不做心奴

　　陳獨秀曾于1915年在《青年雜志》上發表《敬告青年》一文，對青年人提出六點寄語，其中有一點，我感觸尤深：自主的而非奴隸的。
　　自寄語提出至今，已近一百年了。一百年前的青年人是如何的呢?單純卻勇敢。充滿熱血且有著壯志雄心?彼時我們的祖國內外交煎，卻并未呈現出疲敗蕭條之氣，在于朝氣蓬勃的青年，更有工人罷工、學生集會等運動鬧得沸沸揚揚。面對日本帝國主義的來勢洶洶，面對袁世凱勢力的無孔不入，學生和工人沒有武器沒有權力，卻毫不畏懼地站出來反抗，絕不愿成為惡勢力下的傀儡和奴隸。也絕不縮頭縮腦，退在一旁。正義之火已燎原，掩蓋了個人對于死亡的畏懼。如魯迅先生為之哀悼作文的劉和珍君，不就是確確實實地做到了自主和進取二點的么?
　　到底是當時亂世Qd/TALwAs9jgxgy5yIO3agAxXOXNPtABsRBcWzBAgLI=叫人熱血，還是時下教育理念偏差太大?父母教育子女，往往向著優異成績和名牌大學，向著物質富足的未來。如此的未來生活誠然舒適，卻豈非欠缺了幾分豪情!男男女女皆陷入小資的疲軟，有的甚至成為經濟不能獨立的“袋鼠一族”。
　　陳獨秀所說的“奴隸”，指的并非古羅馬被買賣如物品的奴隸，而是心奴。青年人做心奴最是可怕。因為從一個國家青年人的精神面貌，可以看出其未來發展如何。如今的青年人被磨掉了銳氣，不僅被舒適的物質生活所奴隸。也被過于溫和的文化所奴隸。誠然，中國人深受中庸之道的影響，性情溫順，但當青年人或沉迷于無盡的游戲，或醉心低俗言情書籍卻少有人去憂慮去思考時，一個國家已經被外來或自產的某種文化所敗壞。古羅馬的奴隸抑或北美洲的黑奴，都曾發起轟轟烈烈的斗爭；青年人也務必培養自己獨立思考和行動的能力，不盲從。不疲軟，不做心奴。
　　
　　編輯　姚