古詩詞中的常用典故

【摘要】本文主要總結了古詩詞中常見的13個典故，并說明詩中用典，貴在自然，貴在妥帖，貴在切合其事。

【關鍵詞】古詩詞；典故

典故，或稱用典、用事，是指用過去的事來說明當前的問題，既要“師其意”，還須故中出新，使用典情思雋永，耐人尋味。用典，“有直用其事者，有反其意而用之者。”詩中用典，貴在自然，貴在妥帖，貴在切合其事。

1.龍城

楊炯《從軍行》：“牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。”沈佺期《雜詩三首（其三）》：“誰能將旗鼓，一為取龍城。”王昌齡《出塞二首（其一）》：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”“龍城”，匈奴名城，秦漢時匈奴祭祀的地方，泛指敵方要塞。

2.投筆

祖詠《望薊門》：“少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。”辛棄疾《水調歌頭》：“莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。”王勃《滕王閣序》：“無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。”《后漢書》：班超家境貧寒，靠為官府抄寫文書來生活。曾投筆感嘆，要效法張騫立功邊境，取爵封侯。后“投筆”即棄文從武。

3.折腰

李白《夢游天姥吟留別》：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”杜甫《官定后戲贈（時免河西尉，為右衛率府兵曹）》：“不作河西尉，凄涼為折腰。”毛澤東《沁園春·雪》：“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。”《宋書隱逸傳》：陶淵明曾作彭澤縣令，因不肯“為五斗米折腰向鄉里小兒”而棄官歸隱。“折腰”意為躬身拜揖，后來喻指屈身事人，詩人常反其義用之。

4.長城

王昌齡《從軍行（七首）》：“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。”杜牧《詠歌圣德遠懷天寶因題關亭長句四韻》：“廣德者強朝萬國，用賢無敵是長城。”李益《登長城》：“漢家今上郡，秦塞古長城。”陸游《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”《南史檀道濟傳》：檀道濟是南朝宋的大將，權力很大，受到君臣猜忌。后來宋文帝借機殺他時，檀道濟大怒道：“乃壞汝萬里長城！”后用“萬里長城”指守邊的將領。

5.鴻雁

杜甫《天末懷李白》：“鴻雁幾時到，江湖秋水多。”李清照《一剪梅》：“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓。”晏殊《清貧樂》：“紅箋小字，說盡平生意。紅雁在云魚在水，惆悵此情難寄。”商挺《潘妃曲》：“一點青燈人千里，錦字憑誰寄？雁來稀。”《詩·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維比哲人，謂我劬勞。”《漢書·蘇武傳》：匈奴單于欺騙漢使，言蘇武已死，而漢使者故意說漢天子打獵時射下一只北方飛來的鴻雁，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“雁書”、“雁足”、“魚雁”等指書信、音訊。

6.樓蘭

王昌齡《從軍行七首（其四）》：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”李白《塞下曲》：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”杜甫《秦州雜詩（其七）》：“屬國歸何晚？樓蘭斬未還。”《漢書》：樓蘭國王貪財，多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域，計斬樓蘭王，為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破（斬）樓蘭”指建功立業。

7.長亭

王褒《送別裴儀同》：“河橋望行旅，長亭送故人。”王昌齡《留別郭八》：“長亭駐馬未能前，井邑蒼茫含暮煙。”武元衡《送李秀才赴滑州詣大夫舅》：“長亭叫月新秋雁，官渡含風古樹蟬。”柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”庾子山《江南賦》：“十里五里，長亭短亭。五里一短亭，十里一長亭也。長亭短亭，傳舍也。”古代驛站路上設長亭短亭，供游人休息和送別。后來“長亭”成為送別地的代名詞。

8.折柳

王之渙《涼州詞》：“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”李白《塞下曲六首（其一）》：“笛中聞折柳，春色未曾看。”李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”雍陶《題情盡橋》：“自此改名為折柳，任他離恨一條條。”柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。”《折楊柳》屬于漢樂府古曲，抒寫離別行旅之苦。折柳代表一種習俗、一種情緒，后來“柳岸”也指送別的地方。

9.陽關

王維《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”辛棄疾《鷓鴣天·送人》：“唱徹陽關淚未干，功名馀事且加餐。”柳永《少年游》：“一曲《陽關》，斷腸聲盡，獨自憑蘭橈。”張先《蝶戀花》：“幾葉小眉寒不展，莫唱《陽關》，真個腸先斷。”劉時中《雁兒落過得勝令·送別》：“長亭，咫尺人孤另；愁聽，陽關第四聲。”“陽關”位于河西走廊的西頭，和它北面的玉門關相對，從漢代以來，一直是內地出向西域的通道。后來就把送別時唱的歌曲稱作“陽關”“陽關三疊”。

10.關山

盧思道《從軍行》：“關山萬里不可度，誰能坐對芳菲月。”王褒《關山月》：“關山夜月明，秋色照長城。”王昌齡《從軍行七首（其二）》：“琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。”高適《塞上聽吹笛》：“借問梅花何處落，風吹一夜滿關山。”《樂府解題》：“《關山月》，傷離也。”無論征人思家，思婦懷遠，往往都離不了“關”“月”二字。

11.尺素

《敦煌曲子詞·魚游春水》：“鳳簫聲絕沆孤雁，望斷清波無雙鯉。云山萬重，寸心千里。”李商隱《寄令狐郎中》：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。”晏殊《蝶戀花》：“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。”秦觀《踏莎行》：“驛寄梅花，魚傳尺索，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼童烹鯉魚，中有尺素書”。后來“尺素”“雙鯉”就用作書信的代稱。

12.青鸞

李商隱《無題》：“彭山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”李商隱《漢宮詞》：“青雀西飛竟未回，君王長在集靈臺。”李璟《攤破浣溪沙》：“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。”晁補之《臨江仙》：“青鸞無計入紅樓。”《山海經·海內北經》：西王母每次出行，先讓一只青鸞報信。后人便用“青鸞”“青鳥”“青雀”借指傳遞音訊的使者。

13.梁園

李商隱《寄令狐郎中》：“休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。”岑參《山房春事二首（其一）》：“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。”“梁園”一名“梁苑”又叫“兔園”，是梁孝王的宮苑。《漢書》記載：“梁孝王筑東苑，方三百余里，廣睢陽城長十里。”常有今古興亡、盛衰無常的感慨。