雪 梅
酒文化源遠流長,在中國餐飲文化中有著不可取代的地位,自古以來就有“無酒不成席”的說法。歷史上,酒是朋友之間、家族內部共同分享的東西,喝酒不但是一種普遍習慣,也是一種社交禮節。那么,我國古代的酒禮怎樣?現代酒席上的禮儀與之又有什么不同呢?
漢高祖劉邦剛坐穩皇位,眾大臣在朝廷上喝酒爭功。叔孫通勸漢高祖制訂了一套“酒禮”,不準大家喝酒后亂講話。漢高祖死后呂后主政,外戚當權,許多大臣都反對外戚干政,,總想找機會干掉他們。正巧有一天,呂后請客,派劉章做酒史(主持喝酒的人)。劉章本人極力反對外戚亂政,于是他趁機說服呂后準許他用軍法來對付不守酒禮的人。酒過半旬,一個外戚喝醉發起酒瘋來,劉章果真拔出寶劍,二話沒說就把他殺了。
三國時期,一次孫權宴請賓客,逐一敬酒,到了虞翻面前時,虞翻倒在地上假裝喝醉,孫權走后他又若無其事地起來。孫權看到后非常氣憤,拔劍就要殺他。多虧劉基跑過來,一把抱住孫權,說:“大家都喝了這么多酒,即使虞翻有罪,你也不能殺他。何況天下都說你度量大能容人,殺了他對外怎么解釋?”孫權這才作罷,虞翻總算沒有因違背酒禮而掉腦袋。
古人喝酒如此考究“酒禮”,那么,古代的酒禮到底是什么樣的呢?
傳統禮儀中,有專門的筵席禮儀。酒在筵席中不僅是禮的需要,更起著樂的作用,是故有“依酒成禮”、“借酒助興”、“以酒作樂”等說法。
儒家學說被奉為治國安邦的正統觀點,喝酒的習俗同樣也受儒家文化觀點的影響,因此古人喝酒很講究“酒德”。
《尚書·酒誥》就有如下規定:“飲惟祀”(只有在祭祀時才能飲酒);“無彝酒”(不要經常飲酒,平常少飲酒,以節約糧食,只有在有病時才宜飲酒);“執群飲”(禁止民眾聚眾飲酒);“禁沉湎”(禁止飲酒過度)。周朝對此有更細致的規定:進門不脫鞋,邊喝酒邊聊天是為“禮”,脫鞋席地再喝,是為“宴”;能喝者喝,不能喝者不喝,這叫做“漚”;大家一起喝,是為“沉”,喝得出不了門,叫“湎”。君子可以“禮”、“宴”,可以“漚”,但不可以“沉”、“湎”,也就是說前三種做法符合禮節,后兩者是喝酒時應該嚴格禁止的。
《禮記·投壺》中不但對酒器有著森嚴的等級規定,如天子用“斝”飲酒,諸侯用“角”,一般官員用“爵”,而且對飲酒的禮儀也作了明確的規定。(《禮記·鄉飲酒義》中說:“鄉飲酒之義,主人拜迎,賓于庠門之外入,三揖而后至階,三讓而后升?!彼哉f“是席之上,非專為飲食也,為行禮也”,“鄉飲酒之禮,六十者坐,五十者立侍以聽政役,