談色彩在影視中的藝術表現力

[摘要]色彩作為視覺傳達的關鍵元素，一直以來是電影濃墨重彩的精彩一筆，片面追求強烈的色彩視覺沖擊已不能滿足電影的表現藝術，色彩的表現張力從一個新的角度開始全新地詮釋電影，色彩質感、色彩象征的運用成為影片情感、寓意和境界的重要表達方式。

[關鍵詞]色彩質感 色彩象征

在剛剛發明彩色膠片的時期，導演驚喜之余，在新技術的試驗中拍攝各型各異的彩色影片。色彩僅僅是反映現實生活的一個新技術。無可非議，色彩在一定程度上能吸引人。在今天，數碼影視后期技術高速發展的時期，色彩校正成為很多導演演繹影片表達情感的實用性技術。前期膠片拍攝的不足，后天就可以運用后期技術來彌補。色彩的藝術表現力也成為導演為電影添彩的一部分，甚至是至關重要的濃墨一筆。

著名攝影師斯托拉羅曾說：“色彩是電影語言的一部分，我們使用色彩表達不同的情感和感受，就像運用光與影象征生與死的沖突一樣。我相信不同色彩的意味是不同的，而且不同文化背景的人對色彩的理解也是不同的?！?/p>

色彩不再是電影的視覺盛宴的調味品，而是賦予的某種意味，更確切地說表達出一種意境，一種觸達觀眾心靈的橄欖枝。

一、色彩的質感

色彩和質感原本分別屬于不同的概念。質感是視覺或觸覺對不同物態如固態、液態、氣態的特質的心理感受。質感分為兩個部分。一個是視覺上的質感，即通過眼睛看出的材質的不同；二是觸覺上的質感，即通過觸覺感受到的材質的特點。在這里我們主要討論的是視覺上的質感。人們對不同質感的感受并不是先天的，而是從已有的經驗中聯想產生而來。一個從來沒有見過和觸摸過枯木的人是不會產生木材腐朽干裂的質感聯想的，之所以會產生枯木的感覺，是因為我們已經具有了這種后天形成的經驗。簡單的說，就是顏色給予人們粗糙和細膩，光潔和毛糙，堅硬和柔軟等的視知覺感受。

在電影中，特別是膠片電影，對材質和色彩細膩的視覺體現更是表達的淋漓盡致。色彩、質感滲透在一起，暢快地傳達出真實。色彩和質感不再分開，而是緊密地結合起來了表達一種真實，一種情緒。色彩質感給人的帶來的不僅是視覺，還會帶來觸覺的聯想。在陳可辛的影片《投名狀》中，沒有絢麗奪目的色彩，艷麗四射的美人，有的只是灰色和沙土。沙粒般的質感、灰色暗淡的色調充斥著整個影片。場景、服裝，人物面部都蓋著或敷著一層厚厚的灰，動一動沙土飛揚，人物說話中觀眾也能感覺到細細的沙在口中研磨，難受感和壓郁感一下就爆發出來了。生活的苦難，人物內心的矛盾糾葛只是運用色彩質感視覺上的表現就淡淡地沒有技巧地浸出來，給人一種聯想的觸覺感。

《絕代艷后》這部影片發生在18世紀，反映的是洛可可時期的特色，崇尚奢侈華貴、柔美纖細。18世紀的歐洲，女性的地位比較高，女人的自由仍在繼續擴大。雖然社會習俗很嚴厲：家長們仍然把家中少女送進修女院接受教會的教育；正在興起的中產階級也把嚴格的道德規范強加于妻子。但是上層階層的女人卻過著極為奢侈放蕩的生活?！盁o論是修女院還是家庭都不能把女人給約束住。對于大多數女人來說。這種自由仍然是抽象的、消極的：幾乎僅僅是用來尋歡作樂。”鏡頭中的畫面色彩淡雅柔和，肉粉，淡金，雅蘭、淺褐等等浪漫的顏色揉在一起，好似一幅幅淡雅的油畫，整個畫面都透出一種女性柔美。整個故事仿佛都發生在虛幻之中。浙淅梭梭的真絲裙擺，誘惑的妖嬈、艷麗的服飾和上層貴族無休止的派對，真實的還原了18世紀末期法國宮廷的奢靡，用一種近乎調侃的方式勾勒出絕世紅顏瑪麗的前半生。畫面就好像一卷卷可以撕下來的美麗墻紙，虛幻又真實。

二、色彩的象征

象征主義是隱藏在事物背后的理念世界，運用象征、隱喻、烘托、對比、聯想、比興等手法，通過豐富的形象和撲朔迷離的意象，來暗示隱藏于日常經驗深處的心靈隱秘和理念，從而把理念世界和現實世界溝通起來的一種創作手法。

電影中的色彩象征表達多與人的心理聯想相關，更確切地說與歷史時代有關。每段歷史都有其時代的審美思想、色彩傾向和政治觀念形態。每個色彩的背后都有著特定的意義，色彩的象征意義也是有著歷史的成因，還隱喻著某種觀念和態度。

中國的影片，特別是歷史題材的影片，大都喜歡強調意境，含蓄表達和色彩的隱喻的使用?！杜P虎藏龍》中大寫意的淡彩、山水畫一般的飄渺淺溢出中國功夫的神秘，很細膩和詩意地刻畫畫面，出神地闡釋出東方美學的內斂和含蓄。為了表現出中國畫的特點：濕潤、淡雅，迎合了傳統的“青綠法”色調，不飽和色彩和柔和的影調主宰了影像的主基調。畫面的清爽神俊，濃淡相宜，都隱露出中國功夫的瀟灑風雅。濕潤的影調使畫面顯得水乳交融，讓人感覺得到那種光波的流動。

中國古代的顏色，崇尚的是自然萬物的顏色。自黃帝開始選擇單色崇拜，“陰陽五行”使得商、湯、周、秦帝王們以五行相生相克的天道開始崇尚青、白、紅、黑、黃五色。春為青陽，方向主東，守護神為青龍；夏為朱明，方向主南，守護神為朱雀；秋為素白秋，方向主西，守護神為白虎；冬為玄冬，方向主北，守護神為玄武。黃為遠古五帝中心的象征色彩。青色象征著生機勃發的春天。

在劇中青冥劍的青象征東方，也就是希望之光；冥是黑暗邪惡之義。青冥劍，亦正亦邪落乎誰人?！拔逍小闭f中白色與金色相對應，劇中李慕白和俞秀蓮代表了正義一方。白色象征著光明，列入正色，白色具有純潔、光明、充盈、善良和空虛等意涵，李慕白在劇中白衣飄飄隱喻一種俠義。追求終歸虛無時，才能達到人心超脫的境界。李慕白做任何事情都是以俠義當道，性格內斂，含蓄一生都受著道德教化的束縛。以淡色為主的俞秀蓮則是陰柔的女性化身，是俠義延傳的代表。玉嬌龍代表了狂野放肆的陽剛形象，故時而黑衣，時而紅衣，在叛離和激情中掙扎，最后素著白衣領悟悔意。

中國傳統的五色體系把黑、赤、青(綠、藍)、白、黃視為正色。在《英雄》中，中國的五色成為了故事的界定線。用五色去區分不同的情緒，區分不同的故事，更加增加電影的風格化。古代太極圖以黑白表示陰陽合一。在《易經》中黑色被認為是天的顏色。古時北方天空長時間都顯現神秘的黑色。古人認為北極星是天帝的位置，所以黑色在古代中國為眾色之王。公元前221年秦始皇統一中國，崇尚“十月為年首，色上黑”。秦始皇即位后，“易服色與旗色為黑”。黑色具有反叛、堅毅、神秘和桀驁不馴等涵意，所以秦國的故事就以黑色為基調。在五行學中，赤色象征炎熱的夏天，是火焰燃燒的顏色，代表了一種熱情、嫉妒和激烈的碰撞。第一個故事就是紅色基調的，充滿了激情和激烈情感的故事。第二個藍色故事表現憂傷浪漫的愛情。第三個白色的故事因為是真實的故事，白色象征著光明，在劇中象征了一種現實意義。到了最后在綠色的籠罩下開始了回憶的故事。

黃為遠古五帝中心的象征色彩。處于五行之中央。中國遠古時代把黃稱為“中和”之色。甚至有“黃生陰陽”的說法，把黃色奉為彩色之主。在漢以后的歷代皇朝，金黃色成為皇家專用色彩象征?！敖鸨梯x煌”也常用形容皇室的華貴、奢華和精致。影片《滿城盡帶黃金甲》采用了大量的暖色調。一幅幅代表皇權的黃色調的畫面顯示著皇權的威望不可一世，在看似氣勢威嚴的皇權下似乎萌動一絲不安。王子帶領萬名身著黃金甲的武士踏菊尋仇，黃金甲被黑甲武士包圍了，頃刻之間一場黃與黑的廝殺，叛軍和皇權之間開始了刀光劍影地奪殺。紅色鮮血灑落在黃花之上。鮮黃色的菊花布滿畫面，皇權仍然還在，沒有一絲的變色。

影視色彩的藝術表現力不再僅僅是真實地再現環境氣氛；色彩質感表現更有助于表現外部特征和引發觀眾的心理活動；運用特定色彩的象征意義，隱喻某種觀念或態度，演繹和表達故事更能觸發觀眾心靈的橄欖枝。充分發揮想象力可以將色彩的象征魅力展現得淋漓盡致。