【摘要】教學改革是課程改革的一個有機組成部分。新課程的實施與推進,對教學改革提出了更高的要求。本文緊扣新課程背景,提出新課程背景下教學改革的關鍵在于提升理念,并對新的教學觀、教師觀、學生觀、學習觀等進行了深入的分析與闡述。
【關鍵詞】新課程背景;教學改革;教學觀;教師觀;學生觀;學習觀
目前我國建國以來的第八次基礎教育課程改革正以迅猛之勢在全國順利推進。這次改革,步伐之大,速度之快,難度之高,都是前七次改革所不可比擬的。它將實現我國中小學課程從學科本位、知識本位向關注每一個學生發展的歷史性轉變。教學改革是課程改革的一個有機組成部分,新課程的實施與推進,為教學改革提供了一個嶄新的平臺,又對教學改革提出了全新的要求。新課程背景下,學校教學改革如何進行?我們認為,教學改革,觀念先行,全面提升理念,是本次教學改革取得成功的關鍵。
一、樹立現代民主的教學觀
根據新課程的實施要求,教師應確立如下新的教學觀:
1.教學是師生交往、積極互動、共同發展的過程。
教與學的關系問題是教學過程的本質問題,同時也是教學論中的重大理論問題。教學是教師的教與學生的學的統一,這種統一的實質是交往、互動。基于此,新課程把教學過程看成是師生交往、積極互動、共同發展的過程。沒有交往、沒有互動,就不存在或未發生教學,那些只有教學的形式表現而無實質性交往發生的“教學”是假教學。把教學本質定位為交往,是對教學過程的正本清源。它是對“把教學看成是教師有目的、有計劃、有組織地向學生傳授知識、訓練技能、發展智力、培養能力、陶冶品德的過程”這一傳統觀點的重大突破。
新課程強調,教學是教與學的交往、互動,師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發、相互補充,在這個過程中教師與學生分享彼此的思考、經驗和知識;交流彼此的情感、體驗與觀念,豐富教學內容,求得新的發現,從而達到共識、共享、共進,實現教學相長和共同發展。交往昭示著教學不是教師教、學生學的機械相加;傳統的嚴格意義上的教師教和學生學,將不斷讓位于師生互教互學,彼此將形成一個真正的“學習共同體”。對教學而言,交往意味著人人參與,意味著平等,意味著合作,它不僅是一種認識活動過程,更是一種人與人之間平等的精神交流。對學生而言,交往意味著主體性的凸顯,個性的表現,創造性的解放;對教師而言,交往意味著上課不僅是傳授知識,而是一起分享理解,促進學習;上課不是單向的付出,而是生命活動、專業成長和自我實現的過程。
2.教學不僅要重視結論更要重視過程。
結論與過程的關系是教學過程中一對十分重要的關系,與這一關系相關的還有:學習與思考、學會與會學、知識與智力、繼承與創新等。從學科本身來講,過程體現該科的探究過程與探究方法,結論表征該學科的探究結果(概念原理的體系)。二者是相互作用、相互依存、相互轉化的關系,什么樣的探究過程和方法論必然對應著什么樣的探究結論或結果。
從教學的角度來講,所謂教學結論,即教學所要達到的目的或所需得到的結果;所謂教學的過程,即達到教學目的或獲得所需結論而必須經歷的活動程序。毋庸置疑,教學的重要目的之一,就是使學生理解和掌握正確的結論,所以必須重結論。但是,如果不經過學生一系列的質疑、判斷、比較、選擇,以及相應的分析、綜合、概括等認識活動,即如果沒有多樣化的思維過程和認知方式,沒有多種觀點的碰撞、論爭和比較,即使結論得到了,也難以真正理解和鞏固。更重要的是,沒有以多樣性、豐富性為前提的教學過程,學生的創新精神和創新思維就不可能培養起來。所以,不僅要重結論,更要重過程。基于此,新課程把過程方法本身視為課程的重要組成部分,從而從課程目標的高度突出過程方法的地位。
3.教學不僅要關注學習更要關注人。
中小學教學是分學科進行的,學科教學的重心在學科還是在人,關注學科還是關注人反映了兩種不同的教育價值觀。過分關注學科,過分強調學科的獨立性和重要性,是學科本位論的反映。學科本位論把學科凌駕于教育之上,凌駕于人之上,學科成為中心,成為目的,學校教育、課堂教學成為促進學科發展、培養學科后備人才的手段,這種只見學科不見人的教學觀從根本上背離了基礎教育特別是義務教育的基本性質和神圣使命。從實踐層面講,以學科為本的教學是一種“目中無人”的教學,它突出的表現為:一是重認知輕情感,二是重教書而輕育人。總之,以學科為本位的教學在強化和突出學科知識同時,從根本上失去了對人的生命存在及其發展的整體關懷,從而使人成為被肢解的人,甚至被窒息的人。改革教學必須進行價值本位的轉移,即由以學科為本轉向以人的發展為本。學科本位論的錯誤不在于學科本身,而在于指導思想,學科教學依然體現和重視學科知識的特點,遵循學科發展的規律,但是,學科教學一定要以人為本,服從、服務于人的全面健康發展。
關注人是新課程的核心理念——“一切為了每位學生的發展”在教學中的具體體現,它意味著我們的教學改革:
第一,關注每一位學生。每一位學生都是生動活潑的人、發展的人、有尊嚴的人,在教師的課堂教學理念中,所有學生都是自己關注的對象,關注的實質是尊重、關心、牽掛,關注本身就是最好的教育。
第二,關注學生的情緒生活和情感體驗。孔子說過:“知之者莫如好之者,好之者莫如樂之者。”過程應該成為學生一種愉悅的情緒和積極情感的體驗。學生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯,是其樂融融還是愁眉苦臉?伴隨著科學知識的獲得,學生對學科學習的態度越來越積極還是越來越消極?學生對學科學習的信心是越來越強還是越來越弱?這些必須為我們教師所關注,這種關注同時還要求教師必須用“心”施教,不能做學科體系的傳聲筒。用“心”施教體現著教師對本職的熱愛,對學生的關切,體現著教師熱切的情感。
第三,關注學生的道德生活和人格養成。課堂不僅是學科知識傳遞的平臺,更是人性養育的圣殿。課堂教學潛藏著豐富的道德因素,“教學永遠具有教育性”,這是教學活動的一條基本規律。教師不僅要充分挖掘和展示教學中的各種道德因素,還要積極關注和引導學生在教學活動中的各種道德表現和道德發展,從而使教學過程成為學生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗,這樣,學科知識增長的過程同時也就成為人格的健全與發展過程。伴隨著學科知識的獲得,學生變得越來越有愛心,越來越有同情心,越來越有責任感,越來越有教養。當然,這也要求教師一定要加強自身修養,不斷完善自己。
二、樹立角色轉換的教師觀
新課程對教師教學行為要求的變革是深刻的,它要求教師對自己的角色重新定位,必須從傳統的“傳道、授業、解惑”的角色中走出來,成為新課程的研究者、實施者和創造者。其角色轉換主要表現在四個方面:
一是由傳統的知識傳授者成為學生學習的參與者、引導者和合作者。一方面要改變傳統教學中學生消極被動地接受知識的狀態,把教學視為學生通過自主活動主動建構學習意義的過程;另一方面要改變教師單向傳遞知識的教學行為,樹立以活動促發展的觀念,教師不再是傳統教學中教學過程的控制者、教學活動的支配者、教學內容的制定者和學生學習成績的評判者,而應成為學習環境的設計者、學生自主學習活動的引導者、組織者。
二是由傳統的教學支配者、控制者成為學生學習的組織者、促進者和指導者。按照新課程對學生學習方式變革的要求,教師應幫助學生制定適宜的學習目標,并確認和協調達到目標的最佳途徑;指導學生形成良好的學習習慣,掌握學習策略;創設豐富的教學環境,激發學生的學習動機,培養學生的學習興趣;為學生提供各種便利,為學生的學習服務;建立一個接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛;作為學習的參與者,與學生分享自己的感受和喜悅,和學生一道尋找真理,并且能夠承認自己的過失和錯誤。
三是由傳統的靜態的知識占有者成為動態的研究者。教師應當成為孜孜不倦的學習者、教學問題的探索者、新的教學思想的實踐者、課堂教學改革的決策者。老師必須具備課程整合能力、課程設計能力和課程開發能力,具備提高信息技術與學科教學有機結合的能力,具備主動地創造性地利用一切可用資源為教學服務的能力。在此基礎上,必須堅持在實踐中學習、反思、研究、改進,堅持不懈地對自己的知識、觀念進行更新、重組,使自己永遠成為適應時代發展的研究型教師。
四是由學校型教師拓展為“社區型”教師。隨著社會發展,學校漸漸地不再只是社區中的一座“象牙塔”而與社區生活毫無關系;而是越來越廣泛地同社區發生各種各樣的內在聯系。一方面,學校的教育資源要向社區開放,引導和參與社區的一些社會活動,尤其是教育活動;另一方面,社區也要向學校開放自己的可供利用的教育資源,參與學校的教育活動。學校教育與社區教育要真正地走向終身教育要求的“一體化”、學校教育社區化、社區生活教育化。新課程特別強調學校與社區的互動,重視挖掘社區的教育資源,在這種情況下,相應地,教師的角色也要求變革,教師的教育工作不能僅僅局限于學校、課堂了。教師不僅僅是學校的一員,而且是整個社區的一員,是整個社區教育、科學、文化事業建設的共建者。因此,教師的角色必須從僅僅是專業型教師、學校型教師,拓展為“社區型”教師。教師角色是開放型的,教師要特別注重利用社區資源來豐富學校教育的內涵。
三、樹立全面發展的學生觀
怎么看待學生,把學生看成什么樣的人,對學生采取什么態度(即學生觀),一直是教育理論和實踐的重要問題。“一切為了每一位學生的發展”是新課程的最高宗旨和核心理念。我們的教學改革應樹立全新的學生觀:
1.學生是發展的人。把學生看成是發展的人,包含以下幾層基本含義。第一,學生的身心發展是有規律的。它要求教師應努力學習、掌握學生身心發展的理論,熟悉不同年齡階段學生身心發展的特點,并依據學生身心發展的規律和特點開展教育教學活動,從而有效促進學生身心健康發展。第二,學生具有巨大的發展潛能。應該相信學生的確是潛藏著巨大發展能量的,堅信每個學生都是可以積極成長的,是有培養前途的,是追求進步和完善的,是可以獲得成功的,因而對教育好每一位學生應充滿信心。第三,學生是處于發展過程中的人。作為發展的人,也就意味著學生還是一個不成熟的人,是一個正在成長的人。從教育角度講,它意味著學生是在教育過程中發展起來的,是在教師指導下成長起來的。在一定意義上,可以說,學生的生活和命運是掌握在學校和教師的手里。學生是不是能生活得很有趣味,是不是能學得很好,是不是能健康成長,是不是幸福快樂,在一定程度上和他們所在的學校和所遇到的教師有極大的關系。
2.學生是獨特的人。把學生看成是獨特的人,包含以下幾種基本含義。第一,學生是完整的人。學生并不是單純的抽象的學習者,而是有著豐富個性的完整的人。在教育活動中,作為完整的人而存在的學生,不僅具備全部的智慧力量和人格力量,而且體驗著全部的教育生活。要把學生作為完整的人來對待,就必須反對那種割裂人的完整性的做法,還學生完整的生活世界,豐富學生的精神生活,給予學生全面展現個性的時間和空間。第二,每個學生都有自身的獨特性。他們在興趣、愛好、動機、需要、氣質、性格、智能和特長等方面是各不相同、各有側重的,“人心不同,各如其面”,獨特性是個性的本質特征,珍視學生的獨特性和培養具有獨特個性的人,應成為我們對待學生的基本態度。獨特性也意味著差異性,不僅要認識到學生的差異,而且要尊重學生的差異。差異不僅是教育的基礎,也是學生發展的前提,應視為一種財富而珍惜開發,使每個學生在原有基礎上都得到完全、自由的發展。
3.學生是具有獨立意義的人。把學生看成是具有獨立意義的人,包含以下幾層基本含義。第一,每個學生都是獨立于教師的頭腦之外,不以教師的意志為轉移的客觀存在。因此,決不是教師想讓學生怎么樣,學生就會怎么樣。學生既不是教師的四肢,可以由教師隨意支配;也不是泥土或石膏,可以由教師任意捏塑。教師要想使學生接受自己的教導,首先就要把學生當做不以自己的意志為轉移的客觀存在,當做具有獨立性的人來看待,使自己的教育和教學適應他們的情況、條件、要求和思想認識的發展規律。教師不但不能把自己的意志強加給學生,而且,連自己的知識也是不能強加給學生的。強加,不但加不進去,而且會挫傷學生的主動性、積極性,扼殺他們的學習興趣,窒息他們的思想,引導他們自覺或不自覺的抵制或抗拒。第二,學生是學習的主體。每個學生都有自己的軀體、自己的感官、自己的頭腦、自己的性格、自己的意愿、自己的知識和思想基礎、自己的思想和行動規律。正如每個人都只能用自己的器官吸收物質營養一樣,每個學生也只能用自己的大腦吸收精神營養。這是別人不能代替,也不能改變的。教師不可能代替學生讀書,代替學生感知,代替學生觀察、分析、思考,代替學生明白任何一個道理和掌握任何一條規律。教師只能讓學生自己讀書,自己感受事物,自己觀察、分析、思考,從而使他們自己明白事理,自己掌握事物發展變化的規律。
四、樹立自主構建的學習觀
學習方式的轉變是本次課程改革的顯著特征。改變原有的單一、被動的學習方式,建立和形成旨在充分調動、發揮學生主體性的多樣化的學習方式,促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習,自然成為這場教學改革的核心任務。
傳統學習方式把學習建立在人的客體性、受動性、依賴性的一面上。從而導致人的主體性、能動性、獨立性的不斷消蝕。轉變學習方式就是要轉變這種他主性、被動性的學習狀態,把學習變成人的主體性、能動性、獨立性不斷生成、張揚、發展、提升的過程。這是學習觀的根本變革,學習不是一種異己的外在的控制力量,而是一種發自內在的精神解放運動。基于此,本次課程改革提倡以弘揚人的主體性、能動性、獨立性為宗旨的自主學習。
學生的學習方式一般有接受和發現兩種。在接受學習中,學習內容是以定論的形式直接呈現出來的,學生是知識的接受者;在發現學習中,學習內容是以問題形式間接呈現出來的,學生是知識的發現者。兩種學習方式都有其存在的價值,彼此也是相輔相成的關系。但是傳統學習方式過分突出和強調接受與掌握,冷落和忽視發現與探究,從而在實踐中導致了對學生認識過程的極端處理,使學生學習書本知識變成僅僅是直接接受書本知識(死記硬背書本知識即為典型),學生學習成了純粹被動地接受、記憶的過程,這種學習窒息人的思維和智力,摧殘了人的學習興趣和熱情。它不僅不能促進學生發展,反而成為學生發展的阻力。轉變學習方式就是要改變這種狀態,把學習過程之中的發現、探究、研究等認識活動突顯出來,使學習過程更多地成為學生發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。強調發現學習、探究學習、研究性學習因此成為本次教學改革的一個重要特征。
轉變學習方式,要以培養創新精神和實踐能力為主要目的。換句話說,要構建旨在培養創新精神和實踐能力的學習方式及其對應的教學方式;要注重培養學生的批判意識和懷疑精神,鼓勵學生對書本的質疑和對教師的超越,贊賞學生獨特性和富有個性化的理解和表達;要積極引導學生從事實驗活動和實踐活動,培養學生樂于動手、勤于實踐的意識和習慣,切實提高學生的動手能力、實踐能力。這樣,我們的教學改革才能算是成功的。