語文教師都可以成為創造者

陳成龍

人們很崇拜那些創造型語文教學大師，很欽羨那些富有課堂教學藝術的學科帶頭人，心想：如果自己也能成為他們，哪怕是學到他們的萬分之一，那該多好啊。

我也曾這樣想過，然而有幾件事啟發了我，使我認識到：語文教師本身就是創造者，語文教師都有可能成為創造型的語文教學大師。。

那是2003年1月5日，在福建省語文學會第六屆年會上我執教了一節作文指導課。我模仿電視臺的作法，聘請四位學生代表充當嘉賓，走上講臺與我一起“主持”這一節課的教學活動。我先給學生講了一個故事：

一位成功的大學者，到了晚年認為有必要編一本《各朝代的智慧錄》，好留傳給子孫。于是他召集他的學生來編寫。他的學生花了很長的時間，最后完成了一套十二卷的巨著。老學者看了說：“各位，我確信這是各時代的智慧結晶。然而，它太厚了，我怕人們不會去讀它，把它濃縮一下吧！”幾經刪減，成了一卷書。然而老學者還是認為太長了。這些聰明的學生把一本書濃縮為一章，濃縮為一頁，濃縮為一段，最后濃縮為一句。老學者看到這句話時，顯得很興奮，說：“各位先生，這真是各時代的智慧結晶！”

我要求學生猜一猜，這一句被老學者認為是各時代智慧結晶的名言是什么，不要求引經據典證明自己猜測的正確性。于是嘉賓指派自己組的代表競猜。他們猜測的名言有：“虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業?！薄爸挥袏^斗可以給我們出路，而且只有奮斗可以給我們快樂。”“知識啊，你是照亮人靈魂的陽光?！薄笆篱g沒有了友誼，那么就會充滿孤獨、野蠻、欺詐?！薄靶摒B自己美好的道德，將會使你得到最大的幸福。”“除了變，一切都不會長久?！薄瓕W生每次競猜并引用論據證明之后，我并不急著評判，而是請嘉賓評判。在嘉賓評判之后，我總是耐心地問非嘉賓學生：“你對嘉賓的評判滿意嗎？受嘉賓的啟發還有補充的嗎？”有意識的“挑撥離間”，引起被嘉賓評判學生與嘉賓之間“反目”，造成“窩里斗”。在競猜過程中，學生的主體原則得到充分的體現，課堂上充盈著教學靈動。而我只是在必要的時候才做簡短的點評。例如，一學生猜測這句名言是：“虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業”，并舉了王治郅到美國NBA打籃球作反例，說在亞運會召開之際，中國隊需要他為國出力時他卻尋找借口不履行當初的承諾。這一學生剛說完，該組的嘉賓就提出反對意見，認為我們不清楚幕后的情況，不應妄下結論。我當即點評道：“王治郅不歸隊參賽的情況你不清楚，我也不清楚，但熱愛祖國這一點，我們每個人都應該清楚?！庇秩?，當一個學生說到某運動員“以三十九歲高齡奮戰賽場為國爭光”時，哄堂大笑，我當即指出：“對于一個運動員來說，三十九歲的確算是高齡了?！边@些點評、點撥的話語及時、幽默，對于促進學生思維的發展、營造良好的教學氛圍有很大的作用。

這節課上罷，如果用“好評如潮”來形容可能會夸張了點，但與會聽課專家、代表確實給了我很多鼓勵。我國著名語文教育家陳鐘梁老師說：“這節課上得很酷?！边€有一些老師夸這節課是“經典之作”，“令人耳目一新”。有的老師說，我這節課對他們很有啟發，以前，自己的眼光僅局限于課本，現在知道了，原來語文課程比課本寬廣得多。

總之，他們夸我的教學理念新，教學方法新，說這是一節充滿創意的課，夸我是創造型的老師。我深受鼓舞，哦，我是一個創造型的教師！我已經是一個創造型的教師！創造原來這么簡單。

這樣說來，那早先我與年輕的李暉老師合作上的一節課，也算是富有創造性的課了。

2001年，我在報刊上看到我國著名作家馮驥才的一篇文章《多活一個小時》，后來，我將這篇文章和自己的一些教學設想告訴了寧德一中的李暉老師，李暉老師以年輕人的智慧對材料和我的教學設想做了完善。后來，李暉老師的這份教學設計在省說課比賽中獲得了高中組一等獎。孫紹振教授在大會總結中給這節課很高的評價：“李暉老師的課讓我感到福建省語文改革的希望，他的課很有新意，步子邁得很快，甚至走到了語文課程改革的前頭?！?/p>

于是我明白了，什么叫創造，什么是創造性語文教育，什么樣的教師才是真正的創造型語文教師。我更明白了，我們的心里本來就潛藏著無數的創造因子，當我們把這些創造因子釋放出來時，我們就是創造型語文教師了。

創造要有許許多多的知識。不是么？孫紹振教授在給我們輔導《岳陽樓記》的教學時，為我們介紹了歷史上的文人圍繞岳陽樓寫的五類情感的《岳陽樓記》，旁征博引，縱橫捭闔，洋洋灑灑，充分體現了一個大學者知識的廣博。那么，我們這些知識淺陋者或者知識不廣博者就不能創造了？不是說“尺有所短，寸有所長”嗎？我們基層老師也可以利用知識的優勢創造性地進行教學?；蛟S我們不能像孫紹振教授那樣懂得五種《岳陽樓記》，但我們懂得喬丹、劉翔、成龍、李宇春；或許我們不能像于漪老師那樣因具有廣博的文學知識，而設計出“有人說，古希臘的悲劇是命運的悲劇，莎士比亞的悲劇是主人公性格的悲劇，易卜生的悲劇是社會問題的悲劇?！犊滓壹骸芬晃拿枥L了孔乙己的悲慘遭遇，究竟是命運的悲劇、性格的悲劇還是社會的悲劇”這樣的精彩導語，但我們懂得奧運會、超級女聲、米老鼠。如果我們將自己所懂得的知識引進課堂，不是同樣可以給課堂帶來精彩嗎？

我也曾以為，要創造性地進行教學，首先要改造自己的思維品質，首先要使自己的思維富有獨創性、深刻性、批判性、靈活性、廣闊性?，F在我明白了，我們的思維品質中本來就含有創新的因子。只要揭開遮蔽這些創新因子的蓋子，思維的品質就會得到改善，我們的思維就會活躍起來。

前幾年某大學發生了這樣一件事：一個中學生不幸掉入冰窟窿，十幾位大學生奮不顧身去搶救，但終因天氣太冷，中學生被拉到岸上時已斷了氣，但學校對參與搶險的十幾位學生都給予了表彰。對這則材料可以提煉出什么觀點呢？我們首先想到的可能是“雷鋒精神在發揚光大”。這自然是正確的，但我們許多老師往往還會問：還可以提煉出什么觀點呢？于是他們又提煉出“年輕一代大有作為”、“不以結果論英雄”、“又紅又專的人才才是好人才”等觀點。課文教學設計也是這樣，當我們想好某一篇課文的教法之后，許多老師都不認為自己已找到這篇文章的最佳教法，他們往往再逼問自己：“還有更好的教法嗎？”于是許多新的教法又會冒出來。這樣看來，思維的廣闊性并不是難以做到的，不就是多問幾個“還有呢？”嗎？

《最后一課》的主題是什么呢？一般的教學都是通過分析小弗朗士的見聞，使學生感受情節發展的軌跡，理解小說愛國主義的主題。但思維能否再深入一步呢？一位老師就逼問自己：這篇文章還有什么深意呢？于是他根據韓麥爾關于“阿爾薩斯人最大的不幸”講的兩段話歸納出，法國當時的教育狀況，至少農村的教育狀況是非常落后的，教育被人認為無足輕重，“流生”大量存在，教學秩序非常松弛，無論學生還是教師，都可以隨時不上課；而教育的落后造成了民族素質的落后，以致在普法戰爭中落得慘敗的下場，喪權辱國。見解深刻新穎。這樣看來，思維的深刻性也并不深奧，不就是多逼問自己一句：“還有沒有深意呢？”

又如有的老師在思維活動中善于思考，他們對自己所研究的問題總會問：這個觀點是否有不完善之處？這種方法是否有可改進之處？他們發現他人或自己的觀點、方法有不妥之處，就會毫不猶豫地批評改正，去尋求新的途徑和方法。比如當有些人排斥語文科的工具性特點時，有的老師就質問：語文科的工具性真是那么可惡嗎？當有的人極力推崇語文閱讀能力主要是培養整體感知能力時，有的老師就質問：是否就要排斥片斷的揣摩呢？當有的人把拓展延伸無限擴大時，有的老師就問：那么語文教學的腳到底要伸多長呢？對教學理念如此，對教材的分析也是如此。對《故宮博物院》的前三段，有的老師就問：這三段與全文的內容文氣是否不貫通？對《曹劌論戰》的主題，教參上說：這篇文章以具體的史實闡明，必須取信于民，運用正確的戰略戰術并掌握戰機才能取勝的道理。有的老師從教材實際出發對此提出不同看法，認為這種觀點與文意是不一致的。正確的主題應該是：必須從實際出發針對具體情況采取正確的戰術，才能取勝。這樣看來，思維的批判性也并不神秘，不就是以懷疑的眼光多瞄上一眼，以懷疑的口氣多追問一句：“這個觀點就百分之百正確了嗎？這個方法難道就非常完善了嗎？”

再說思維的靈活性。有這樣一個故事：牧師的妻子去買東西，牧師正在準備著講道，可他的小兒子吵鬧不休。牧師無奈中拾起了一本舊雜志翻閱，書中有一幅色彩鮮艷的圖畫——世界地圖，于是他撕下了這一頁，并將它撕成十幾片碎片，對兒子說：“小約翰，如果你能拼攏這些碎片，我就給你2角5分錢?！蹦翈熞詾檫@件事可要花費約翰一個上午的時間了，可是沒想到不足10分鐘兒子就拼好了那幅世界地圖。“孩子，這件事你怎么做得這么快？”牧師問道。小約翰說：“這很容易。在圖案的背面有一個人的照片。我就把這個人的照片拼到一起，然后把它翻過來就是正確的。”牧師微笑著給自己的兒子2角5分錢?！澳阋蔡嫖覝蕚浜昧嗣魈斓闹v道。”他說，“如果一個人是正確的，他的世界也就會是正確的。”牧師又把孩子拼圖這件事轉化為第二天布道的內容。有許多人贊揚這個牧師，說他具有思維的靈活性。其實他只是善于做好思維的轉換工作罷了。如果這也稱得上是思維的靈活性，那么我們許多語文教師面對教學中的復雜情境靈活對待，那更稱得上富有思維的靈活性了。比如一節語文課正在進行，窗外突然電閃雷鳴、狂風呼嘯，繼而大雨滂沱，教室內外一片嘈雜。該教師便當機立斷，中止了閱讀訓練題講解，進入寫作訓練“觀察與認識”這一環節，要求學生從音、形、色等幾方面觀察和感受窗外雨景，然后迅速完成一段400字左右的寫景文字。結果。許多學生觀察細致，描寫生動，寫作水平得到超常發揮。這位老師靈活應變盤活了一堂陷入困境的語文課。善于放棄，善于轉換，這是不是思維的靈活性？

再說思維的敏捷性。不就是說思維的迅速與快捷嗎？這種事情我們語文老師處理過很多了。比如一位年輕的女教師教《從百草園到三味書屋》，當講到“美女蛇”一段時，一個學生舉手發問：“老師，有沒有美男蛇？”面對這惡作劇式的發問，老師沒有指責、訓斥，而是因勢利導，指出這位同學天真好奇，問得很有趣。但問的思路不對，他感興趣的問題是美男美女，照此想下去，還可以問，“有沒有丑男蛇丑女蛇？”要知道，作者的思路是在“美女”和“蛇”的對比上，“美女”是迷人的外表，“蛇”是害人的本質，“美女蛇”比喻披著畫皮的壞人。“美女蛇”、“美男蛇”都一樣。都是害人的蛇，都是容易騙人的害人蟲。這位老師從現象到本質去思考，把學生的思路引向正軌，既穩定了課堂氣氛，又使學生理解了“美女蛇”的深刻寓意。一位教師正在進行課文教學，教室里突然飛進一只蟬，吱吱地叫著，吸引了學生的注意，有的女生叫出聲，有的學生則打算離開座位捕捉這只蟬。教師急中生智，提出一個問題：誰能用“蟬”組詞？看誰想得快，想得多。很多學生被吸引到這項有趣的活動中，“蟬翼”、“蟬聯”、“金蟬脫殼”……詞組得差不多了，蟬也已飛走了。非但沒有影響正常的教學，而且學生對組詞發生了興趣。我想這兩位老師面對突發的偶然事件，轉瞬之間就迅速做出判斷，重新調整教學程序，稱得上思維敏捷了。但說白了，不就是平常所說的急中生智嗎？

總而言之，創造性思維品質，不就是多問幾個“還有呢”？“還有什么深意呢？”不就是多以懷疑的口氣追問一句“難道這個觀點就百分之百正確了嗎？”不就是善于放棄不恰當的思路，善于轉換嗎？其實，我們語文老師在平常的教學中就是這樣做的，這不就說明我們的思維已具備了創造性思維的品質嗎？

一些專家們說什么創造型語文教師必須具備多項素質。除了高尚的師德、廣博的知識、良好的思維品質、高超的教學藝術之外，還要有鮮明的個性、強烈的創新意識、豐富的創造情感、較強的教科研能力、較強的審美能力、捕捉機遇的能力等等。專家的認識固然不錯，但我覺得我們語文教師已具備了創造的素質，我們千萬不要被理論所左右，我們必須清醒地知道，我們每個語文老師的心底都居住著一個創造者，我們的身上都充盈著創造的因子，當我們心底的那個創造者蘇醒并大顯身手時，我們的課堂也就充滿了靈性。

我們每一個語文教師都可以成為創造者！