新加坡與中國學生語文作業和考試之比較

謝世涯

新加坡初級學院和中國大陸高級中學的教科書里，都編選了魯迅的短篇小說《祝福》。不過，中國是把《祝福》作為“語文”教材，新加坡則把它作為“文學”教材。由于“語文科”和“文學科”在教學內容的處理和教學方法等的設置中，雖然有相通、交叉的地方，但有更多的相異之處，何況兩國的學制有所不同，學生的語文學習程度也有差別。故整個課程的設計，包括教學目標、教學重點、教學課型、教學方法、作業練習與考試題型等，都有或多或少、甚或顯著的差別。這里僅以《祝福》為例將兩國的作業練習、考試題型加以比較分析。

甲新加坡方面

一、在研討課里接受口頭練習

新加坡初級學院的研討課和大學一樣，是以學生為主的教學活動，老師主持，學生討論。研討課一般是每堂討論一個或兩個教學要點，如《祝福》的寫作手法、祥林嫂的形象與性格特點等，在每個要點下另設小提綱。學生在上研討課之前，必須研習相關資料，包括老師的講義和討論提綱，學生主動發言或質疑問難，老師從旁指導、訂正、補充并作總結。學生上完一堂研討課后，一方面把握了該研討課的教學內容，另方面則接受了口頭表達能力的訓練。

二、撰寫專題報告

有的教師，要求學生撰寫專題報告。其方法是教師擬定題目，如《祥林嫂再醮再寡再到魯鎮的遭遇》《從封建禮教和迷信邪說探討祥林嫂的悲劇》等。教師也指定或提供有關參考資料，讓學生閱讀、分析，撰寫一篇專題報告，并在研討課上發言，讓其他同學就報告的內容提出問題，共同討論，這樣不但培養了學生的自學能力，也提高了學生的寫作能力。

三、關于創作練習

這是《考試綱要》提出的讓學生“嘗試進行文藝創作”的建議。但由于時間和學生語文學習程度的關系，大多數初級學院的學生都難以做到。老師只鼓勵對文藝有興趣的同學，在課余時間進行小說創作練習，交由老師批改。對文藝有興趣的同學，老師也會鼓勵他們參加由文藝或教育團體主辦的文藝創作比賽，或參加“文藝營”，讓他們在文藝營的研習會上，由專人指導進行文藝創作，包括小說的創作。

四、學院的測驗與考試

新加坡的學制，一學年分上下兩學期。初級學院的“華文主修”，大約每學期測驗一次到兩次，同時又有期末考試。當然，《祝福》的測驗和考試題目，和其他的小說或戲劇同在一張試卷，全是主觀性而需要作綜合分析的問答題。現將這類題型舉例羅列如下：

1.祥林嫂兩次到魯四老爺家里當傭人，給主人留下什么不同的印象？這反映了什么事實？

2.略述祥林嫂的遭遇。魯迅通過她表現了什么思想？

3.試分析魯迅短篇小說《祝福》的寫作技巧。

4.魯迅筆下祥林嫂的思想性格是怎樣的？試舉例加以說明。

5.魯迅的小說《祝福》，深刻地描寫了舊中國農村中的落伍思想和迷信風俗。試舉例加以說明。

6.魯迅的《祝福》反映了什么樣的社會現實？試舉例說明。《祝福》這個題目是怎樣來的？

7.試說明祥林嫂前后兩次到魯四老爺家當女工的不同形象。

五、劍橋會考

魯迅的《祝福》，自1980年至1996年，一直是“新加坡劍橋普通教育證書高級水準會考”試卷文學部分的必考篇目，幾乎每年都會出一題，題型大致同各初級學院測驗和考試的試題一樣，都是需要作綜合分析的表述題。現將1987至1996年共10年的試題舉例羅列如下，以見其與中國高考試題的不同：

1.魯迅怎樣通過祥林嫂的遭遇批判了封建禮教和迷信思想？

2.魯迅寫《祝福》的動機何在？試述這篇小說的主題思想。

3.試從結構與語言兩方面來評述《祝福》的藝術特色。

4.魯迅在《祝福》里，對魯鎮社會環境的描寫，著重表現哪幾點？

5.魯迅在《祝福》中如何通過祥林嫂這個人物來反映封建倫理觀念？試舉例說明。

6.魯迅在《祝福》中，巧妙地運用了對比的寫作手法。試舉兩個例子加以說明。

7.試以《祝福》中柳媽和短工二人為例，說明魯迅對勞動人民的批判。

8.試分析魯迅在《祝福》中如何利用“倒敘”和“第一人稱”的手法。

9.魯迅說要刻畫一個人的性格，最好是刻畫他的眼睛。試述魯迅如何采用這種藝術手法，來描寫《祝福》中祥林嫂的眼睛，并說明其意義。

10.試分析魯迅《祝福》中祥林嫂兩次不幸的婚姻。作者借此反映什么社會問題？

乙中國方面

一、“思考與練習”側重文學鑒賞能力的考查

人教版高中《語文》課本每篇課文之后，按例附有“思考與練習”。《祝福》課文后“思考與練習”共提供了六道練習題，其中前五題都是閱讀理解與文學鑒賞方面的題目，只有第六題才是語文練習題。足見《祝福》雖列入語文課本，但就課本的練習題來看，中國是以文學觀點來處理《祝福》多過以語文觀點來處理《祝福》的。現舉一道練習題為例：小說在敘述方式上用了什么手法？這種手法對表現主題有什么作用？

然而，不管“思考與練習”如何設計題目，不管題目設計得如何完善，只因與高考的題型有別，往往不被教師與學生重視，因為人們所重視的是高考的“標準化”題型，而把“思考與練習”的“表述（問題）題視為‘傳統題型，置于被遺忘的角落。”（傅文昌《從高考看語文教學與練習》，載郭預衡主編《專家談中學語文教學》，山西教育出版社，1995，第227頁。）

二、提供與《祝福》內容有關的寫作練習

這是一些教學參考書或有關教案的編寫者所提供的，目的在于訓練學生的寫作能力，尤其是文學的寫作能力。例如：課文中作者沒有寫出魯四老爺的肖像，請你通過想像，選擇一個場景，刻畫魯四老爺的肖像，特別是眼睛。字數為200字。

同樣的，配合《祝福》內容的寫作練習，因與高考的題型掛不上鉤，也往往不受教師與學生的重視。

三、配合高考的標準化試題

有越來越明顯的趨勢：考試領導教學。這在中國也不例外，高考就是一個顯著的例子。“本來，高考的功能，只是為高等院校選拔合格新生。但是，中學的教學卻往往以高考試題為指揮棒，清晰地打上考試的烙印”（傅文昌《從高考看語文教學與練習》，載郭預衡主編《專家談中學語文教學》，山西教育出版社，1995，第212頁。）

基于上述原因，很多教學參考書和教案的編寫者就仿效高考的題型，設計出類似以下這些“標準化”的練習。（黃岳洲主編《新編中學語文教案》（高中，共六冊），語文出版社，1994，第三冊，第171—174頁。）

（一）選擇題

例題：祥林嫂被搶之后，魯四老爺說：“可惡，然而……”這句話的意思是：（ ）

A.一定程度上反映四叔對祥林嫂的關心同情。

B.四叔對衛老婆子一伙的憎惡。

C.四叔同意祥林嫂婆婆的行為，只是自己失了面子。

D.四叔對損失祥林嫂這樣能干的幫工的一種痛惜之情。

（二）填空題

例題：《祝福》選自魯迅的《 》集，小說生動地塑造了______個_______典型形象，深刻地揭露了___________。

（三）閱讀下列文字，回答問題

例題：年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此。

A.通過“年年如此，家家如此”“今年也如此”的描寫，顯示了辛亥革命以后中國農村怎樣的狀況：_________________________。

B.通過這樣的環境描寫，揭示出：______________

______________。

C.兩處破折號的作用是：_________________。

（四）簡答題

例題：小說《祝福》中的“我”是怎樣的形象？在小說結構上起什么作用？

由以上所提供的類似高考的題型來看，這樣的練習，除了第四項“簡答題”是需要作簡略綜合分析的文學試題以外，其他的試題多是側重于所謂“標準化”的語文練習。新加坡的《祝福》，則不提供這方面的練習或試題。因為新加坡的“華文主修”分試卷一和試卷二，試卷一是語文科，其試卷則多屬標準化的試題，與中國的高考近似，而試卷二是文學科，全是側重于需要作綜合分析的表述（問答）題。

根據以上比較研究，可以得出如下結論：

一、歸屬文學科或語文科的緣由

新加坡教育部《考試綱要》（新加坡教育部《新加坡劍橋普通教育證書會考高級水準考試綱要》，新加坡教育部，1995。）把《祝福》列為“文學科”教材，中國《語文教學大綱》則列《祝福》（中華人民共和國國家教育委員會制訂《全日制中學語文教學大綱》（修訂本），北京，人民教育出版社，1990。）為“語文科”教材，可見《祝福》歸入文學科或語文科，受新中兩國整體課程設計所制約。新加坡的“華文主修”科分設兩個試卷，試卷一為語文教材，考核學生聽、說、讀、寫的能力，試卷二為文學教材，考核學生鑒別、欣賞和評述文學作品的能力。中國則把語文教材和文學教材統歸為語文科，故《祝福》在新加坡屬文學科，在中國則屬語文科。

二、新中兩國都重視文學教學

前面說過，新加坡初級學院的“華文主修”，分為語文科和文學科，而中國高級中學的文學教材，則涵蓋在語文科里。但中國語文科里的文學教材，較之新加坡文學科里的文學教材卻要來得多，足見新中兩國都很重視文學教學。為了使學生“讀懂較有內涵的文藝作品，讀懂并能欣賞思想內容較深入、寫作技巧較高超的文藝作品。”（注：新加坡教育部課程規劃署編《中學華文科課程標準》，新加坡教育部，1993，第5頁。）新加坡課程發展署于1994年重新編纂的《中學華文》（第二語文）和《中學高級華文》（第一語文），已經增加了文學教材的比重，這對于學生將來進入初級學院修讀有關華文的課程，將有莫大幫助。至于初級學院的“華文主修”（第二語文）和“高級華文”（第一語文）的文學教材，從1997年起，也增加了篇幅，這確實是一個可喜的現象。

三、教學目標相同測試題型則略有分別

新加坡教育部《考試綱要》曾列出文學的教學目標，是培養和“考查學生對文學教材的閱讀、欣賞和分析能力。”（新加坡教育部《新加坡劍橋普通教育證書會考高級水準考試綱要》，新加坡教育部，1995。）中國《語文教學大綱》也曾列出文學的教學目標，是在初中的基礎上，培養學生“具有鑒別欣賞文學作品的能力。”（中華人民共和國國家教育委員會制訂《全日制中學語文教學大綱》（修訂本），北京，人民教育出版社，1990。）足見新中兩國都有相同的文學教學目標。為了達到這個目標，《祝福》的作業練習和考試，新加坡全是側重需作綜合分析的表述（問答）題，中國在平時作業里，則包含了表述題和“標準化”的練習，但高考的試卷里，卻主要是標準化的題型。影響所及，《祝福》的教學參考書或教案的編寫者，多提供類似高考的題型，如選擇題、填空題等。分析這些標準化的題型，是否能夠達到培養學生“具有鑒別欣賞文學作品的能力”，則有待商榷。

四、教學內容相同教學方法則有異

《祝福》的教學內容，從新中的教學要點來看，大體上是相同的，都包括了下列內容：作者簡介、寫作動機、時代背景、故事情節、人物形象、環境描寫、主題思想或思想內容、藝術特色等。但《祝福》在新加坡是歸入華文第二語文的“華文主修”中。華文對中國學生來說，是他們的母語，無所謂第一或第二語文，他們所讀的文學教材，比新加坡學生多，程度也較高。故兩國的授課時間和教學方法，顯然要有所分別。《祝福》在中國的授課時間，只有3小時，比新加坡課時少，多采用學生研讀、思考、質疑，師生共同討論和教師點撥歸納的綜合教學法。新加坡《祝福》的教學時間，大約需12小時，其中四分之三屬講堂課，全由教師主講，四分之一屬研討課，教師事先擬定有關提綱，學生在研討課時根據提綱進行討論，以學生發言為主，教師從旁指導并作總結歸納。這種既有講堂課又有研討課的教學方法，較之中國的教學方法，確實是有所不同的。

[作者通聯：新加坡南洋理工大學國立教育學院]