中上古蜀語研究三題

關(guān)鍵詞：蜀語；中上古；近現(xiàn)代四川方言；巴蜀方言；巴蜀文化；巴蜀地區(qū)

摘要：目前已經(jīng)面世的四川方言的研究成果和資料匯編，均是從近現(xiàn)代四川方言的詞匯出發(fā)對(duì)四川方言進(jìn)行靜態(tài)描寫，對(duì)于唐以前文獻(xiàn)中的巴蜀方言沒有進(jìn)行全面而系統(tǒng)的研究。明清兩代開始形成的現(xiàn)代四川方言是以古代的蜀語和秦漢以后的巴蜀方言作為自己的底層，對(duì)蜀語到四川方言的演變軌跡進(jìn)行深入細(xì)致的研究目前還是開拓性的工作。中上古蜀語研究對(duì)四川方言史的研究以及漢語方言史的完善與研究領(lǐng)域的拓寬來說，具有重要的價(jià)值。

中圖分類號(hào)：H109.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1009-4474(2008)06-0027-05

一

戰(zhàn)國以前，蜀人偏安一隅，他們的語言使用情況文獻(xiàn)不足征。揚(yáng)雄以前，蜀民使用語言的情況僅有一些零星的記載，但雪泥鴻爪，可窺端倪。我國現(xiàn)存第一部漢語方言詞匯專著是西漢末年揚(yáng)雄的《方言》，其中有20條標(biāo)明為蜀地方言詞。其中12處單獨(dú)提及當(dāng)時(shí)的蜀語，有8處與秦晉等地并稱，其表述方式是“秦晉梁益之間”、“梁益之間”、“蜀漢”。本師趙振鐸先生曾著有《揚(yáng)雄(方言)中的秦晉梁益方言》，做了深入的研究。在漢代的小學(xué)典籍中，與《釋名》多齊言、《爾雅》多通語不同，《方言》則包羅古今方國之語。盡管揚(yáng)雄為蜀人，但在其所著《方言》里，他的眼光更為開闊，調(diào)查對(duì)象、調(diào)查方法、搜羅范圍都是前無古人的。他不僅注意到了漢語的各種方言，還注意到了少數(shù)民族的語言，有的甚至是漢朝疆域以外的其他國家與民族的語言。書中所言蜀語20條，應(yīng)當(dāng)是可信的。

東漢許慎的《說文解字》是字書，有39處提到巴蜀的名物、方言和風(fēng)俗。近人馬宗霍作《說文解字引方言考》，疏證了《說文解字》直接提到的12處巴蜀方言。與揚(yáng)雄《方言》不同的是，馬書多將蜀語與秦晉梁益并稱，以至于有學(xué)者認(rèn)為“漢代梁益方言是秦晉方言的一個(gè)次方言”；而《說文》提到蜀語時(shí)，其表述的方式有“蜀”、“巴蜀”、“益州部”、“益州”、“益梁”、“益梁之州”，并未與其他地區(qū)的方言并稱，這是值得深思的。清代學(xué)者段玉裁為《說文解字》作注，段氏曾在蜀地做官，所以他的注文又引用了一些巴蜀方言和名物作為《說文解字》的印證或解釋。

此外，漢人解群經(jīng)之著述，如晉郭璞注的《爾雅》，南朝梁代顧野王的《玉篇》，唐代僧人玄應(yīng)和慧琳的《一切經(jīng)音義》，宋代的《廣韻》、《集韻》，對(duì)中上古蜀語都有零星記載。對(duì)唐朝以前的蜀語進(jìn)行系統(tǒng)搜集的第一人是李商隱，其《蜀爾雅》已經(jīng)佚亡，只見于前人的目錄學(xué)著作中。唐以后的文人筆記、詩文注疏中也有相當(dāng)可觀卻又非常零碎的巴蜀方言資料。例如陸游的《人蜀記》就記載了不少蜀語的資料，但是不成系統(tǒng)。

對(duì)四川方言詞匯進(jìn)行系統(tǒng)匯集的專著出現(xiàn)在明末清初到民國初期。明代四川遂寧人李實(shí)的《蜀語》是一部重要的“斷域?yàn)闀钡乃拇ǚ窖栽~匯著作，共收錄處于活動(dòng)狀態(tài)的四川方言詞匯562條。晚近學(xué)者張慎儀著的《蜀方言》，收錄見于記載而當(dāng)時(shí)仍然在用的四川方言語詞785條。此外，明曹學(xué)儉的《蜀中廣記》，清張澍的《蜀典》，傅崇矩的《成都通覽》，近人唐樞的《蜀籟》以及四川各地地方志中的方言志，也都記錄和保存了一大批四川方言詞語。這部分文獻(xiàn)主要記載宋以后至現(xiàn)代的四川方言詞匯，對(duì)于我們研究中上古蜀語雖然具有重要的參考價(jià)值，但還需要進(jìn)行歷史層次的劃分和大量考源溯流工作。

20世紀(jì)中期，學(xué)者們對(duì)現(xiàn)代四川方言開展了兩次比較全面的規(guī)?？涨暗恼{(diào)查。1941年秋和1946年春夏，中央研究院歷史語言研究所丁聲樹、董同和、周法高、楊時(shí)逢和劉念和先生對(duì)四川方言進(jìn)行了第一次全面普查，楊時(shí)逢于1984年在臺(tái)灣整理出了240萬字的《四川方言調(diào)查報(bào)告》。1956年，四川幾所高校的部分語言學(xué)者對(duì)四川漢族地區(qū)的150個(gè)縣(市)進(jìn)行了調(diào)查，1960年由甄尚靈、郝錫炯、陳紹齡三位先生執(zhí)筆整理出版了《四川方言音系》?，F(xiàn)當(dāng)代語言學(xué)者多是從近現(xiàn)代四川方言的詞語出發(fā)對(duì)四川方言詞匯進(jìn)行靜態(tài)的描寫，他們主要做了以下這些工作：編寫方言詞典，記錄了當(dāng)代四川方音，初步研究了方言語法，探討了當(dāng)代四川方言與相鄰方言的關(guān)系，研究四川方言的一些地區(qū)性方言，對(duì)四川方言詞匯考本字，對(duì)四川方言與巴蜀文化的關(guān)系進(jìn)行探討，對(duì)四川地區(qū)的方言島(如客家話)進(jìn)行研究，對(duì)近代專書中的四川方言進(jìn)行研究。據(jù)崔榮昌先生初步統(tǒng)計(jì)，相關(guān)論文有70篇，相關(guān)專著二十多部。這一大批研究論著和資料匯編的面世，標(biāo)志著對(duì)宋元以來近現(xiàn)代四川方言的研究有了全面深入的發(fā)展。

相比較而言，對(duì)唐五代以前的中上古蜀語進(jìn)行研究的成果不多，顯得非常冷清。美國學(xué)者柯蔚南的《西漢蜀語的韻母演變》一文從西漢時(shí)期蜀地?fù)P雄、司馬相如、王褒三人的詩文出發(fā)，考察了蜀語的韻尾演變。彭金祥在《兩漢西蜀方言的韻部音值》一文中也以漢代這幾位重要文學(xué)家的作品為基礎(chǔ)，分析了漢代四川方言的韻部系統(tǒng)。此外，相關(guān)成果還有郭莉的《花蕊夫人詩用韻考》、陳娟的《薛濤、魚玄機(jī)詩用韻概況》、羅立方的《陳子昂詩歌用韻考》等寥寥幾篇。在一些學(xué)者的專著中，也涉及到中上古時(shí)期的蜀語，如周祖謨《漢魏晉南北朝韻部演變研究》、蒙文通《古族甄微》、鄧少琴《西南少數(shù)民族地區(qū)地論集》、伏元杰《蜀史考》、唐世貴《(山海經(jīng))與巴蜀文化》等，但均未作全面而系統(tǒng)的研究。

雖然還有不少文章談到古蜀語，但從內(nèi)容上看，多是從現(xiàn)代四川方言出發(fā)在古代典籍中探源。之所以出現(xiàn)這種情況，主要還是由于資料搜集不易?？傊?，四川地域方言研究的特點(diǎn)是：資料搜集得多，對(duì)蜀語的歷史發(fā)展規(guī)律與特點(diǎn)研究和探討得少；靜態(tài)的描寫多，動(dòng)態(tài)的分析少；對(duì)近代與現(xiàn)代四川方言研究得多，對(duì)中上古蜀語研究得少。這“三多三少”說明：要使蜀語研究進(jìn)一步深入，就要加強(qiáng)對(duì)四川方言的歷史層次研究，尤其是要開展對(duì)四川方言的“史”的研究，這是以后蜀方言研究的一個(gè)重點(diǎn)方向。《巴蜀文化研究十年規(guī)劃》在“今后十年巴蜀文化研究的重點(diǎn)”中，專辟“巴蜀方音方言研究”一節(jié)，指出：“目前有關(guān)巴蜀方言與文化的論著陸續(xù)有所出版，但缺乏由古及今蜀音蜀言發(fā)展演變的研究，需要巴蜀方言的融通性論著”凹。因此，中上古蜀語研究對(duì)四川方言史的研究以及漢語方言史的完善與領(lǐng)域的拓寬來說，有非常重要的理論與實(shí)踐意義。

二

四川是人類起源地區(qū)之一，距今200萬年前有巫山人，10萬年前有四川資陽黃鱔溪的資陽人；距今5000～7000年，則有茂縣營盤山遺址、廣元營盤梁遺址、綿陽邊堆山遺址、巫山大溪遺址、廣漢三星堆文化一期遺址、西昌禮州遺址、江油大水洞遺址；距今4500年，有成都市新津縣發(fā)現(xiàn)的寶墩文化遺址，緊隨其后的，還有都江堰的芒城、郫縣三道堰的古城、溫江縣的魚鳧城遺址。這些文化遺址表明，蜀地古人的活動(dòng)蹤跡已經(jīng)進(jìn)入成都平原周圍，并且跨進(jìn)了文明社會(huì)的門檻，巴蜀地區(qū)是人類文明和語言文化的重要起源區(qū)域之一，也是中華文明和中華民族語言文化的重要起源之一。從有文字可考的時(shí)代起，蜀文化就與中原文化有了交流，據(jù)董作賓統(tǒng)計(jì)，殷墟卜辭中記蜀事者共11條，均為武丁時(shí)代文，其可屬讀者7條，殷蜀兩國的關(guān)系于此可見端倪。因此，“中上古蜀語研究”應(yīng)緊密結(jié)合蜀人的發(fā)展歷史進(jìn)行。

戰(zhàn)國以前，巴蜀語言與華夏語言有別，有其自身的特點(diǎn)。有學(xué)者推論，它是與今天的羌語、嘉戎語、彝語、納西語和土家語等有著一定血緣關(guān)系的語言。巴人與蜀人有不同的來源，處于蜀、楚之間，其語言從屬于蜀語，又與楚語有千絲萬縷的聯(lián)系。徐中舒先生指出：“《蜀王本紀(jì)》說：‘蜀左言，無文字’，《世本》又說：‘蜀無姓’，這雖然寥寥的兩句話，它已充分說明蜀的言語文字以及社會(huì)組織，和中原地區(qū)都大不相同?！眲⒘铡度A陽國志校注》在解釋“七國稱王、杜宇稱帝”時(shí)說：“蜀人語言與華夏族異，所謂‘帝“王’皆中夏譯語，非其本稱?！泵赡认壬摹端拇ü糯犯濉氛f：“《華陽國志·蜀志》也指出與中原‘莫同書軌’，文字既殊，語言必異?！薄段倪x》劉逵注《蜀都賦》引《地理志》說：“蜀守李冰鑿離堆，穿兩江，為人開田，百姓享其利，是時(shí)，蜀人始通中國，言語頗與華同。”

從戰(zhàn)國時(shí)期開始，中原人就大量遷入巴蜀。如《史記·始皇本紀(jì)》載：“(繆毒)舍人奪爵遷蜀四千余家。”《漢書-高帝紀(jì)》注引如淳：“秦法：有罪，遷徙之于蜀漢?！边w入巴蜀者除罪人外，還有所謂豪俠，如《華陽國志·蜀志》云：“秦惠文、始皇克六國，輒徙其豪俠于蜀?！薄妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》說：“秦之遷人皆居蜀”?！妒裰袕V記》卷96引唐盧求《成都記·序》：“遷秦人萬家實(shí)之，民始能秦言。”甚至一些著名的蜀地人物，也是從外地遷徙而來的。如《史記·貨殖列傳》載：“蜀卓氏之先，趙人也，用鐵冶富。秦破趙，遷卓氏。卓氏見虜略，獨(dú)夫妻推輦，行詣遷處。諸遷虜少有余財(cái)，爭與吏，求近處，處葭萌。唯卓氏日：‘此地狹薄。吾聞汶山之下，沃野，下有蹲鴟，至死不饑。民工于市，易賈?！饲筮h(yuǎn)遷。致之臨邛，大喜，即鐵山鼓鑄，傾滇蜀之民，富至僮千人。田池射獵之樂，擬于人君。”“程鄭，山東遷虜也，亦冶鑄，賈椎髻之民，富埒卓氏，俱居臨邛?！睆倪@里我們可以看出，秦人滅蜀后，大量移民到巴蜀，蜀地原住民與秦地遷民的語言開始融合，蜀人也開始能說秦地的語言。這個(gè)時(shí)期的蜀地原住民不僅能說早期的蜀語，而且開始學(xué)說秦語。蜀地出現(xiàn)了蜀語和秦語并存并用、相互滲透的局面。在以后的歷代戰(zhàn)亂中，都有一些外地人遷人今天四川境內(nèi)。在漫長的歷史發(fā)展過程中，巴蜀文化與中原文化逐漸融合，巴蜀語言與華夏語言成為一體，但又有其自身的特色，成為漢語的一支方言。

在融合的過程中，蜀語和蜀文化發(fā)展很快。秦代有挾書律，禁絕私人辦學(xué)。漢代以降，巴蜀地區(qū)出現(xiàn)了全國最早的地方政府學(xué)校，公元前143一公元前141年間，由安徽廬江人、蜀郡太守文翁創(chuàng)辦了“文翁石室”。自此，“蜀地學(xué)于京師者比齊魯焉”(《漢書·文翁傳》)。此舉得到漢武帝的高度評(píng)價(jià)，并向全國推廣。四川的文化學(xué)術(shù)水平竟達(dá)到與當(dāng)時(shí)我國文化最發(fā)達(dá)的齊魯?shù)貐^(qū)相媲美的程度，《三國志·蜀志·秦宓傳》說：“文翁遣相如東受七經(jīng)，還教吏民，于是蜀學(xué)比于齊魯?！笔竦剡€出現(xiàn)了眾多的文人、學(xué)者，為我們留下一大批文獻(xiàn)，這為我們進(jìn)行蜀語的研究奠定了基礎(chǔ)。又如，秦時(shí)成都與咸陽同制，長安人口8.8萬戶，而成都達(dá)到7.62萬戶，成為全國的第二大城市。蜀地工商業(yè)發(fā)達(dá)。據(jù)《史記·大宛列傳》載，漢建元二年至元朔三年(公元前139一前126)，張騫通西域，見到了蜀地產(chǎn)的筇竹和蜀布：“臣在大夏時(shí)，見邛竹杖、蜀布，問日：‘安得此?’大夏國人日：‘吾賈人往市之身毒。身毒在大夏東南可數(shù)千里。其俗土著，大與大夏同，而卑濕暑熱云。其人民乘象以戰(zhàn)。其國臨大水焉?！则q度之，大夏去漢萬二千里，居漢西南。今身毒國又居大夏東南數(shù)千里，有蜀物，此其去蜀不遠(yuǎn)矣。”《漢書·張騫傳》有同樣的記載。近世于朝鮮也出土了漢代蜀地的廣漢工官漆器。蜀人要與外地人做生意，必然要將蜀語作為交流工具，這使我們猜想，蜀語在漢代是漢語中一支勢力較大的方言。

蜀語的形成和發(fā)展，一直受到楚民西上、歷次中原之民南遷和周邊少數(shù)民族入蜀的影響?！逗鬂h書·劉焉傳》、《三國志·蜀書·劉二牧傳》、《華陽國志·公孫述劉二牧志》等記載了三輔的老百姓數(shù)萬戶進(jìn)入益州，劉焉把他們收編為“東州兵”。劉備三國時(shí)期進(jìn)入四川，也帶來大量的外地士兵，他們不少后來成為蜀漢政權(quán)的骨干，并在蜀地定居?！度龂尽吩鵀槭駠呤嗳肆?，而原蜀地人不到四分之一。這種遷徙必然形成語言的接觸，從而影響蜀語的成分。又如，《寰宇記》卷七十五引《益州記》：“李壽從群舸引僚人蜀境?！薄短接[》卷一六八“巴州”條引唐《四夷縣道記》：“李特孫壽時(shí)，有群僚十余萬從南越入蜀漢間，散居山谷，因斯流布在此地，后遂為僚所據(jù)?！薄顿Y治通鑒》卷九十七載晉永和二年(346)冬，“蜀土先無僚，至是始從山出，自巴西至犍為、梓潼，布滿山谷，十余萬落，不可禁制，大為民患。”又卷一四六梁武帝天監(jiān)五年(506)載：“初，漢歸義侯勢之末，郡僚始出，北自漢中，南至邛、笮，布滿山谷?！鄙贁?shù)民族的語言可以通過借用、音譯、意譯等方式影響蜀語。

對(duì)今天四川方言的形成有著深遠(yuǎn)影響的是元末明初和清前期的兩次大移民。明末清初，四川的外地移民占了總?cè)丝诘?0％。但今天的四川方言，特別是屬于北方方言的以成都話為中心的四川官話，是以古蜀語和秦漢以來的巴蜀方言為其基礎(chǔ)的。從移民史也可以看出，唐以前的四川話和近現(xiàn)代四川話有不小的差異，隋唐以前的蜀方言詞大部分已經(jīng)消失，只有少數(shù)保存了下來，其中有的在意義上還起了變化。這從揚(yáng)雄《方言》和隋唐以前文獻(xiàn)中記錄的材料可見端倪。因此，我們可以這樣說：秦漢以前的蜀語與秦漢以后的蜀語，宋元以前的蜀語與現(xiàn)代的四川方言有著完全不同的面貌。明清兩代開始形成的現(xiàn)代四川方言是以古代的蜀語和秦漢以后的巴蜀方言為基礎(chǔ)形成并發(fā)展的，這一發(fā)展變化的過程還值得我們進(jìn)行深入細(xì)致的研究。這種研究目前還是開創(chuàng)性的，可以拓寬漢語方言史研究的領(lǐng)域。

另外，“巴蜀”在中上古時(shí)期有不同的含義，戰(zhàn)國時(shí)巴蜀是兩個(gè)小國，與當(dāng)時(shí)這個(gè)地區(qū)的其他少數(shù)民族部落共居。秦滅蜀后的巴郡與蜀郡，漢初的巴郡與蜀郡，漢武帝后的巴郡與蜀郡，其范圍都各不相同。秦滅蜀在周慎王五年(公元前316年)，今天的“四川”則始建于宋代。以此看，蜀語的邊界也當(dāng)隨時(shí)代的不同而不同。再舉一個(gè)例子：鄭珍、莫友芝道光21年編纂《遵義府志》，其中卷二十“俗語”收錄當(dāng)時(shí)遵義話詞語380條，有377條都從《蜀語》中抄出。之所以這樣做，是因?yàn)樾姓^(qū)劃有所變更：明萬歷二十八年改土歸流，以遵義府隸四川。清代雍正五年(1727)遵義府始改隸貴州。遵義隸屬四川的時(shí)間長達(dá)128年，因此，遵義話與四川話相近，這也是為什么鄭珍從《蜀語》里輯錄遵義話俗語的原因。

三

我們認(rèn)為，對(duì)四川方言不能進(jìn)行籠統(tǒng)的研究，而必須就時(shí)空兩方面加以分疏，從歷史和地域?qū)用孢M(jìn)行研究。應(yīng)以“唐五代以前”為時(shí)限，以“蜀語”為范圍對(duì)中上古蜀語進(jìn)行研究，這對(duì)開拓中上古漢語區(qū)域方言專題研究的新領(lǐng)域，促進(jìn)漢語方言史的系統(tǒng)研究是很有價(jià)值的，可填補(bǔ)中上古蜀語系統(tǒng)研究這一空白。

“蜀語”這一概念，古代一般稱為巴蜀方言，現(xiàn)代則稱為四川方言，涵蓋了蜀語和巴語兩個(gè)次方言?！爸猩瞎攀裾Z研究”應(yīng)就唐以前蜀語的聲韻、詞匯、語法進(jìn)行廣泛深入的探討。具體地說，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行：

(1)在搜集所有前人論述中上古蜀語的研究成果以及全部相關(guān)材料的基礎(chǔ)上，全面系統(tǒng)地探討中上古蜀語的歷史源流、區(qū)域范圍及其語音、詞匯的特點(diǎn)。

(2)從蜀語與雅言(文學(xué)語言)、蜀語與其他方言尤其是楚語和秦晉語，中上古蜀語與現(xiàn)代四川方言，現(xiàn)代四川方言與湘方言、粵語、客家話、鄂方言等幾種關(guān)系問題上討論中上古蜀語的性質(zhì)與特點(diǎn)。

(3)除對(duì)唐以前傳世文獻(xiàn)中有關(guān)蜀語的材料做廣泛的、盡可能窮盡的收集和分析外，同時(shí)要注意對(duì)在蜀地出生、成長的文人的著作和長期在蜀地做官甚至終老而葬于蜀的文人的著作、相關(guān)碑文及出土材料和佛道二教的相關(guān)文獻(xiàn)資料作歸納與分析。秦以前蜀地文獻(xiàn)不多，但從漢代起，有蜀中文人如揚(yáng)雄、王褒、司馬相如之作，有《三國志》，有《華陽國志》，有文人筆記，有《文選》所選蜀人之作，有存于巴蜀的佛、道二教碑文，如《巴蜀佛教碑文集成》、《巴蜀道教碑文集成》，有六朝巴蜀文人作品，唐代有陳子昂、李義府、趙蕤、馮戡、李萼、馬逢、嚴(yán)震、柳棠、于觀文、李殉、苻載、石恪、劉灣、王處厚、雍陶、景渙、唐求、李余、仲子陵、尹鶚、文谷等蜀地詩人的用韻，這些都是中上古蜀語研究的語料來源。

(4)在系統(tǒng)搜集資料的基礎(chǔ)上，做出《中上古蜀語韻譜》、《中上古蜀語詞表》，并對(duì)其中不同時(shí)期、不同地域的蜀語特點(diǎn)作靜態(tài)的描述。在此基礎(chǔ)上，對(duì)中上古蜀語變遷與發(fā)展的軌跡進(jìn)行研究，探討其發(fā)展規(guī)律，描繪出中上古蜀語的大致面貌。

(5)對(duì)蜀語從時(shí)間和空間兩個(gè)方面分梳，既要進(jìn)行蜀語的斷代研究，也要注意對(duì)蜀語的內(nèi)部差異進(jìn)行研究。研究中要體現(xiàn)出時(shí)間的層次，力戒僅作資料匯編，或?qū)⒅猩瞎叛永m(xù)近千年、覆蓋地域廣闊的蜀語在一個(gè)平面上展開。

中上古蜀語研究的難點(diǎn)在蜀語詞匯。漢代以前的方言詞匯，有揚(yáng)雄《方言》作為參照系；而漢以后的方言，文獻(xiàn)不足征，哪些是蜀語的，哪些是蜀地與相鄰區(qū)均通行的，哪些是蜀語與文學(xué)語言均有而其他方言區(qū)沒有的，缺乏定性和定量分析的基礎(chǔ)。因此，只有結(jié)合《方言》、《說文》、《釋名》、《爾雅》以及《切韻》、《玉篇》等字書、辭書、韻書，漢魏六朝及唐代的注疏中的蜀語進(jìn)行研究，并將其與相鄰接的方語進(jìn)行對(duì)比研究和統(tǒng)計(jì)分析，才能達(dá)到預(yù)期目的。

如上所述，在歷代的文化融合中，蜀地與中原乃至更遠(yuǎn)地方的交流十分頻繁且相互影響。所以，“中上古蜀語研究”還應(yīng)結(jié)合蜀地的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展史進(jìn)行研究。

總之，進(jìn)行“中上古蜀語研究”時(shí)間，應(yīng)首先把蜀語看成一種社會(huì)歷史范疇，從蜀語外部進(jìn)行研究，還必須研究蜀語的歷史發(fā)展。而蜀語的歷史發(fā)展又與使用蜀語的人的社會(huì)歷史發(fā)展聯(lián)系著，因而必須把蜀語與使用蜀語的人的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r相結(jié)合，與蜀地政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、宗教各方面的社會(huì)現(xiàn)象聯(lián)系起來綜合考察。其次，要充分繼承傳統(tǒng)語言學(xué)行之有效的研究方法，同時(shí)引進(jìn)現(xiàn)代語言學(xué)的觀點(diǎn)和方法，采用描述與解釋、靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、例內(nèi)與例外、歷時(shí)與共時(shí)、宏觀與微觀緊密結(jié)合的方法對(duì)蜀語本身進(jìn)行研究。要吸收在此之前學(xué)者們已取得的全部有用的成果，考察盡可能完備的語言事實(shí)，對(duì)其加以歷時(shí)的、共時(shí)的歸納比較，得出合理的結(jié)論。再次，中上古蜀語與近現(xiàn)代四川方言有很大的差異。考察蜀語，應(yīng)該首先弄清楚語、秦語、蜀語的關(guān)系及它們與雅言、與其他區(qū)域方言的關(guān)系，還要對(duì)蜀語的內(nèi)部差異進(jìn)行考察，在構(gòu)建中上古蜀語框架與層次后對(duì)蜀語作解剖麻雀式的研究。唯其如此，才能真正達(dá)到中上古蜀語的研究目的。

(責(zé)任編輯：武麗霞)