企業要有環境責任等

　　企業要有環境責任　　楊劍霞
　　
　　西方發達國家在公司的社會責任問題上盡管爭論較多，但是就公司的環境責任問題上的觀點則較為一致，且把公司的環境責任切實納入社會經濟實踐并制定相關標準、規范。
　　由于早期公司立法上強烈的個人本位主義，使人們在對公司的認識上一直停留在把公司看成僅僅是股東們共同出資、共同受益的組織體，追求股東利益最大化也就成了公司的唯一目的，因此，公司的定義也往往被說成是依法設立的、以營利為目的的社團法人或企業法人。
　　在19世紀末和20世紀初，隨著企業的力量不斷壯大，以及工業發展對社會負面影響的日益暴露，社會對企業的關注程度提高。人們開始探討企業在追求自身經濟利益最大化以外，還要承擔帶有一定公共性的社會責任。公司的社會責任問題引起關注，各界對此一直爭論不休。
　　20世紀30年代以來，由于環境公害頻繁發生，特別是1930年比利時馬斯河谷煙霧事件；1943年美國洛杉磯光化學煙霧事件；1948年美國多諾拉煙霧事件；1952年英國倫敦煙霧事件；1953—1956年日本水俁病事件；1955-1972年日本骨痛病事件；1968年日本米糠油事件；1984年印度博帕爾事件；1986年切爾諾貝利核泄漏事件；1986年瑞士劇毒物污染萊茵河事件；1987年巴西戈亞尼市癌癥研究所丟棄的放射性同位素鉛儲罐被當作廢品賣給一收購站事件等，從而，使社會開始更多地關注公司的環境保護責任。
　　20世紀60年代以來，人類面臨著環境日益惡化、貧困日益加劇等一系列突出問題，環境保護運動開始在全球范圍內興起，保護人類共同的家園成為各國人民的共識，國際社會迫切需要共同采取一些行動來解決這些問題。
　　聯合國于1972年在瑞典斯德哥爾摩召開人類環境會議，這次會議通過了重要文件——《人類環境行動計劃》，發表了《人類環境宣言》，提出人類在開發利用自然的同時，也要承擔維護自然的責任和義務。會議之后，聯合國根據需要迅速成立了聯合國環境規劃署(United Nations Environment Programme)。同年，第27屆聯合國大會通過決議，將6月5日定為“世界環境日”，聯合國環境規劃署同時發表了《環境現狀的年度報告書》，召開了表彰“全球500佳”的國際會議。 1987年，世界環境與發展委員會發表的《我們共同的未來》明確給出可持續發展的定義。1992年，聯合國在巴西召開了聯合國環境與發展會議。會議通過了《21世紀議程》等重要文件。根據形勢需要，聯合國在這次會議之后成立了聯合國可持續發展委員會(Commission on SustainableDevelopment)。
　　2002年，可持續發展世界首腦會議在南非召開，包括104個國家元首和政府首腦在內的192個國家的代表出席了大會。會議最后通過了《執行計劃》和《政治宣言》兩個基本文件。這是繼1992年聯合國環境與發展會議后又一次具有廣泛影響的會議，它表明，人類在實現可持續發展的道路上又向前邁出了一步。
　　20世紀70年代以來。隨著可持續發展理念的推廣國際領域內環保浪潮的興起、國內政府對環境保護的積極干預和公眾環境意識的逐步提高，促使環境保護成為社會個體維護自身生存與發展的自覺行動。公司的環境責任已經開始引起人們的重視。公司企業作為經濟活動的主要參與主體，也開始將環境保護、環境管理納入企業的經營決策之中，尋求自身發展與社會經濟可持續發展目標的一致性。西方發達國家在公司的社會責任問題上盡管爭論較多，但是，就公司的環境責任問題上的觀點則較為一致，且把公司的環境責任切實納入社會經濟實踐并制定相關標準、規范。
　　發達國家還加強了相關的國內立法，把公司環境責任和建立循環經濟發展模式具體化和法律化。美國1976年頒布了《資源回收利用法》，1980年又制定了《綜合環境反應、補償和責任法》等相關法律。1972年德國制定了廢物處理法，1986年將其修改為《廢物限制及廢物處理法》；1991年通過《包裝條例》；1992年通過的《限制廢車條例》，規定汽車制造商有義務回收廢舊車輛；1996年提出《循環經濟與廢物管理法》。德國法律明確規定，自1995年7月1日起，玻璃、馬口鐵、鋁、紙板和塑料等包裝材料的回收率全部要達到80％。
　　在經過20多年的經濟快速增長之后，我國經濟總量已居世界第七位，13億人口初步達到小康生活水平。但在經濟總量快速上升的同時，經濟增長與社會進步之間，城市與農村之間，東、中、西部之間發展不協調的問題凸顯。特別是在資源環境問題上，由于我國走的是一條趕超型工業化道路和經歷著壓縮型過程，資源環境問題呈現出復合型的特點，來勢猛烈，復雜性和艱巨性都是發達國家所未經歷過的，這嚴重制約著經濟發展和社會進步。我國“高消耗、低效益、高排放”的粗放型經濟增長方式是造成我國資源環境瓶頸約束的根本原因。
　　隨著可持續發展戰略的實施，特別是中央提出了“以人為本，全面、協調、可持續”的科學發展觀，內涵極其豐富，其重要內容之一就是可持續發展。實現可持續發展必須處理好環境保護和經濟增長的關系，而環境問題主要是由經濟發展的目的不明確、發展方式不當引起的。要解決這一問題，就必須改變社會經濟發展模式，調整社會經濟活動與生態系統之間不平衡的物質交換關系，走循環經濟的發展道路。
　　
　　軟權力的本質規定　　蔡　拓
　　
　　在軟權力受到關注的同時，文明、知識經濟、政治文化、國際法、國際機制的研究也頗受重視。
　　在當代國際關系領域，軟權力是一個前沿性研究課題。它之所以受到關注與青睞，與時代的變遷有關。不管人們對當今時代的認識有多大差異。全球化、信息化、知識化都是其最新的特征，而民主化、法治化、人文化則是人們對時代與社會的希望與渴求。這種深刻的時代內涵，要求當代人類以全新的視野審視所熟悉和習慣的生活方式、社會制度、價值觀念。
　　在這種歷史的審視中。現代化和工業文明所凸顯、強化的物質中心、國家中心、經濟與軍事的主宰作用、消費主義，以及伴隨權力與資源爭奪而形成的對抗性與沖突性思維等都陸續受到反思。如果不是以某個天才思想家或仁人志士的見解為依據，而是以一種社會和文化現象來考察人類這一反思進程的起點，那么，20世紀六七十年代無疑是最能獲得認同的時期。因為正是從此時起，以羅馬俱樂部為代表的社會精英開始關注全球化與全球問題，并倡導一種全球性、人文性、自然性、和諧性的思維。隨著全球化、信息化、知識化的發展以及相伴相生的全球問題的日益嚴峻，加之兩極格局解體所帶來的世界政治變化。到20世紀90年代，人類對新時代、新走向的認識更加迫切，也更加深入，軟權力的提出與研究正是反映了這種趨向。其實，在軟權力受到關注的同時，文明、知識經濟、政治文化、國際法、國際機制的研究也頗受重視。這表明，知識、文化、價值、觀念、制度、法律在當代人類生活中有了更重要的地位，從而與傳統上對物質及物質性權力的崇拜區別開來。國際關系領域的軟權力應該放到這一大背景中去思考和研究。
　　龔鐵鷹的《軟權力的系統分析》正體現了這種更寬廣的學術視野和更深刻的學術關懷。自美國著名學者約瑟夫·奈提出軟權力以來，中國學術界作出了積極的回應，已推出一批研究成果，但大都局限于某一特定角度，尚未自覺提升到著力構建軟權力理論研究框架的程度。正是這種理論自覺，使龔鐵鷹的論著不僅提煉出軟權力的三個本質性規定(即制度性權力、認同性權力、同化性權力)，還進一步挖掘出軟權力的三個層次(即人性層次、國家層次、國際層次)，并擴展到軟權力的積蓄發展與運用，從而以中外歷史與現實為依據，完成了對軟權力的系統分析，其開創性工作及對學術的貢獻是顯而易見的。
　　
　　雜志如何賺錢　　張　浩
　　
　　它凝聚了在特定社會文化背景下生活的雜志主編的心血。
　　一本雜志是一個國家一種文化或多種文化風云際會的產物，也是人的思想和情感的結晶。它傳播的是一種生活方式和價值觀，它凝聚了在特定社會文化背景下生活的采編人員的心血，尤其是雜志主編的心血。
　　此書是年輕學者崔瑩留英期間對英國21家有影響的主流雜志主編的訪談。這些雜志涉及政治、娛樂、時尚、生活、科學諸方面，有青少年雜志Bliss，有超市免費贈閱雜志Asda，有食品雜志BBC Good Food，有學術類雜志《經濟學人》等等。本書中，作者與這些英國雜志的主編們娓娓攀談，從主編和雜志的價值觀到雜志的出版理念，到具體的操作流程——采編、發行、廣告等等，讀來就像我們登門拜訪，與這么多方家直接交流一樣，生動反映了英國目前的雜志生態，是一本可供國內雜志界學習借鑒外國先進辦刊經驗的案頭之作。
　　全書以對話體形式寫成，生動趣味，并插入許多小貼士介紹同類雜志的情況，同時配以雜志封面、內文圖片及采訪時所拍攝的照片等。圖文并茂。
　　《南風窗》總編輯朱學東為本書作序，他認為：“新興雜志一般是國際辦刊理念競逐的場所，而崔瑩這本書介紹的英國雜志出版者的觀點，將進一步豐富這個市場的出版理念。隨著這些理念的逐漸被接受。我相信，它們會實實在在影響我們這些辦刊者，從而影響中國雜志業的未來