《念奴嬌．赤壁懷古》教后

【摘要】語文課堂教學力求：一、設計要簡明；二、交流要充分；三、啟發要深刻。

【關鍵詞】語文課堂；簡明；充分；深刻

教蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》之后，于語文課堂教學有以下幾點意見：

一、設計要簡明

設計要簡明就是說，課堂設計要做到內容簡潔，重點突出，思路明晰。一堂課，時間短，容量有限，不允許教師在課堂上面面俱到，所以設計一定要簡明。否則，學生會因為教學內容繁瑣，得不到充分思考問題的時間和空間，而只能跟著老師“走過場”，對問題淺嘗輒止，甚至找不到重點，感到思維混亂，精神疲憊等等。許多教育專家認為，教師在設計教學的時候，更多考慮的不是該講什么，而是不該講什么。這其實強調的就是設計簡明的問題，即一篇課文該講的內容很多，但我們考慮的重點不是如何把該講的在課堂上都講了，而是思考如何抓住重點問題與學生探討，舍棄或略講次要的內容。當然，要求簡明絕對不是一味的追求簡單，而是“忍痛割愛”，緊抓重點進行教學。

準確把握課堂的重點要從三個方面考慮：一、文體特點。二、教參的教學建議（包括單元教學建議和課文教學建議）。三、學生情況。把握文體特點可以找準大的方向，了解教學建議可以明確具體的要求，根據學生的具體情況可以做最后的定奪。比如《念奴嬌·赤壁懷古》，從文體的角度看，無非要鑒賞詞的形象、語言和表達技巧，評價詞的思想內容和作者的觀點態度，這就是“大的方向”。但“大的方向”包含的內容很多，因此還要看看教學建議的具體要求：一、在講解詞之前要求學生把作品背誦下來。二、了解詞的發展。三、了解蘇軾的生活經歷、文學創作和思想傾向。四、重點體會作者豐富的思想感情和曠達豪放的意境，初步了解豪放派的藝術特點。五、體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境。六、問題探究，如“故國神游，多情應笑我，早生華發”這幾句的主語是誰？等等。顯然，這些教學建議與“大的方向”是一致的，而且抓住了課文的特點，交代了具體的教學任務，都是學生應該學習掌握的內容。但畢竟是“建議”，這些要求過多，任務過重，學生在一堂課上怎能完成？因此，最終必須從學生的角度出發，根據學生的具體情況來確定授課的重點：首先，我的學生是普通班學生，語文水平一般，若在課堂上讓他們了解詞的發展和做問題的探究（第二、第六點要求），難度未免有些大，因此，我把這兩方面的內容放在課后作為研究性學習的內容。其次，學生可在早讀的時間事先完成背誦任務（第一點要求），課堂上適當朗讀，以保留充分的時間分析問題。第三，在學習《赤壁賦》的時候，已對作者的經歷等做過詳細介紹，在此對這方面內容（第三點要求）只做簡要說明。根據以上三點分析，我確定第四、第五點要求為這堂課的教學重點。實際上，假如在短短的四十分鐘內能讓學生體會這首詞的豐富感情、豪放的風格，體會煉字煉句的妙處，就可以算是相當成功的完成教學任務了。

二、交流要充分

教學過程是師生交往、共同發展的互動過程，這是新課程的基本理念之一。而師生交往的主要形式無非就是交流與對話。教學從本質上說是以對話、交流、合作等為基礎的知識建構活動。失去了交流的教學是不可想象的。因此，沒有交流就沒有教學。但是交流不是做秀，在課堂上，不能只是象征性的提幾個問題就可以了，而是要提供充裕的時間，讓師生在平等的關系下得到充分的討論和溝通。只有充分的交流，才能激發出學生智慧的火花，學生才會深入地思考問題，才會產生過程的體驗，從而達到知識的內化和精神境界的提升。

當然，充分交流是有前提的。首先是設計要簡明，因為不簡明就不能提供充裕的交流時間，顯然交流就不會充分；其次是師生平等，如果沒有平等，學生的個性就無法張揚，自尊、人格得不到應有的尊重，其情感、態度、價值觀以至創新精神、能力等也無法正常表現。但最重要的前提是要讓學生有話可說。這就需要教師從學生的角度理解教材，做到深入淺出，深文“淺”教；設計的問題要由淺到深，循序漸進，問題的前后要講究邏輯性、連貫性和遞進性，形成一個引導的過程。比如教《念奴嬌·赤壁懷古》，在與學生交流該詞所蘊涵的豐富情感的時候，不能頭一個問題就問：這首詞到底表達作者怎樣的思想情感呢？那學生肯定無話可說，因為問題太大，缺乏引導，即使學生回答，答案也不會全面。可以先從題目開始發問。一問：（題目是“赤壁懷古”）作者到底緬懷的是哪位古人呢？（生答：周瑜）二問：哪些詞句描寫他呢？他是怎樣的一個形象？與你們熟悉的三國演義里的周瑜一樣嗎？你更喜歡哪位？（學生眾說紛紜）三問：作者對這位英雄是一種什么樣的態度？（生答：景仰，羨慕其功業早就）四問：除了要表達景仰與羨慕之情外，還隱含著怎樣的感慨？作者為什么要緬懷這樣一位歷史人物？大家聯系寫作背景談談。（生答：感慨人生苦短，懷才不遇，壯志難酬）五問：詞中哪些句子直接流露了這種情感？（生答：多情應笑我，早生華發。人生如夢，一樽還酹江月）六問：作者除了寫人外還寫景嗎？哪些句子是寫景的呢？（生答：大江東去，浪淘盡；亂石穿空，驚濤拍岸等）七問：這是一副怎樣的景色？給你怎樣的感受？（生答：壯觀，使人止不住內心情感的激蕩，頗有“天風海雨逼人”之感）八問：哪些字詞最能突出這種特點？（生答：浪淘盡、穿、拍、卷等）九問：這樣的景物間接傳達出作者不同于其他失意詞人的一種什么精神呢？（生答：豪放曠達）……經過這樣的交流，我相信，學生對這首詞的復雜思想必定有深刻的認識和體會，教學效果也就不言而喻了。

三、啟發要深刻

如果說沒有交流就沒有教學，那么可以說，沒有啟發就沒有好的教學。教學應該處處有啟發。幾千年前的孔子就說：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”近代德國教育家第斯多惠強調：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發現真理。”可見，啟發作為一種教育思想已凝聚了東西方教育先賢的智慧。啟發教育能促進完美人格發展，以發展人的創造力為核心，充分體現了新課程的基本理念。但是啟發有深有淺，如果要想進一步提高課堂教學質量，就不能引領學生只停留在淺層次的思考上，而是設法開啟他們的心智，使他們受到深刻的啟發，帶領他們進入更深層次的探索當中去。

啟發的內容主要在于發展學生的思維，尤其是抽象思維、辨證思維和創新思維，在教學中常常表現為啟發學生對方法的歸納、對思想的感悟和創新。在課堂上，如果從這幾方面下工夫，就能做到啟發深刻。比如教《念奴嬌·赤壁懷古》，在詞的風格這個問題的教學中，引導學生體會了這首詞的豪邁風格，那僅算是啟發的開端。在此基礎上，若能啟發學生把握從哪幾方面鑒別豪邁的詞風，歸納鑒賞豪邁詞風的方法，那么啟發便從感性體驗上升為理性分析，就更深了一層，而學生掌握了這種方法，就能舉一反三，鑒賞別的作品。如果繼續抓住這個問題，引導學生比較前面剛學過的柳永的兩首詞（《望海潮》和《聲聲慢》）的風格，他們會發現，《望海潮》屬豪放風格，而《聲聲慢》屬婉約風格，原來婉約派詞人柳永也有豪放的一面。此時此刻，若能點化學生這一“發現”，引領他們去領悟一個普遍的真理，一種辨證的思想——看人要一分為二，看問題要全面。那么，啟發又從理性分析上升到了啟迪思想的境界，不可謂不深刻。至于啟發創新，通常以訓練求異思維為手段，比如提問：作者在赤壁之上緬懷的人，為何不是諸葛亮，而是周瑜呢？或提問：“人生如夢”一句，許多人認為表現了作者一種消極的情緒，你有不同意見嗎？等等。總之，啟發深刻是一種教學追求，至于如何啟發那是仁者見仁，智者見智，在此謹拋拙見，實則引“玉”。