關于多角度、多層次觀察能力培養的問題

【摘要】由于人們“心”的不同，觀察角度各異，從而使世間萬物呈現出各種不同的姿態。學會多角度、多層次地觀察事物，就能在寫作中讓文章盡現其美。

【關鍵詞】多角度；多層次；觀察能力

人類只有一個地球，地球只有一個大自然，大自然用它的大手筆造就了萬物，萬物展現人們面前的現象（原生相）是一致的。但當萬物用“心”，再次顯現其極致時，便有了千萬個美貌，因為世間沒有相同的樹葉。不但如此，即便是萬人審視一物，呈現的相也會是千姿百態，因為世間同樣沒有相同的兩顆“心”。正是人們“心”的不同，觀察角度各異，從而使單一的世界、單純的現象（原生相）才展現的搖曳多姿，眾彩紛呈。凝聚筆端，宣泄成文，文章也盡現其美。所以，多角度地觀察事物，不愧為造美的良徑。

藝術之美就在多角度的觀察中閃現。大家都非常熟悉意大利復興時期著名畫家達芬奇畫蛋的故事，面對一只雞蛋，即一個原生相，他并不簡單地認為它是一個單純的物，從不同的角度觀察，發現呈現的形狀大不相同，或圓或扁、或大或小，形態各異、變化多端。再由不同的的側面由于光線的差異光澤各異，或明或暗、或軟或硬，豐富多彩、意象萬千。他就是如此用“心”觀察一物，再現其極致美。

同人一物，變換角度，形態各異，可盡現其美；萬人一景，視線不同，豐姿，可盡傳其神。不妨看一下宋代蘇軾的《飲湖上初晴后雨》和清代周起渭的《西湖》二詩：

飲湖上初晴后雨

（宋）蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

西湖

（清）周起渭

天邊明月光難并，人世西湖景不同。

若把西湖比明月，湖心亭似廣寒宮。

兩詩中，蘇軾將西湖與古代美女西施相比，表現了西湖的神韻，說明本質美的東西無論形式如何變都是美的，突現了“神似”；周詩將西湖與明月相比，并進而用湖心亭與廣寒宮相比，更突出了西湖與明月的相似，表現出了西湖的神采，突出了“形似”。兩詩比喻都很新奇，讓人耳目一新。蘇詩比喻成為西湖的定評，使西湖有了“西子湖”的別稱；周詩“湖心亭似廣寒宮”也十分新鮮別致，別具一格。兩詩新穎別致的比喻既空靈又貼切，把西湖的美表現得十分高妙超俗，給人留下深刻的印象。

再看看“柳”呈現的萬態：

詠?搖柳

賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

李商隱

曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。

如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

垂?搖柳

唐彥謙

絆惹春風別有情，世間誰敢斗輕盈。

楚王江畔無端種，餓損纖腰學不成。

《詠柳》詩用碧綠的色彩、生動的比喻、新奇的想象，描繪了春柳生氣勃勃的蔥蘢景象，贊美了春風，贊美了它給我們帶來的喜悅。這首小詩色彩明麗、構思新巧，從春風綠柳展開想象，用人們常見的生活細節，擬人化地刻畫了春柳的形象，顯示了春天的無限生機。

《柳》詩是借詠自傷遲暮，傾訴隱衷的一首七絕，本來是東風吹的柳枝飄動，詩中卻用一“逐”，說柳枝在追逐東風，寫出柳枝的蓬勃生機。“斷腸天”指繁華似錦的春日，“斷腸”即消魂，言花之色香使人心醉神搖。詩寫的是秋日之柳，但先追想它春日的情景，然后又回到眼前的柳上來，用春日之柳的繁盛襯出秋日的枯凋。

《垂柳》是一首韻味很濃的詠柳詩，它不僅惟妙惟肖地寫活了客觀外物之柳，又含蓄的寄托了詩人憤世嫉俗之情。開篇極寫垂柳婀娜多姿纖柔飄逸，然后筆鋒一轉，另辟蹊徑，聯想到楚吳王“愛細腰，宮餓死”的故事，抒發詩人托物寄興的情懷。于柔情中見犀利，于含蓄中露鋒芒，表面上“詠柳而貶美人”，實質上把矛頭指向以皇帝為首的官僚集團，針砭時弊，暢快淋漓。

世間萬物，千姿百態，因時而化，隨季而變。只要對生活有“心”，你總會發現其態之美；只要善于觀察，你都會對身邊一草一木產生獨到之感，也就會用你的秀筆繪出一道道亮麗的風景。唐代文學家韓愈對此深有獨悟，詩云：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”說的就是這個道理。