博士群體遭遇“３０不立”尷尬

　　博士生群體大多行走在30歲的邊緣，雖美其名曰知識精英，但普遍遭遇 “30不立”的社會壓力。
　　一方面，“30而立”通常與成家立業(yè)緊密聯(lián)系。反觀博士生群體，由于尚處于求學階段，事業(yè)根基還未建立，票子、房子、車子、位子等對大多數(shù)人而言猶如海市蜃樓、遙不可及；其中雖不乏有家有室有子者，但大多數(shù)還是形單影只、無家無室。如以成家立業(yè)作為“而立”的標準，博士生群體則屬于“30不立”的人群。
　　另一方面，“30而立”意味著心靈深處的從容淡定、堅定自信，人生奮斗的方向和目標的明晰。但在知識爆炸、競爭激烈的時代，博士的含金量驟減，一紙博士文憑難以成為其安身立命的資本。在博士速成的時代受知識積淀程度和學術研究能力所限，大多數(shù)博士缺乏成為學術精英的自信，對未來茫然不知所措，無法達致精神上的“30而立”。
　　博士生作為社會的知識精英卻面臨“30不立”的尷尬，緣何如此呢？
　　知識學習和積累的時間延長。隨著社會的發(fā)展，身處知識爆炸時代的博士生不可能像孔子那樣在20歲左右基本上就可以掌握而立所需的知識，要想在專業(yè)領域中有所建樹，必須花費30年、40年甚至一生的時間不斷的學習和鉆研，“30而立”談何容易！
　　古今“30而立”的衡量標準不同。在古代，成家立業(yè)、依禮行事者堪稱而立之人。但今天的“立”，以世俗的眼光來看，不僅要成家立業(yè)，而且還要有穩(wěn)定的工作、充足的收入以及良好的精神狀態(tài)等。這些對寒窗苦讀的博士群體而言暫時可望而不可及，難以達到而立之狀。
　　時過境遷使得“30而立”不可與古代同日而語。古人的平均壽命遠非現(xiàn)代人可比，古代的30歲相當于今天的中年人，因此必須成家立業(yè)，養(yǎng)家糊口。在壽命延長、提倡晚婚晚育的社會里，一定程度上講，“30而立”的客觀壓力不大。
　　博士生群體“30不立”的現(xiàn)象不能簡單的歸咎于個人，與時代變遷、社會轉(zhuǎn)型等息息相關。（作者系中國人民大學博士）