【摘要】中學語文教材中互文、通感、博喻修辭手法的出現機率很高,筆者就個人教學實踐對這三種修辭手法談一點粗淺的看法。
【關鍵詞】修辭手法;互文;通感;博喻
互文、通感、博喻這三種修辭方法,一般修辭書中很少談及,但在中學語文教材中,使用這三種修辭方法的例子常有出現,在這里我就這三種修辭方法的定義、作用及使用范圍,談一點粗淺的看法。
一、互文
互文就是上文里含有下文要出現的詞,下文里含有上文已出現的詞,也就是我們常說的互文見義。
例如:唐代詩人王昌齡的《出塞》“秦時明月漢時關”這句不是說秦時的明月照著漢時的關,而是說秦漢時的明月照著秦漢時的關,上文含有下文的“漢”,下文含有上文的“秦”。如不了解互文這種修辭方法,這句詩就無法解釋了。
不僅詩歌中有互文,散文中也有互文,但比較少見,一般用在對偶句式中,如《岳陽樓記》中“不以物喜,不以己悲”。這句應譯成:不因環境的(好壞)和自己的(得失)而或喜或悲。互文要注意不能隨便使用,它有特定的語言環境,如語句本來表達得已很整潔、明確,再有意改為互文,往往會弄巧成拙。
二、通感
錢鐘書先生對通感這種修辭手法曾作過精辟的闡述,他說:“在日常經驗里,視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等等往往可以彼此打通或交通。”在視覺里仿佛有聽覺的感受,在聽覺里仿佛有嗅覺的感受,這就是“通感”。
如《荷塘月色》中,“微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”用歌聲來比“清香”,乍看好像有點不倫不類,其實這里使用了通感這種修辭手法,在嗅覺里(清香)仿佛獲得了聽覺(歌聲)的感受,這樣使讀者對淡淡荷香的體味更加真切。
由此可知,通感這一修辭手法,可以增加文章的生動性、形象性和感染力。
三、博喻
用多種多樣的比喻來比一樣事物,這就是博喻。通常博喻的修辭方法的使用有兩種情況:
1.用多種比喻來比一樣事物的各個方面。
如:《長江三峽》一文所引的歌謠,就接連用四個比喻:“滟滪大如馬”、“滟滪大如猴”、“滟滪大如龜”、“滟滪大如象”寫出了滟滪追隨著江水的漲落而出現的四種不同形態。
2.用多種比喻來比一樣事物的一個方面。
如《荷塘月色》中,把羞澀地打著朵兒的白荷花比做“一粒粒明珠”,“碧天里的星星”,把月下霧中的荷葉和荷花寫成“仿佛在牛乳中洗過一樣,又象籠著輕紗的夢”。這些都是用兩個以上的比喻來描繪事物的一種情態。
由此可知,博喻的作用主要是描繪事物的各種情態,或揭示事理的多方面的內涵,把作者表現的事物或事理表現得淋漓盡致。博喻還可以與反復、排比等修辭手法結合起來運用,反復強調,加重語氣,加濃色彩。
看一篇文章是否應用了博喻這種修辭手法時,應該注意這兩種情況:①幾個比喻的連用不一定都是博喻。因為它們比喻的不是同一種事物,而是多種事物,這只能算是比喻的連續使用而不能說是博喻。②博喻中的比喻不一定要一句緊接一句連續出現,它可以間隔出現,但由于它們比喻的是同一事物,這三個比喻雖未緊連,但仍可以說是博喻。