互文·通感·博喻

【摘要】中學語文教材中互文、通感、博喻修辭手法的出現機率很高，筆者就個人教學實踐對這三種修辭手法談一點粗淺的看法。

【關鍵詞】修辭手法；互文；通感；博喻

互文、通感、博喻這三種修辭方法，一般修辭書中很少談及，但在中學語文教材中，使用這三種修辭方法的例子常有出現，在這里我就這三種修辭方法的定義、作用及使用范圍，談一點粗淺的看法。

一、互文

互文就是上文里含有下文要出現的詞，下文里含有上文已出現的詞，也就是我們常說的互文見義。

例如：唐代詩人王昌齡的《出塞》“秦時明月漢時關”這句不是說秦時的明月照著漢時的關，而是說秦漢時的明月照著秦漢時的關，上文含有下文的“漢”，下文含有上文的“秦”。如不了解互文這種修辭方法，這句詩就無法解釋了。

不僅詩歌中有互文，散文中也有互文，但比較少見，一般用在對偶句式中，如《岳陽樓記》中“不以物喜，不以己悲”。這句應譯成：不因環境的（好壞）和自己的（得失）而或喜或悲。互文要注意不能隨便使用，它有特定的語言環境，如語句本來表達得已很整潔、明確，再有意改為互文，往往會弄巧成拙。

二、通感

錢鐘書先生對通感這種修辭手法曾作過精辟的闡述，他說：“在日常經驗里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等等往往可以彼此打通或交通。”在視覺里仿佛有聽覺的感受，在聽覺里仿佛有嗅覺的感受，這就是“通感”。

如《荷塘月色》中，“微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”用歌聲來比“清香”，乍看好像有點不倫不類，其實這里使用了通感這種修辭手法，在嗅覺里（清香）仿佛獲得了聽覺（歌聲）的感受，這樣使讀者對淡淡荷香的體味更加真切。

由此可知，通感這一修辭手法，可以增加文章的生動性、形象性和感染力。

三、博喻

用多種多樣的比喻來比一樣事物，這就是博喻。通常博喻的修辭方法的使用有兩種情況：

1.用多種比喻來比一樣事物的各個方面。

如：《長江三峽》一文所引的歌謠，就接連用四個比喻：“滟滪大如馬”、“滟滪大如猴”、“滟滪大如龜”、“滟滪大如象”寫出了滟滪追隨著江水的漲落而出現的四種不同形態。

2.用多種比喻來比一樣事物的一個方面。

如《荷塘月色》中，把羞澀地打著朵兒的白荷花比做“一粒粒明珠”，“碧天里的星星”，把月下霧中的荷葉和荷花寫成“仿佛在牛乳中洗過一樣，又象籠著輕紗的夢”。這些都是用兩個以上的比喻來描繪事物的一種情態。

由此可知，博喻的作用主要是描繪事物的各種情態，或揭示事理的多方面的內涵，把作者表現的事物或事理表現得淋漓盡致。博喻還可以與反復、排比等修辭手法結合起來運用，反復強調，加重語氣，加濃色彩。

看一篇文章是否應用了博喻這種修辭手法時，應該注意這兩種情況：①幾個比喻的連用不一定都是博喻。因為它們比喻的不是同一種事物，而是多種事物，這只能算是比喻的連續使用而不能說是博喻。②博喻中的比喻不一定要一句緊接一句連續出現，它可以間隔出現，但由于它們比喻的是同一事物，這三個比喻雖未緊連，但仍可以說是博喻。