創(chuàng)造充滿活力的生成性課堂

王禮平

新課程理念特別強(qiáng)調(diào)課程資源的開發(fā)和利用，其中課堂生成性資源作為課堂教學(xué)資源中的一個(gè)亮點(diǎn)，越來越受到人們的關(guān)注。“動(dòng)態(tài)生成”正引領(lǐng)著我們對(duì)課程、課堂、教學(xué)的實(shí)質(zhì)進(jìn)行深入的思考。那么作為教師，如何正確對(duì)待和有效地利用這些資源，從而讓課堂煥發(fā)出生命的活力呢？

一、在質(zhì)疑中生成，創(chuàng)造精彩

質(zhì)疑既是學(xué)生主動(dòng)求知、主動(dòng)學(xué)習(xí)的生動(dòng)體現(xiàn)，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑。教師要鼓勵(lì)學(xué)生超越課本、超越教師，標(biāo)新立異甚至反常規(guī)地思考，這樣才有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。我曾看到一位教師這樣執(zhí)教《斑羚飛渡》：

師：同學(xué)們，今天我們要到云貴高原的大山深處，去欣賞一曲悲壯之歌。下面請(qǐng)同學(xué)們讀課文《斑羚飛渡》，并在文中做上適當(dāng)?shù)臉?biāo)記和必要的記錄，讀完后請(qǐng)談?wù)勛约旱母惺堋＃▽W(xué)生讀完）

師：請(qǐng)哪位同學(xué)談?wù)勀阕x了本文后最深的感受。

生（部分）：老師，我們能說不喜歡嗎？

師：這么有教育意義的課文，竟然有人不喜歡？不過，不喜歡當(dāng)然也可以，只要你們有充分的理由和根據(jù)。再問一聲，同學(xué)們喜歡嗎？

生（全體）：既喜歡又不喜歡。

師：那就請(qǐng)哪位同學(xué)講講喜歡或不喜歡的理由。

生1：我喜歡，因?yàn)槲恼聦懗隽死习吡鐐冏呦蛩劳龅膹娜菪木常鼈冃母是樵傅赜蒙鼮橄乱淮_通一條生存的道路，從而鑄就生命的輝煌。

生2：我不喜歡這篇文章。我覺得課文倒數(shù)第三段“我看得目瞪口呆，所有的獵人都看得目瞪口呆，連狗也驚訝地張大嘴，長長的舌頭拖出嘴外，停止了吠叫”，描寫不真實(shí)。

師：怎么個(gè)不真實(shí)法？請(qǐng)說給同學(xué)和老師聽聽。

生3：首先，獵狗是不可能被感動(dòng)得失去“狗性”的，沒有獵人的喝止，那些獵狗早就沖上去了，斑羚們哪會(huì)有時(shí)間組織飛渡？其次，獵人們?nèi)绻嬲焕习吡鐐兊某绺吲e動(dòng)感動(dòng)的話，最好的動(dòng)作是后退，遠(yuǎn)離這群斑羚，讓它們都活下來，那才是真正的“良心發(fā)現(xiàn)”。反正獵人們已經(jīng)抓不到一只斑羚了，何不兩全其美呢？斑羚們獲救了，動(dòng)物受到保護(hù)了，人們也獲得了保護(hù)野生動(dòng)物的美名。我無法想通，作者為何非如此寫不可。難道是作者為了自己文章的中心，歪曲生活真實(shí)故意捏造這么一個(gè)故事？這似乎有貓哭老鼠的嫌疑。

師：是啊，這樣的文章讀多了，我們的腦袋就會(huì)銹住。怪不得我們同學(xué)寫作文，滿紙都是“崇高”的懺悔。這位同學(xué)分析深刻，要鼓勵(lì)。

生3：我也不喜歡。我想，斑羚群在有組織的逃亡過程中，表現(xiàn)出了難得的“舍己救人”的崇高覺悟，表現(xiàn)了難得的“以老救少”的集體主義精神，這可能嗎？

生4：這是完全可能的，在《動(dòng)物世界》中我看到過。

生3：但是，危難時(shí)刻的斑羚群的紀(jì)律性比潰敗中的軍隊(duì)要好得多，簡直是訓(xùn)練有素。在危難中保持著集體性的沉著，這群斑羚的偉大表現(xiàn)和光輝形象，就是同我們?nèi)祟愖顑?yōu)秀的那一層次進(jìn)行比較，也是毫不遜色的！

師：這位同學(xué)更不簡單，能分析得如此深刻。這種懷疑精神，我們每一位學(xué)生最好都應(yīng)該具有……

以上教學(xué)片段，教師及時(shí)抓住學(xué)生質(zhì)疑的內(nèi)容作為教學(xué)資源，集中力量攻破疑點(diǎn)。疑點(diǎn)解決了，整個(gè)教學(xué)目標(biāo)也就實(shí)現(xiàn)了。學(xué)生質(zhì)疑是多角度的，隨著學(xué)生認(rèn)識(shí)的不斷深化，他們的問題也會(huì)由表及里、由淺入深，這正是學(xué)生創(chuàng)造性的開始。學(xué)生提出問題就是新的教學(xué)資源，如果教師能及時(shí)抓住，集中力量攻破疑點(diǎn)，我們的教學(xué)就會(huì)在“生疑──解疑”的過程中創(chuàng)造精彩。

二、在感悟中生成，體驗(yàn)精彩

感悟既是一種心理活動(dòng)，又是一種感情經(jīng)歷，還是一種審美體驗(yàn)。在課堂“對(duì)話”中，教師認(rèn)真傾聽每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，聽聽他們對(duì)課文內(nèi)容的感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們思想和語言的閃光點(diǎn)，從而生成課堂的美麗。

如在上《紫藤蘿瀑布》一課，在交流自學(xué)初讀感受和提問時(shí)，就有同學(xué)提出一個(gè)問題：“作者看了輝煌的紫藤蘿瀑布，覺得很美，應(yīng)該繼續(xù)欣賞才對(duì)，為什么會(huì)‘不覺加快了腳步走了呢？”我認(rèn)為這個(gè)問題提得很好，正可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身，于是適時(shí)點(diǎn)撥：“請(qǐng)同學(xué)們找出與這句話相呼應(yīng)的一句話。”學(xué)生們都不約而同地找到了第一句。于是，我們共同抓住“不由得”三個(gè)字討論它的含義和作用。通過討論，學(xué)生明確了：不由自主，情不自禁地停下了腳步，是因?yàn)楸幻利惖淖咸偬}瀑布深深吸引住了。理清了思路：輝煌而充滿了生命力的紫藤蘿“帶走了一直壓在我心上的焦慮和悲痛，那是關(guān)乎生死迷、手足情的”，給作者“有的只是精神的寧靜和生的喜悅”，聯(lián)想到十多年前的紫藤蘿的命運(yùn)，作者由此感悟到：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。”正是在這樣的感悟下，作者的精神振作起來了，因此加快了腳步。甚至有一位同學(xué)說，這不是一般的腳步，而是作者人生的腳步，走向未來美好人生的腳步。也由此理清了作者從遺憾——焦慮、悲痛——驚奇——寧靜和喜悅——興奮、感悟——振作、前進(jìn)的感情脈絡(luò)。

這些真實(shí)、誠懇、感人的感受都是課堂中寶貴的生成資源。在對(duì)話中，教師在一個(gè)平等的身份中運(yùn)用語言引導(dǎo)學(xué)生積極參與“言說”，把自己的問題和理解、好奇和厭煩、熱愛而后痛恨、認(rèn)知和想象、困頓和頓悟等通過對(duì)話盡情地表達(dá)出來。在這個(gè)師生相互推動(dòng)、相互理解、心靈交往的過程中，教師與學(xué)生的思維往往會(huì)相互碰撞，從而生成美麗的意外。

三、在爭論中生成，引發(fā)精彩

由于讀者之間在時(shí)代、經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性等方面存在差異，他們對(duì)文本的解讀必然呈現(xiàn)多元化的態(tài)勢(shì)。文學(xué)作品的閱讀應(yīng)當(dāng)是放飛心情的自由過程。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)以一顆寬容的心來看待學(xué)生們的多元解讀（這種解讀或許在成年人看來是可笑的，甚至可以說是一種“誤讀”），聽聽他們對(duì)文本的不同看法，甚至激烈的爭論。因?yàn)樗鼤?huì)引發(fā)學(xué)生在不同觀點(diǎn)的碰撞中產(chǎn)生思想的火花，促進(jìn)學(xué)生的成長。

在教《桃花源記》一文時(shí)，學(xué)生們都知道陶淵明筆下的桃花源村是一個(gè)和平安定的理想社會(huì)，那里沒有人剝削人，沒有人壓迫人，人們安居樂業(yè)，過著幸福美滿的生活。但對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作者并沒有明確的交代，許多學(xué)生在學(xué)習(xí)中也不注意這個(gè)問題。在教學(xué)過程中，一位教師提出了這個(gè)問題，要求學(xué)生認(rèn)真從課文中找答案。學(xué)生通過合作交流，認(rèn)真探討，得出了自己的觀點(diǎn)，從而展開了熱烈的討論，創(chuàng)造性思維在爭辯中得以激活。大部分學(xué)生都懂得從“漁人”的行為來分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。有的學(xué)生認(rèn)為“漁人”撞了大運(yùn)，無意中發(fā)現(xiàn)了桃花源村，但卻“停數(shù)日，辭去”。從“辭去”可以想象到是他自己主動(dòng)要求離開的，而且態(tài)度堅(jiān)決。他居然不想留下來隱居村中，卻要重新回到現(xiàn)實(shí)生活中來受罪，實(shí)在是愚蠢極了。有的學(xué)生分析的更是有理有據(jù)，他們認(rèn)為“漁人”言而無信，做人應(yīng)當(dāng)以誠信為本，村中人對(duì)“漁人”是善良真誠的，他們主動(dòng)地、毫無保留地向“漁人”介紹了隱居桃花源五六百年的生活經(jīng)歷，熱情誠懇地設(shè)宴款待他，對(duì)他沒有提任何要求，只在分手送別之際希望他“不足為外人道也”。他們既謙虛地表示他們的生活經(jīng)歷很平凡，不值得對(duì)外面的人夸耀，也用委婉的語氣誠懇地表明自己不愿也不屑與世俗交往的心情。當(dāng)時(shí)之際，“漁人”的承諾必定是“當(dāng)然、當(dāng)然”，“一定、一定”。可是“漁人”一出桃花源，立刻就“及郡下，詣太守，說如此”。不但“為外人道”了，弄得滿城風(fēng)雨，路人皆知，連遠(yuǎn)在南陽的人都知道了這件事，而且還主動(dòng)帶上太守的一班人馬“尋向所志”，差點(diǎn)兒把桃花源人寧靜、平和、美好的生活徹底打破。由此可見，“漁人”是個(gè)不守信用、違背諾言、出爾反爾的小人。還有的學(xué)生指出，“漁人”的“及郡下，詣太守，說如此”，是想要巴結(jié)太守、趨奉權(quán)貴，他帶人“尋向所志”，是為了邀功請(qǐng)賞，這簡直是利欲熏心。通過漁人的行為，我們可以看出當(dāng)時(shí)的世風(fēng)腐敗，人心險(xiǎn)惡，社會(huì)充滿了奸詐之徒……看到學(xué)生們?nèi)硇耐度胗懻摚液苁歉吲d，等教室靜下來后，及時(shí)進(jìn)行總結(jié)：“很明顯，作品中沒有明確交代當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，這并不是作者的疏忽，而是給讀者留下一個(gè)思考和想象的藝術(shù)空間，這就是‘無聲勝有聲的藝術(shù)效果，為讀者提供了思索、回味的自由天地，人們通過漁人的行為，認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)腐朽黑暗的實(shí)現(xiàn)。”在課堂教學(xué)中，這種多元視角、多維思考會(huì)引發(fā)學(xué)生不同觀點(diǎn)的碰撞，產(chǎn)生思想的火花，促進(jìn)學(xué)生的成長，他們?cè)诙嘣庾x、拓展創(chuàng)造的討論中獲得情感、態(tài)度和價(jià)值觀的升華。

動(dòng)態(tài)生成是新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的一個(gè)重要概念，也是生態(tài)課堂極力倡導(dǎo)的教學(xué)理念。它體現(xiàn)了學(xué)生的主體性和課堂的真實(shí)性，追求課堂的真實(shí)、自然、和諧，再現(xiàn)師生“原汁原味”的教學(xué)生態(tài)情境，從而達(dá)到師生共識(shí)、共享、共進(jìn)的至高境界，實(shí)現(xiàn)師生生命價(jià)值的不斷超越。教師要樹立動(dòng)態(tài)生成的正確價(jià)值觀，把握有利時(shí)機(jī)，為學(xué)生的課堂生成提供一定的空間，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生的生命之液在生成的課程中自由游淌，讓課堂煥發(fā)生命的活力，愿課堂因生成而精彩！

[作者通聯(lián)：湖南永興縣高亭中學(xué)]