大學生社會公德動態調查啟示錄

　　摘要：中國高等教育正處在新中國成立以來飛速發展和進步的時期，然而在越來越充裕的物質條件下，一些大學生的社會公德意識卻出現了滑坡，這是一個不容回避且需正視的沉重的社會問題。社會公德是人類社會生活中應當共同遵守的道德規范和生活準則，是人類社會文明的一個客觀標志。社會公德可以直接反映一個國家和社會成員的精神素質，作為精英的大學生更加應該注意這些，自己從平時做起，以自己的實際行動來帶動整個社會的風氣，進一步推進社會主義精神文明建設的發展。
　　關鍵詞：大學生；公德教育；調查；精神文明
　　
　　在我國社會主義市場經濟的轉型期，人們生活水平的高低還是以物質多寡作為主要衡量標準。不遺余力地發展經濟，不失時機地發家致富，本無可厚非，但由于各種法律法規、制度政策尚不健全，便呈現出違法亂紀、急功近利、純粹追求物質金錢等令人痛心、困惑的社會怪象。這使得思維活躍、視角相對單一的大學生在精神上暫時失去了方向，為公德意識的缺失、精神動力的匱乏無形中搭建了溫床。我對四川商務職業學院學生做了此次大學生公德動態調查，對于目前大學生公德做出一個較為正確客觀的評價。本次調查主要以在校內發放問卷和隨機訪談兩種的形式相結合進行。
　　
　　一、開展調查的原因
　　
　　在調查中在問及“作為大學生平時是否關心目前大學生社會公德現狀及其發展”時，有66%的被調查者表示關心，但也有11%的被調查者表示從不關心。在表示關心的調查者中有45%的對此問題有特別的關注。總的來說，目前大學生還是對當代大學生社會公德現狀這個問題比較關注的。
　　(1)現代社會的多元文化使得大學生價值取向的參照系呈現多元化，導致了他們的道德失準。青年人的特點可以用“英雄情結”加“浪漫情懷”來概括，大學生一方面渴望保爾式的英雄，另一方面又乘著道德的滑車下滑不止，上大學后打牌、睡懶覺、談戀愛、看小說、上網、隔三差五地下館子，學習成績下降，考試掛紅燈……這種思考與追求的欠缺導致無奈和兩難境地，折射出青年人思想的不成熟和情緒的不穩定性。
　　(2)教育模式的陳舊。中國的家長大多寄望孩子上大學，讀博士，在其背后深藏著出人頭地、光宗耀祖的家族包袱。這種功利性極強并帶有奴役性的“父權式”教育必然在大學生的人生經歷中留下斑駁陰影，而應試教育更是給他們的成長戴上了無形的枷鎖。本應是“老師領進門，修行在個人”，鼓勵創新，扶持棱角，卻成了保姆式的灌輸器；知識本應成為豐富大學生個人涵養，提高人文情懷的源泉，卻被當成了步入“顏如玉，黃金屋”的金橋。
　　(3)獨生子女化。當代大學生被稱為“第五代人”。幼時物質豐裕，無憂無慮，競爭意識淡薄，進入大學后，面臨社會轉型和文化的更替，使他們趕上了并軌自費、自主擇業、雙向選擇，時不時便有找不到工作或下崗分流之虞。這使得他們呈現出浮躁、困惑和迷惘的特點，感到孤獨、無助與空虛。時代讓新生代的大學生在社會急劇轉型的今天顯得束手無策，而家庭和學校教化的不當又使他們失去了心靈可以停泊的港灣，嚴峻的社會挑戰及一系列現實生活問題，使他們瀕臨情感危機，思想與心理處于迷失狀態，人文精神顯得渺茫與黯淡。
　　(4)喜憂參半的網絡。人類社會已進入了網絡文明時代。誠然，網絡可以給我們帶來迅疾廣泛的知識與信息，但是不可否認，由于目前我國網絡管理制度及立法的不健全，由此而出現的網絡黃色、灰色、黑色文化也日益泛濫，并且在無聲無息中侵蝕著青年大學生，使得相當多的在校大學生的精神陷入虛擬、墮入危機。迷戀上網、游戲成癮、荒廢學業、精神恍惚，有的甚至陷入無端的心理畸形。
　　
　　二、調查結果
　　
　　(1)公德缺失僅次于腐敗問題令人擔憂。在問卷中問及“對于中國目前比較嚴重的社會問題是什么”時，有43.1%的受調查者認為是腐敗問題。腐敗問題是我國政治生活中經常提及也是困擾社會主義市場經濟建設的重要問題，也成為大學生在平時最為關注的社會問題之一。有36.7%的受調查者認為是社會公德的缺失。社會公德缺失來自于對一切道德規范的漠視，而這種漠視心理來自于摧毀一切的精神，而被摧毀后最難以重新建立的莫過于文化精神，在任何時候文化精神決不能被摧毀，這是一個民族存在的根本，當前我們的社會風氣是物欲崇拜，娛樂至上、實用主義當做處世原則，對人生的根本問題——倫理道德問題并不關心，自然就產生了社會公德的缺失，成為影響我國的一個重要的社會問題。20.2%的受調查者認為是誠信危機，主要因市場經濟負面影響等因素引起的對誠信原則的背離和對誠信缺失行為的法律懲罰機制的不健全，在道德公德問題上出現了偏差引起的。受調查者認為中國社會嚴重的問題偏重于道德公德方面，加強社會道德公德體制的建設與開展實質性的思想教育已經是迫在眉睫，不然就會出現更嚴重的經濟危機甚至是社會危機、民族危機。
　　(2)大學生社會公德心現狀。當代大學生的公德心是目前大學生社會公德現狀的重要評價標準。在調查中問及“公德心主要包括哪些方面”，受調查者在：為他人和社會做貢獻，環境和公共財產的保護、修身養性、提高自己的素質三個方面全選的為72%，選擇前兩項的為8%，選擇后兩項的為20%。這說明受調查者對于自然和社會環境的關注與保護已經是公德心的最主要方面的內容，自然環境問題已經是全人類的超越了國家民族種族的頭等問題。28%的受調查者認為公德心還應該包括：遵守各項規章制度，發揚中華民族傳統美德，高度的社會責任感，敢于站出來指責破壞社會公德的行為。在調查問卷中問及“對于最大限度滿足自己的個人利益，可以違背一點社會道德規范”時，有44.3%的受調查者選擇不贊成，31.2%的受調查者選擇可以理解這種做法，20.8%的受調查者選擇只要不是太過分還是贊成，3.7%的受調查者選擇贊成。可以看出隨著社會主義市場經濟的深入發展，注重個人利益的得失已經逐漸的成為了一種社會發展的趨勢。
　　(3)受調查者表達對大學生社會公德現狀問題的看法。“當前大學生社會公德的欠缺處在于，對于各種規章制度的遵守上不想按規矩辦，在尊老愛幼、扶弱濟貧等傳統美德的發揚上有時候過于注重形式注重表現，功利心強使得與這些美德實質上脫鉤。”“在大學生活里鋪張浪費現象嚴重，很多人不懂得勤儉節約。”“對公共財務不夠愛惜，缺乏正義心理，這是在對外樹立大學生形象方面有所欠缺的，在社會上就應該讓社會覺得大學生有科學的頭腦和堅強的適應能力。不應該讓社會覺得大學生眼高手低的，樹立良好的大學生形象，也是大學生公德心的表現之一。”
　　
　　三、如何加強大學生的公德意識教育
　　
　　在問卷中問及“目前大學公德教育效果如何”時，有12.7%的受調查者認為很理想，大學生整體素質得到很快的提高，有31.6%的受調查者認為比較理想，對于大學生整體素質的提高有一定的作用，有38.9%的受調查者認為并不盡如人意，有16.8%的受調查者認為沒有任何效果，純粹的形式主義。從調查中qkEchOZ+zfKYDrILDA08UgtRSBJTk0Ms4meqYHQaIuQ=反映出目前高校開展的學生公德教育在學生心中認為效果不佳，沒有起到良好的示范作用者已經超過了半數。這說明在當前的大學公德教育中存在值得深思和改進的問題。
　　大學生公德意識的缺失現象，在當代大學生群體中絕非主流，但確確實實地存在著。公德意識的缺失，必然會伴生生活無價值、無意義、無目標感，因而迷惘、無所趨附，焦慮甚至恐慌，且無以慰藉。因離舍了自己的文化之根，失去了賴以安身立命的精神家園，所以在精神上產生無家可歸的漂泊感。因此黨中央《關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》號召全社會都應該關注并加強大學生的思想道德建設，著重培養新一代大學生的公德心，道德意識，以正確的“思想”、“主義”和文藝作品來引導，推動當代大學生的思想朝著科學的方向發展，這無疑是頗具戰略遠見的。今天的大學生，漸失了昨日“天之驕子”的光環，這是歷史的殘酷，卻也是社會發展進步的必然。如何看待這種缺失，怎樣加強大學生的公德意識教育呢？筆者認為要從以下兩個方面來做。
　　一方面要注重社會公德教育。作為社會主義現代化建設接班人的當代大學生，就必須注重社會公德的學習。加強大學階段艱苦奮斗精神的培養，應讓社會看到大學生堅韌和頑強的一面。加大在大學生中間的實質性的宣傳力度，對公共財物自覺行動加以保護，從自己做起，也不斷提醒自己身邊的人遵守。建議掀起“國學”讀書浪潮，樹立先進個人榜樣，竭力主張從周圍的一點一滴做起，營造良好的公德氛圍。太過完美的想法并不現實，但是“窮則獨善其身”的古訓并非是一無是處的，看個人，也看周圍的環境，看思想的碰撞有多激烈。社會公德建設需要整體協調發展，也離不開個人自律。在校園中，每個人的行為、習慣、思想都不盡相同，所以應該采取新穎多樣的形式，除了加強理論教育，還應多組織一些像愛心募捐、骨髓捐獻和義務家教等有意義的活動，讓同學們在現實生活中受到生動的教育。逐步減少諸如上課遲到、浪費糧食、不尊師重教、公眾場合摟摟抱抱等不文明和不道德的現象。在勤儉節約上加強宣傳力度最好是讓每一位在校的學生都去體驗勤工儉學。不僅在大學里更要在社會上建立和完善社會信用體系，以個人信用體系建設來促進社會公德的完善。
　　另一方面要加強思想道德教育。繼承中華民族幾千年形成的傳統美德，發揚我們黨領導人民在長期革命斗爭與建設實踐中形成的優良傳統美德，積極借鑒世界各國道德建設的成功經驗和先進文明成果，是大學生在歷史公德學習中所力求掌握的。在全社會大力宣傳和弘揚解放思想、實事求是，勇于創新、一往無前，艱苦奮斗、無私奉獻的時代精神背景下，大學生的思想道德培養可以是多方面、多層次的。
　　作者單位：四川商務職業學院基礎部
　　
　　參考文獻：
　　[1]黃向陽.德育原理[M].上海:華東師范大學