淺談語文探究式學習中教師的角色

【摘要】作為新課標提倡的探究式學習如何在語文教學中得以落實是新課改過程中每一個語文老師必須思考的問題。筆者就語文課堂教學以及課外研究進行了思考，對教師的角色進行了定位，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間對老師提出了具體要求。

【關(guān)鍵詞】語文課堂 課堂教學 探究式學習

歷史發(fā)展到今天，我們對教學理論與學習方式提出過各種各樣的看法，現(xiàn)在又處于新課改的轉(zhuǎn)變時期，作為備受大家關(guān)注又有激烈爭議的語文學科教師，我們在古今中外各家言論交錯的迷茫中探究著，并進而遴選改進出適應新時代的教學理念與學習方式。探究式學習是我們新課改倡導的、也是非常適合語文學習的學習方式。在人們的心目中，探究式學習似乎更適用在自然科學領(lǐng)域，其實語文等社會科學同樣離不開探究。其關(guān)注個體情感體驗、精神成長這個看似“虛”的目標，相對于自然科學定理、科學精神等實在的目標，更要求人們關(guān)注過程。因而認真落實新課標的“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”的指導精神在語文教學中尤為重要。

語文作為一門工具性學科，早在學生一出生就開始學習。每個學生都有和他年齡一般長的語文學習經(jīng)驗。在沒有課堂教學、教師的角色參與下，他們學會了表達，學會了交流，漸漸地學生甚至在某個方面的知識和見聞比老師還要廣博，能力比老師還要強。因而，教師不能再僅僅照本宣科地傳遞教科書上所呈現(xiàn)的知識，而是要積極利用、開發(fā)教學資源，創(chuàng)設豐富的教學情境，鼓勵學生參與教學，引導學生去主動建構(gòu)，習得知識，培養(yǎng)能力，充盈情感體驗，獲得全面均衡發(fā)展，使教學成為師生共同交往、交流、對話、建構(gòu)、創(chuàng)造、體驗的富有生命力的生存、生活過程。

考察實際的語文課堂教學，作者背景介紹、字詞記憶理解、內(nèi)容概括分析等作為必不可少的背景知識技能訓練往往居于課堂的主角，從而造成有限的課堂有限的內(nèi)容，學生在沒有問題的情況下進入課堂，短暫地思索提出些零星問題后，進行討論等看似自由的思考，淺淺的問題追出淺淺的結(jié)論，缺少求根問底的探尋，課堂的高潮依然得由老師把自己預設的深刻擺出，讓學生為之震撼，而在震撼的同時，學生只接受了老師的思考結(jié)果，自己思考的窗戶又在接受中關(guān)上了。

那么如何才能調(diào)動學生的思考？調(diào)動學生已有的知識經(jīng)驗？引發(fā)他們交流對話的欲望是老師首先得認真思考的問題。因而如何創(chuàng)設情境成為開啟思考大門的第一個重要環(huán)節(jié)！

一、發(fā)現(xiàn)矛盾的焦點，創(chuàng)造最具有包孕性的時刻

面對眾多教育專家選擇出的古今中外經(jīng)典名篇，我們自己也會有眾多的疑問，在廣泛而充分的閱讀與搜集資料的基礎上，我們先行解決了很多問題，能夠站在眾多評論家高高的肩膀上去審視文章。但課堂的序幕不能從名家的已有定論開啟，常常拿大帽子壓人，會嚴重打擊學生的自信心，讓他們惰于思考。每一個有血有肉、喜怒俱全的生命個體在自己獨特的生命經(jīng)驗和心理體驗下，會有獨特的問題。而只有對學生問題的全面了解或推想，加上對文本的深刻認識，我們才能在眾多疑問的交集中發(fā)現(xiàn)并篩選出有價值適合集體討論的問題。

問題的收集可有如下幾個層面：從文章角度，哪些是作者思考的主要問題；從學生的角度，哪些是理解難以接受的問題；從教師的角度，哪些是分析解說困難的問題；從社會的角度，哪些是學生成長必然面對的問題；從交流的角度，哪些是學生愿意討論分享的問題；從難易的程度，哪些是學生可以“跳一跳”解決的問題。

如魯迅的小說《藥》，從魯迅的本意看，他是要探尋救國救民的藥到底是什么？辛亥革命是一味好藥嗎？從學生角度，很多人不理解為什么那時候的人竟然相信“人血饅頭”是一味藥，許多人竟然對“夏瑜”這個為他們謀自由的人毫無同情。從教師的角度，現(xiàn)在的社會環(huán)境與辛亥革命的時代差別太大了，只是給學生一些文字概念，學生難以在內(nèi)心同化。從社會的角度，學生健全的思想離不開對特定歷史的思考。從交流的角度看，學生比較愛討論某些具體的人物言行。從難易程度看，從人物的語言、行動分析人物的心理是學生有一定的方法體驗和生活經(jīng)歷的。這樣來確定課堂的序幕起自小說里的“茶館談藥”，看似信手拋出學生提出的一個問題，實則能從中延伸，由特定人物的心理及思想背景挖掘出那個時代的特點。這個富有包孕性的時刻就這樣形成了。

由此可見這個情景的創(chuàng)設過程中，教師主要的角色是一個引領(lǐng)者與組織者，讓學生在最經(jīng)濟的時間能圍繞著最有價值的問題展開思考，有利于提高課堂的效率，而且在分析篩選問題的過程中引導學生尋找最有效的解決問題的突破口。

二、組織參與交流，激起思想火花綻放的場景

探究其實是兒童的天性，有位教育家曾說過：“教學的藝術(shù)全在于如何恰當?shù)靥岢鰡栴}和巧妙地引導學生作答。”因而在接下來的課堂階段往往看似學生成為舞臺的主角，老師退居幕后，實則老師的每一個誘導性問題正像線一樣牽系著思想高空自由的靈魂。正如線的牽系才讓風箏飛得更高一樣，老師的調(diào)控才能讓預設的問題在課堂上展示生成的精彩。

從語文課程的特點來看，問題做答的方向最好先從文本入手，因而起初的問題多具有提示性，要求學生能從文本出發(fā)，在落實閱讀的基礎上找到依據(jù)。進而問題常常帶有啟發(fā)性，引導學生從已有的知識經(jīng)驗、情感體驗中尋找類似的現(xiàn)象，在聯(lián)想與歸納中把問題引向本質(zhì)的探尋。當仁者見仁智者見智的百花齊放場面呈現(xiàn)時，問題往往以開放性的為佳，讓學生把各自的思想情感釋放出來，碰撞出新的思想情感，并且根據(jù)個體的情況進行更深一層的思考。也就是說，我們的課堂從每個學生有幾個思想開始，經(jīng)過交流到多個思想結(jié)束，從每個學生有有限的問題開始，到學生有更多的問題中結(jié)束，課堂的思考自然延伸到生活，并且讓學生富有興趣、充滿信心地去主動研究。當然，我們的問題一定要具有序列性和層次性，由易到難、由直觀到抽象、由簡單到復雜，使學生能夠根據(jù)這些問題一步一步的深入開展研究。

這個過程中會在問題的背景下展開激烈的討論，這里老師應該強調(diào)全體參與，可以以小組為組織形式，鼓勵學生展示清楚自己的思維過程，每個人能夠清楚地表達觀點及依據(jù)，以理服人。遇到學生知識的盲點或疑惑點，老師要給與必要的指導，成為顧問；在學生爭論沒有矛盾時又作為一個參與者，給平靜的湖面投上一顆石子，讓學生的心湖泛起漣漪。

以《項脊軒志》為例，為什么這篇大家眼中的平凡小事記敘的文章能流傳至今，歸有光為何被稱為“明文第一”呢？學生大都被鎮(zhèn)了一下，投入到思考中。在大家比較輕而易舉地得出“真情動人”的結(jié)論時，不妨引導大家先從文中尋找打動自己的文字乃至一個細節(jié)，形成文字后與同學交流。經(jīng)過學生交流，他們完全可以理解諸如“以手闔門”這樣的人物細節(jié)動作里隱含的深切的期盼與無微不至的關(guān)心。假如沒有人關(guān)注家庭環(huán)境描寫，老師就可以追問，“始為籬，已為墻，凡再變矣”從作者的筆下流出時伴隨的是什么樣的心情？其間學生可能不懂：文中為什么有“娘以指扣門扉”的細節(jié)，歸有光的母親為什么不親自帶孩子？這時展示歸有光的簡介即《先妣事略》等文章，就起到了墊腳石的作用。在充分的感情體驗后，不妨拓展一下，讓他們調(diào)動已有的情感體驗與閱讀經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)生活中或閱讀中發(fā)現(xiàn)的感人的真情細節(jié)，探究為何他們在文學長廊里成為永不褪色的話題。最后可以以紀伯倫的“人性是一條河，從永久以前流到永久”為結(jié)語，鼓勵大家把課堂上想到的名篇找來閱讀，以閱讀報告的形式記錄這次情感體驗的過程。整個過程，老師不僅僅作為組織者引導學生思考，還要作為參與者適當參與探究活動。在談論的過程中更像一個顧問，而且討論結(jié)束時必然還會是一個評價者。

三、總結(jié)評價，引導學生不僅僅成為發(fā)現(xiàn)者，更成為研究者

作為評價者，教師必須意識到，探究性學習過程不僅僅強調(diào)知識技能的獲得，更關(guān)注學生自主探究過程中習得的思考方法，思想認識的內(nèi)化，情感的體驗等。因而，評價應從多方面、多個維度來進行，以鼓勵學生、促進學生發(fā)展為目的。

在以往的教學中，老師的結(jié)論往往相對全面而深刻，學生常常不敢質(zhì)疑，而現(xiàn)在，教師應該幫助學生培養(yǎng)研究者應具有的起碼的研究素養(yǎng)，讓他們敢于質(zhì)疑、批判、創(chuàng)新，并且能學會正確的搜集和處理信息，恰當?shù)剡\用研究方法在課外進行延伸性專題研究。激勵的方式以贊成的面貌出現(xiàn)已不為人陌生，現(xiàn)實教學過程中甚至出現(xiàn)有“什么答案”都是“好”的評論，這種一味的“贊成”也無異于一種“捧殺”，老師必須堅守自己的道德，對不恰當?shù)倪^激言論以旗幟鮮明地批評；有正確的思維方式的引導，對以偏概全等錯誤的思維明確提出自己的建議；對文不對題的言論及時地引導或制止等。

為了學生的全面成長，我們必然需要把語文的課堂閱讀引向廣闊的課外閱讀。為此筆者曾進行過研究興趣小組活動，組織學生進行大家名篇的研究閱讀。設題范圍從課本出發(fā)，以學生的興趣愛好為依托，開展了人物研究、作家研究、作品研究等。讓學生在更加全面地占有材料的基礎上對人、人生、社會等有更深刻的理解。如在對李白的專題研究中，他們理解了從小受縱橫家思想引導教育的李白在盛世唐朝為何會有種種天才式的坎坷；在對莊子、陶淵明、柳宗元、蘇軾的研究中理解了中國知識分子生存的哲學困境及精神超脫的過程……當他們步入大學的殿堂，再聽老師來講有關(guān)杜甫、李白的研究時，心中是一種共鳴的喜悅，并在同學中占有熟練研究者的優(yōu)勢。我想這在某種意義上就達到了大語文觀的要求。

作為我們的母語教學，我們需要在吸取傳統(tǒng)教學精華的基礎上，經(jīng)過現(xiàn)代理念的改造，創(chuàng)造出民族化的教育理念與實踐方式，讓我們的民族精神能在教學這種文化的傳承過程中得以繼承，揚棄之中得以建構(gòu)，從而在一批批學生身上建構(gòu)起中華民族的精神家園。

★作者簡介：劉志紅，河南省安陽第一中學教師。