《莊子：在我們無路可走的時候》教學設計

［教學設想］

《莊子：在我們無路可走的時候》這篇課文是人教版高中語文教材第五冊第一單元的一篇哲學論文，這篇文章在表達手法上又具有散文特質。它以生動的比喻、典型的事例、辯證的分析，贊美了莊子思想的博大精深。要深刻理解莊子的哲學思想，高效有序地讀解文藝性學術論文，就必須引導學生質疑思辯，綜合運用閱讀相關能力，進行創造性地學習。

質疑思辯是本單元的訓練重點，是一種“讀思結合”的創造性閱讀，它對提高學生的認識能力、升華其閱讀能力具有十分重要的意義。

［教學目標］

1.指導學生通讀全文，把握作者的主要觀點和論證思路。

2.準確篩選文中的關鍵詞、中心句，并結合社會生活實例，體悟語句的深刻內涵，進行創造性讀解。

3.聯系本單元探討人生哲理的大主題，辯證認識莊子的精神境界，領悟作者解讀莊子精神境界的意圖。

［教學方法］

本課的教學重點是在質疑思辯中提高讀解哲學論文的綜合能力。

要把上述目標落到實處，充分激活學生的知識儲備，在自主探索中，主動獲取知識，本課教學擬采用“自讀交流——研讀深化——比較鑒賞”的教法，提高讀解哲學論文的整體駕馭能力。

現代文閱讀是高考的重點和難點，初入高三的學生在讀解現代文的過程中，往往缺乏整體意識和精讀態度，對文章的主旨、內在思路及語言的內涵、情味缺乏融會貫通的領悟。因此，言不及旨，浮于表象，以偏概全等就成了讀解中普遍存在的誤區。

［教學過程］

任何美好的設想都必須以科學有序的教學過程為載體，就本課教學而言，我認為：緊扣文本，又要超越文本，才能有效地激發起學生質疑思辯的欲望，使他們在愉悅中深切體驗本文的理趣和情趣。

一、問題引領，啟發思考

要求學生課前要做好充分的預習。在課前將布置下列思考題，要求學生以個人或小組的方式進行準備。而我則研讀的基礎上，分析學生可能提出的問題，做好應答準備。

1.莊子辭楚周相位不就，是他清高孤傲，是他拒絕權勢的誘惑不和統治者合作呢，還是他自私利己的思想在作祟呢?

2.我們應該如何理解“文化屈從權勢的傳統”這一判斷?

3.屈原認為“世人皆醉我獨醒，世人皆濁我獨清”，而莊子卻愿“曳尾于涂中”，你應該如何評價這兩個偉人呢?

4.文章中說：“莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。當我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，全靠了這棵樹去守護著我們。”那么，莊子為什么不去喚醒那些昏睡的人呢?他是個堅強者還是脆弱者?

二、理清思路，把握文意

1.導入新課

人類物質文明高度發展的同時，人類的精神家園也難免受到各方面的沖擊。社會的物欲橫流，人格的扭曲，道德的淪喪…在我們無路可走的時候，哲學大師莊子的思想智慧和人格的光芒，穿透時空在我們的心中閃耀，追求精神上的自由，讓生命從世俗的網中掙脫出來，不為智累，不為情牽，不為名利攪擾，找回失落的精神，重建我們的精神家園!今天就讓我們走進莊子的精神世界，領略他那與眾不同的超脫與大智慧。

2.追蹤文脈，領悟作者的主要觀點及論證思路

（1）指導學生通覽全文，從整體上切分為三個部分，即：讀莊子的特殊感受——贊莊子的清潔精神——析莊子的哲學困境。

（2）精讀課文，提取各部分的中心句、關鍵詞，把握文意。如第一部分可歸納為三個要點：一是《莊子》作品的意象和意蘊，二是閱讀的感受，三是莊子的才智。關鍵詞句分別是“美得讓我們無所適從”“手足失措”“天才仙子”“幻化無方、意出塵外、鬼話連篇、奇怪迭出”“朝暾夕月，落崖驚風”等，第二部分“莊子釣于濮水”的故事，作者分析后概括為“這是由超凡絕俗的大智慧中生長出來的清潔的精神”。

（3）領悟各部分的內在聯系。莊子的美讓人無所適從，作者的贊美之情溢于言表，這種閱讀感受是如何生發出來的呢?文章第二部分論證了莊子的清潔精神，回答了開篇由衷贊嘆的緣由。那么莊子的這種清潔精神又是如何形成的呢?第三部分就用莊子的心靈和莊子所面臨的世界為我們揭開了謎底。三個部分意脈貫通，渾然一體。

三、研讀深化，質疑思辯

1.出示學生預習中的焦點問題，鼓勵學生暢所欲言，要正確引導，不急于對一些問題下結論。

2.研讀2—8段探究下列問題：

（1）莊子拿烏龜的選擇來打比方，說明他鄙棄的是什么?追求的是什么?

（2）作者所說的“清潔的精神”的含義是什么?

（3）“當我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失?就是因為有了這樣一兩棵在清風夜唳中獨自看守月亮的樹。”你對這句話如何解讀?月亮比喻什么?

探究這三道題要求學生在解讀關鍵詞句時，必須結合具體的語言環境，聯系上下文體悟詞句的內涵，從而把握作者的觀點。比如，第2題，先找到“清潔的精神”在原文位置，文章第7段第2行“這是由超凡絕俗的大智慧中生長出來的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養出拒絕誘惑的驚人內力。“大智慧”指《秋水》故事中莊子“曳尾于涂中”的選擇，說明莊子潔身自好，不同流合污。由“清潔的精神滋養出拒絕誘惑的驚人內力”，可以提煉“拒絕誘惑”也是清潔精神的含義。第3題句子富有文采，內含哲理，學生必須用心揣摩，“當我們大都在黑夜里昧昧昏睡時”，指前面句子“文化屈從權勢的傳統”人們大都趨炎附勢，人云亦云。“月亮”結合前句應指“心靈”，后句的樹就是指莊子及類似莊子的人。這句話是說因為有莊子等人超凡絕俗的清潔精神，不屈服權勢、堅守獨立的文化品格，這種清潔的精神才沒有徹底失落。

四、比較鑒賞融會貫通

1.提出問題：在作者看來，莊子的精神世界究竟是怎樣的?作者對他是什么態度?

圍繞這個問題，引導學生探究莊子精神世界的實質。為深化理解，有必要把本單元四篇文章的主題進行比較，引導學生走進精神的家園。本單元四篇課文的共同主題是探索人生哲理，把它們的主題有機聯系起來，形成一個主題鏈，有助于學生融會貫通。

（1）與《人生的境界》、《孔孟》比較。

《人生的境界》一文，馮友蘭先生從人們覺解程度的高低，把人生的境界分為自然、功利、道德和天地四個層次，作者在文中說“中國的圣人是既入世而又出世的，中國的哲學也是既入世而入出世的”。黃仁宇先生的《孔孟》一文，從入世的視角解析了孔孟的人生觀，但我國道家學派的代表莊子為什么不想入世，只想出世呢?莊子又是用什么方式表示自己與世道的對立呢?莊子與孔孟為什么會有這樣的差異呢?

（2）與莊子《逍遙游》、《庖丁解牛》比較。

從哲學思想、人生態度的角度，體會莊子一以貫之的追求思想自由、個性自由的精神。通過以上比較，學生便能從中國傳統哲學中領悟文化內涵，豐富心靈世界，在物欲橫流的社會抵御世俗的玷污，保留人性的純真與潔凈。

2.發散思考：這篇文章是鮑鵬山先生對《莊子》的解讀心得，但它僅僅是解讀《莊子》的心得嗎?提示學生聯系現實生活，思考作者解讀莊子的用意所在。

分組研討后，總結指出：

文中沒有片言只字言及現實生活，但作者寫作本文顯然不是無端地發思古之幽情，而是深有感觸。現實生活中權錢交易、物欲橫流、人格扭曲、道德淪喪等社會現象無疑是感觸點，本文的標題含蓄而警策地啟示我們：應該怎樣關注當今人文精神失落的嚴重問題?應該怎樣從莊子等哲學大師的思想寶庫覓得精神資源，來將我們遭到破壞的“精神家園”重新構建?這一發散思考必將啟示學生：解讀課文不僅用眼，還要用心；不僅從字面上學習，還要到生活中攝取；不僅要吸收，還要有創造。

［布置作業］

這篇文章是鮑鵬山先生對《莊子》的解讀心得，是一家之言。同學們，希望你們課外再去讀《讀本》上的兩篇文章以及其資料，擁有自己對《莊子》的理解。

★作者簡介：張界春，河南省輝縣教育局教研員。