淺談在新課程改革下，高三語文教學的應對策略

【摘?搖要】新課程改革要求語文教學注重人文性，注重情感體驗，但高三教學又有著自身不得不面對的現狀。就這一問題，筆者結合自己幾年來在高三語文教學中的教學實踐，探索如何兼顧語文教學的人文情感教育和高三迎考復習。讓學生在具備解題能力的同時，增強人文素養，健全人格。

【關鍵詞】高三語文教學；人文性；情感教育

高三語文教學有著尷尬的處境，一方面在新課程改革的要求下，要求語文教學的工具性和人文性相統一，強調素質教育，強調情感體驗。而另一方面，又不得不跟著高考的指揮棒，研究試題走向，分析答題技巧，無論多么經典的文章，不管多么優美的詩篇，均被肢解為考綱范圍內的知識點、能力點。學生或埋頭題海，或疲于應考，或拼命記答案。教學模式單調，不是“一言堂”，就是“應考場”；高三語文教學一言以蔽之：備考、應試、抓分數。

但高三語文教學真得就是這樣了嗎？真得只能如此單調沉悶下去嗎？真得沒有什么兩全的辦法嗎？筆者認為，并非如此。誠然，高考這一模式不改，我們就不得不研究高考，爭取讓學生在高考中取得更好的成績。可另一方面，其實也是可以兼顧語文的人文性和情感教育的。這幾年我始終擔任高三語文的教學工作，在這方面做了些嘗試，也有了一些體會。

一、幫助學生樹立正確的語文觀

學生在十幾年的模式化的語文教學中，已經形成了固化思維。在不斷地重復傳統教學方法中，很少有學生對語文感興趣。

因此，在我接手高三的班級時，第一堂課先問了學生三個問題：語文是什么？你喜歡語文嗎？你愛上語文課嗎？這三個問題提出后，基本的答案是這樣的：在他們看來，語文不過是分析課文、背誦課文、寫八股文；不過是高考拿分的工具，不得不學的，地位不甚高的一門學科。對語文喜歡的不多，對語文課喜歡的基本沒有。一個意料之中又倍感悲哀的答案。

為了糾正這一觀念，我先給學生朗誦了一篇高考滿分作文《冷香飛上語文》的片段。接著放了優美的詩歌朗誦，放了電影《簡愛》中著名的那段對話，放了周杰倫的《菊花臺》……然后，通過這些材料，告訴學生：語文存在于生活的方方面面。再具體來說語文是詩意地生活，是一條通往詩意人生的道路，它能夠豐富我們的情感，提升我們的精神境界，讓我們的心靈獲得自由和超脫，使我們能夠將人生品味得有滋有味。

我首先要求他們在生活中注意觀察，對生活要有自己的思考，自己的理解，不要隨波逐流。要有精神追求，以一種內心的體驗或一種審美的態度，去看待必須應對的事物。其次，熱愛閱讀，熱愛藝術，通過閱讀，通過藝術不僅能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。“一個世界同時擁有兩個生命，一種是作為真實事物，另一種是當我們參與它時我們所進行的種種關聯。一幅畫可以是一個世界，一個故事也可以是一個世界。一個問題的解決、一座花園、一首詩，無論范圍大小無論是否以藝術作‘媒介’，我們創造的一切只要具有能引發有意義反應的復雜真實性，幾乎都可算是一個世界。”在平時的教學中我不斷的滲透這一理念，幫助學生樹立正確的語文觀。

二、注重利用高三教材進行復習

在高三語文教學中由于時間有限，而且高考中也很少出現教材的內容。所以，很多高三語文教師往往擅自作主，對高三五、六冊教材不做講解，或者只講解詩歌和文言文單元。我認為這樣的作法是不可取的。

在高三教材中有不少很有人文價值的課文。如果教師能夠高屋建瓴地引導學生與寫作運用聯系起來，不僅在藝術欣賞上，而且在人生思考上都會給學生一種全新的感受。譬如《中國藝術表現里的虛和實》等系列文章，學生不僅能夠開闊視野，而且還能將其中理論“遷移”到藝術鑒賞之中；而《人生的境界》等哲學隨筆對學生則起到思想啟迪和文化熏陶作用。如2006年浙江省高考作文題“生有所息/生無所息”就是取自第五冊第一單元趙鑫珊的《人是什么》一文，而此之前有教師就曾引導學生將文本與“人生、生命”等話題相結合，讓學生寫讀后感，結果在高考中搶占了先機。其實，開發教材也是另一種形式的“高考復習”，高三語文教師如果能夠進一步利用教材建立知識體系，對滲透在教材中的知識、能力進行有效地梳理和歸納，運用得法，或許高考復習就會收到更好的效果。

三、提高學習興趣，合理利用高考復習材料

高三階段，復習時間短，學習任務重，教師強調的是解題答題技巧的指導，是如何幫助學生去獵取高分的捷徑，至于學習興趣，“那是高一、高二的事。”其實，從長遠來看，一個人如果沒有良好的情意狀態和個性特征，也不可能成為社會所需要的高素質人才。而語文教學如果少了主體學習興趣和意志的激發，其后果可想而知。于漪老師就曾說過：“語文課就是語文課，須把握它的本質屬性，在語文知識教學、語文能力訓練中貫徹人文精神教育，收潛移默化，春風化雨之功。”

在我的教學中，我盡量做到于漪老師說的這一點。在字音字形訓練中，我加入了一些中國漢字的文化常識。教學生如何巧妙地記住字詞的音和義。如“針砭時弊”一詞，經常有學生誤為“貶”，我講了這個詞的來歷，“我們的祖先很早就知道針灸治病，而最開始只能磨石針，所以，針砭最早的意思是用古針治病，后用來比喻發現或指出錯誤，以求改正。”

在文言文教學中，在講解實詞含義時，我經常利用《說文解字》中的知識，給學生看些象形文和篆文，利用六書來記憶漢字的本義、引申義和假借義。我還利用一些人物傳記，用人物的優秀事跡來感染學生，讓學生學習這些人物的優秀品質和崇高精神。如《史記》中的《孫武傳》、《吳起傳》，《漢書》中的《韓信傳》、《朱云傳》，《后漢書》中的《羊續傳》、《列女傳》，《三國志》中的《毛玠傳》、《田豫傳》等。

在現代文閱讀教學中，則注重利用一些現代文學大家的體現歷史特征、時代精神和民族奮斗過程的作品。做俞平伯的《讀書的意義》的閱讀題則引導學生明白學習的重要性。做冰心的《談生命》的閱讀題則刻意喚醒學生的生命意識。做錢鐘書的《窗》、王蒙的《湖》的閱讀題則使學生體會生活中的感悟……

四、利用其他教學陣地

為了讓學生體會語文就是詩意的生活。我在平日里很注重讓學生一點一滴地體驗語文所蘊含的審美情感。我校要求各班每天都要在黑板右邊角寫一條格言。我在每天都會給學生一條體現中國傳統美德和哲學的名言、名句。然后在正式上課前找學生翻譯，談他們的理解，我再進行點撥。這樣既可以在平日加強文言文的閱讀和翻譯能力，又可滲透品德教育。如一次學生在老師不在的時候表現不好。第二天，我給的名言是《中庸》中的“道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。”在學生談完他們的理解后，我對此進行了引申，告訴學生“君子慎獨”。真正有修養的人是嚴于律己，表里如一的人，大千世界充滿誘惑，人只有守住自己的道德底線，控制好欲望，方可成就大事。

又如，我在上課時如果提出的問題學生回答不上或回答錯誤時，下堂課的前三分鐘就由此位同學來介紹自己是如何詩意生活的。或朗讀文章，介紹詩歌；或介紹自己喜歡的明星，作家；或介紹歷史典故，音樂作品等。這樣做既調動了學生的學習積極性，又豐富了學生的知識面，還讓他們展現了自己的精神世界。

綜上所述，高三語文教學作為基礎教育課程改革的一部分，盡管當前依然面臨著來自傳統教育觀念的挑戰和“應試教育”的巨大壓力。但是，我們堅信新課程改革并不諱言考試教育。而目前我們高三語文教師最應做的，就是從語文科本身的特點出發，扎實有效地提升學生的語文素養，注重語文的人文性和情感教育。讓新課程的全面實施帶動高三語文教學的徹底革命，最終使學生在語文高考中受益。