》中國(guó)富豪榜，但尋究當(dāng)年，他也不過(guò)是個(gè)打工仔。只是這個(gè)打工仔有點(diǎn)兒與眾不同。1982年，梁亮勝帶著他的太太，和所在內(nèi)地工廠的其他40多名青工一道被派往香港工作。當(dāng)時(shí)梁亮勝一家在香港只有四五平方米的住房。那是一間不到30平方米的房子，住了三家人，除去公用廚房、洗手間、走道，房間之小難以想像。他兩口子住廳，另兩家人各租了一間房，因?yàn)閯e人白天上班時(shí)要走廳，他就從廳里拉一塊塑料布，留一個(gè)過(guò)道，他們夫妻兩人只能擠在沙發(fā)上睡。

即使是在這樣艱苦的條件下，梁亮勝還是每天晚上堅(jiān)持去上學(xué)。在香港的三年時(shí)間里，他系統(tǒng)學(xué)習(xí)了航運(yùn)、英語(yǔ)、國(guó)際貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)管理等課程。后來(lái)梁亮勝就依靠做國(guó)際貿(mào)易，向國(guó)內(nèi)販賣(mài)檀香木材淘到了第一桶金，再后來(lái)，就辦起了絲寶集團(tuán)，出品舒蕾、風(fēng)影洗發(fā)水等。現(xiàn)在梁亮勝站在成功者的角度說(shuō)：“回頭來(lái)看，一起到香港的40多人現(xiàn)在都還在工廠里做工，因?yàn)樗麄儩M足現(xiàn)狀，覺(jué)得現(xiàn)在做工比原來(lái)在國(guó)內(nèi)做工好多了。”梁亮勝這話的意思就是說(shuō)，是欲望促使了他的成功。因?yàn)樗X(jué)得自己可以做得更好，賺更多的錢(qián)，過(guò)更好的生活，他要給自己當(dāng)老板，做自己的主人。而原來(lái)一起到香港做工的40多個(gè)工友，卻沒(méi)有他這樣的欲望，所以他們20年前給別人做工友，20年后仍然只能給別人做工友，為別人賺錢(qián)。

關(guān)于人的欲望，地產(chǎn)商馮侖有一段很精辟的論述。他說(shuō)：“地主的生活最愉快，企業(yè)家的生活最有成就感，奴隸主的生活最有權(quán)威。地主地里能打多少糧食，預(yù)期很清楚，一旦預(yù)期清楚，欲望就會(huì)被自然約束，也就用不著再努力，所以，會(huì)過(guò)得很愉快。企業(yè)家不同，企業(yè)家的預(yù)期和他的努力相互作用，預(yù)期越高努力越大，努力越大預(yù)期越高，這兩個(gè)作用力交替起作用，逼著企業(yè)家往前沖。”如果用“創(chuàng)業(yè)家”代替馮侖這段話里的“企業(yè)家”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它同樣貼切，或許我們可以套用一句偉人的話，“欲望是創(chuàng)業(yè)的最大推動(dòng)力。”

一個(gè)真正的創(chuàng)業(yè)者一定是強(qiáng)烈的欲望者。他們想擁有財(cái)富，想出人頭地，想獲得社會(huì)地位，想得到別人的尊重。有人一談起這些東西就覺(jué)得很庸俗，甚至一些成功者亦不愿提起這樣的話題，特別是一涉及到錢(qián)，便變得很敏感、很禁忌，其實(shí)完全不必如此。

我們不難看到，白手并非不可起家，雖然經(jīng)商創(chuàng)業(yè)需要一定的天賦，需要一定的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，但是，當(dāng)你在遇到極大的挑戰(zhàn)的時(shí)候，你的欲望潛能會(huì)被激發(fā)成無(wú)窮的力量，讓你去創(chuàng)造一番屬于自己的事業(yè)!

弱者失去機(jī)會(huì)，愚者等待機(jī)會(huì)，智者抓住機(jī)會(huì)，強(qiáng)者創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

溫州人創(chuàng)業(yè)很多時(shí)候是在無(wú)市場(chǎng)的狀態(tài)下，自謀出路、頑強(qiáng)打拼出來(lái)的。他們不等不靠、從不怨天尤人，而是積極探索，挖掘商機(jī)。事實(shí)證明，很多機(jī)會(huì)就是這樣被溫州人囊獲的，他們是機(jī)會(huì)面前的強(qiáng)者!