反市場傾向可能造成致命傷害等

　　反市場傾向
　　可能造成致命傷害
　　人們對價格機制的信賴不是在繼續提高，而是在下降，各種形式的價格干預在民意支持下頻頻出臺；政府對社會資源的掌控不是在減少，而是在增加；企業的經營環境與創業條件不是在改善，而是在惡化，企業用工越來越不自由，新式“鐵飯碗”重新成為社會就業的導向；地方政府的制度創新不是受到鼓勵，而是受到指責，媒體和輿論把大多數經濟問題的根源都歸咎于他們；對外開放政策受到質疑，民粹主義和狹隘民族主義的言論越來越有市場，有些政府部門也在收緊本已開放的大門……
　　現在，社會上又開始蔓延著如此強烈的反市場傾向，這種傾向如果更多地演變為政府政策和國家法律，就會對中國的改革與發展造成致命的傷害。（據張維迎文）
　　
　　市場經濟才是真正的民生經濟
　　有人往往把民生問題和市場經濟對立起來，認為市場經濟以效率和競爭為中心，因而會損害民生。這種看法是不對的。市場經濟確實注重效率和競爭，因而優勝劣汰的規則必然起作用，但是市場經濟同時也關注社會保障。市場經濟越發達，社會保障制度就越完善。從這點上講，社會保障制度同社會性質和社會制度并沒有太大的關系，而恰恰是市場經濟的必然要求。例如，市場經濟發達的西方國家的社會保障制度都非常完善，比我國的社會保障制度完善得多。
　　關注民生是市場經濟的公平公正原則的應有之義。由此可見，發展市場經濟與關注民生是統一的，不能將它們對立起來，不能認為發展市場經濟就必然損害民生。現在有人講，計劃經濟是民生經濟，市場經濟就是非民生經濟，這是不對的。市場經濟才是真正的民生經濟。（據魏杰文）
　　
　　大學生就業難，根在全球產業鏈競爭
　　今天的國際競爭已經不是企業的競爭，已經不是產品的競爭，而是進入到了一個前所未有的、全新的產業鏈的競爭市場。產業鏈跟我們大學生就業難有什么關系？關系太重要了，而且是唯一的。在整條產業鏈六加一的環節里面，一是制造，六就是從產品設計開始到零售這六大軟環節。六加一的環節里面，真正需要大學生的是六而不是一。舉個例子來講，就說工廠，從董事長到門口的保安，可能沒有一個大學生，為什么？因為它的本質是不需要大學生。那么真正需要大學生的是什么呢？那就是產業鏈中的六大軟環節，包括產品設計、倉儲運輸、原料采購、訂單處理、批發經營以及終端零售。
　　今天的中國是一個以一為主而不是一個以六為主的產業結構。這個產業結構本身，構成了大學生失業問題的源頭。我國的產業現狀不足以支持這樣的大學生比例，這就是大學生找工作難的原因。那么為什么美國需要這么多的大學生呢？因為美國所掌握的就是產業鏈里面最有價值的六部分。它要通過大學生的通才教育創造出更多的價值。但是有一點是我們一直忽略的，那就是我們甚至不理解國際產業的分工當中我們國家是處于何種的劣勢地位。（據郎咸平文）
　　
　　中國文化缺什么？
　　百年來的文化反省本身是否也是一個需要反省的對象呢？我發現情況確實如此。我已經說過，我們是因為挨打而開始反省的，反省是為了尋找挨打的原因，改變挨打的狀態。于是，富強成了20世紀中國的主題。為了富強，中國的先進分子便向西方尋求真理。所謂尋求真理，就是尋求西方國家富強的秘訣，尋求使中國富強起來的法寶，就是把所要尋求的真理僅僅看做實現國家富強之目標的工具。與此相應，反省也只局限在那些會妨礙我們富強的弱點上。
　　我不能說這樣的出發點完全不對，不妨說是形勢逼人，不得不然。可是，在這樣的尋求真理和這樣的反省中，中國文化傳統中的一個嚴重弱點不但逃脫了反省，而且成了不可動搖的前提，這個弱點就是重實用價值而輕精神價值。
　　說我們不重視精神本身的價值，這是一個婉轉的說法。換一個直截了當的說法，我要說中國人、中國文化缺少精神性，或者說精神性相當弱。所謂精神性，包括理性和超越性兩個層次。理性屬于頭腦，超越性屬于靈魂。總起來說，我們缺少頭腦的認真和靈魂的認真，或者說，缺少廣義的科學精神和廣義的宗教精神。
　　我相信，堅持純粹精神性追求的人多了，也許在幾代人之后，我們民族的精神素質會有所改觀，也許那時候，我們中就會產生出世界級的大哲學家和大詩人了。（據周國平文）
　　
　　悟“道”文化經濟
　　改變世界有一個前提是先提高人們認識世界、控制世界的能力，然后將這種能量轉化為統一的社會意志。對思想的壟斷與對諸如土地、制造廠和設備等原材料資源的壟斷不同，思想壟斷從壟斷信息、左右教育開始。
　　我們好像接受陽光雨露，掌握了改變世界的武器，通過制度化安排進行思想文化與物質能力的轉換。文化發展必須鼓動全社會成員積極參與理念創新，必須在不斷發明、創造、創新、創意中推動發展。我們只有在這種動態發展的語境和法的層面，文化遺產才具有真正的傳承意義，文化的市場活力方能顯現。（據丁言文）
　　
　　申遺沖動與熱情的隱憂
　　申遺成功，必將大大提高有關遺產地的知名度，擴大旅游開發宣傳的力度，推動經濟增長，直至彰顯相關官員的政績。正是緣于此，各級政府和官員乃至當地百姓，也就產生了極為熾烈的申遺沖動與熱情。但從根本上說，該是著力保持、延續與遺產相聯系的環境以及由遺產所體現的傳統文化內涵的時候了。（據沈堅文）
　　
　　道德是增強軟實力的動力
　　文化軟實力的主體是人。增強國家文化軟實力，關鍵是提高人的素質，是發展人、解放人，是提升人的道德水平。道德作為把人從奴役中解放出來的一種重要力量，以喚醒人的天賦良心，使之獲得良知，形成良能，從而使道德本身變成內在需求，實現道德自律。道德是增強文化軟實力的動力，道德通過對人的引導而實現人的道德自覺，提升人的精神境界。（據狄國忠 文）