中國體育節與體育大國藍圖

我國體育事業處在繁榮時期，但群眾性體育的現狀比較分散，沒有一個明確的發展導向。將中國百年奧運夢想的實現日確定為“中國體育節”，起了一種紐帶作用

奧運期間，中國除了收獲位居首位的金牌，也極有望增獲一個節日——中國體育節。

在奧運進行的第四天，關于“中國體育節”的一份倡議便在網絡上廣為流傳，并引起社會各界熱議。

這個“將8 月8 日設為中國體育節”的創意，出自于網友“博8341”。

該網友實名為王倫華，現年52 歲，在8 月8 日宏大的開幕式開始之前，他與朋友在閑聊中，突然醞釀出“中國體育節”的想法，該節日用以紀念已實現了中國百年夢想的第29 屆奧運會。

體育節倡議

在王倫華提議的第二天，8 月13 日，作為全國最先發起的媒體，《重慶商報》正式向社會發起“中國體育節”倡議，隨后，人民網、新華網、中新網、新浪、搜狐等網站在頁面顯著位置轉載該報道。《遼沈晚報》及《西部商報》等紙媒向當地市民發起倡議，并有《北京青年報》《羊城晚報》《新民晚報》等30 余家知名媒體對此追蹤報道。

洶涌而至的網絡民意，催生的是國家相關部門的表態。在“中國體育節”提議發出的三天后，記者便從國家體育總局獲悉，該局已通過網絡知道該提議，并對這些熱心網民致以謝意。因為“當時正處于奧運會緊張進行中，體育總局領導忙于處理比賽相關事宜，尚無暇對這個提議進行討論”。

很多網友認為，一個民意所向、民心所喜的節日，要想經過國家各層批示，并非難事。但是，事實上，設立一個節日，一旦屬于全國性質的“大節”，需要經國務院批復。全國人大常委會辦公廳新聞局局長闞珂曾表示，“從1985 年開始設立教師節至今，全國人大及其常委會就沒有對設立其他節日的問題做出過決定”。

闞珂同時表示，“如果要設立全國性質的節日，通常程序是國務院等議案提出向全國人大或者常委會提交議案，經過審議，最后進行表決”。由此可見程序之嚴格。

我國著名橋梁專家茅以升的小女兒茅玉麟，早在今年的“兩會”上，就以政協委員身份提出，建議能夠通過立法形式，將北京奧運會的開幕日設為我國每年的“體育節”。其目的在于為紀念北京奧運會的舉辦，為促進全民體育健身運動。

據了解，這一提議，曾得到當時參會的國家體育總局有關領導的支持，“從提高國民素質的角度去考慮，設立這個節日很有必要，這必定會引起全民的關注和參與”。

體育節爭議

無論來自政協委員的建言，還是出自普通網民的提議，之所以一個“體育節”的小小倡議，得到無數全國人民的鼓與呼，是因為這與群眾體育事業的發展、國民的體育素養、全民體育運動現狀以及國民在體育追求上的不斷自我完善不無關聯。

“盡管我國的競技體育，在近三十年來，取得了可喜成就，但群眾體育卻滯步不前”，國家體育總局有關領導指出，“中年人和青少年從事的體育活動量太少，尚未達到健身強體的科學要求”。

在北京奧運會即將抵達尾聲時，評論家、北京大學中文系教授陳曉明更新了一篇博客，《金牌第一之后，中國體育怎么辦？》，他在這篇文章中指出，“金牌第一之后，我們是不是該考慮開展群眾體育運動？”

當記者采訪陳曉明教授時，這位評論家除了對設立“體育節”持肯定態度之外，并回憶起他們一代人的往年體育生活，情不自禁地喟嘆暗含著悲憫情懷，

“現在的群眾體育與過去相比，是大大落后與退步”，他告訴記者。“可以說，我們現在根本沒有群眾體育，而我們這代人小時候幾乎天天都踢球，做運動。現在的孩子從小就天天補課，學很多東西，哪有時間去鍛煉抓體育。體育根本沒有從基層普及，甚至教育管理部門認為通過體育考試可以強化體育，事實上，這是很荒謬的。”

記者了解到，曾有媒體做過一項有關“鍛煉”的調查，顯示的結果是：有71.6％的人，平時基本沒時間參與體育鍛煉；25.3％的人，每天的鍛煉時間僅為半小時。

至于中國沒有真正地營造出體育大國的體育氛圍，陳曉明認為，其原因相當復雜，“未必直接算到國家賬上，但要重視、改變目前這種群眾體育落后的局面，則要國家出大力扶持和引導”。

無論從體育鍛煉的場地空間上還是鍛煉時間上，群眾體育事業的現狀，被陳曉明認為是“有些蕭條”。

另一方面，即使有些小區也有網球場之類的“做樣子”的場所，但收費奇高。一些小區的游泳池及運動場地，叫會所，全都承包給商業機構，已經完全是商業贏利模式，并不是小區的公共設施。“這些非供日常體育之用的高消費體育設施，令普通百姓無法參與”，陳曉明認為。

如陳曉明教授般地為“中國體育環境與體育節”而思考的，并非他一人。在記者采訪到的一些北京市民中，他們甚至認為“中國體育節”沒有必要，與自己每天承受著沉重的生存壓力去奔波的生活并沒有任何關系。“設立了這樣的一個節日，代表著什么意義呢？讓大家只在這一天關注體育？如果是這樣的話，那么是不是從另一方面證明大家平時根本也沒把體育當回事？體育鍛煉是每人每天都該考慮的。”一位北京市民告訴記者。

一位網友的觀點更為直接，他認為，設立一個體育節，反倒不如降低健身成本讓更多人參與到體育鍛煉之中，更顯實在。__針對設立的“節”，也有冷靜的網友分析總結過，“除了民俗意義或紀念意義之外，大多數節日都是為弱勢或者弱項而設”。這名網友舉例說當樹木被砍伐瀕臨危機時，“植樹節”便出現了，當鳥兒被擒捉殆盡時，才需要有個“愛鳥節”。

從這個角度來理解，被眾多網民所擁戴的“體育節”，似乎也影射著中國體育之頹勢。國家體育總局前局長袁偉民曾說過，我們是金牌大戶，但還不是競技體育強國。

一種新事物出現，總是有多樣化的聲音隨之起伏。海南師范大學體育學院教師周忠凱認為，雖然我國體育事業處在繁榮時期，但群眾性體育的現狀比較分散，沒有一個明確的發展導向。“將中國百年奧運夢想的實現日確定為‘中國體育節’，才更起一種紐帶作用，這樣等于把分散的群眾性體育凝聚于一起，加以推動，有利于群眾性體育事業的發展。”

縱深體育節

雖然世界上已有國家借開辦奧運會“東風”來設立“體育節”的先例，比如在1964 年10 月10 日開幕的第18 屆奧運會是在日本舉辦，兩年后，日本立法確定了每年的10 月10 日為“日本體育節”。但是，“中國體育節”一旦設立，必須體現“中國式特色”，而不僅僅只局限于對“彰顯和諧盛世中國體育的崛起”的紀念。

在記者通過對北京市民的隨機采訪發現，比“節日能否被批示設立”更倍受關注的是，體育節是否能真正涵蓋著全民所需，是否會有實質性的內容和構建，而不止于一種形式上的積極推動作用，以及一種只為紀念的應景之作。細數中國的節日意義，無論是古來沿襲的傳統節日，還是屬國家的法定節日，在市民眼中都有不同的評價。有人認為是形式主義，有人看來是十分必要。

一筆名為“前衛”的作者，在新華網上發表文章提及，我們的節日已經夠多了，甚至發展到不可控之勢。“國際內、國內的、傳統的、現代的、有假日的、無假日的等等不一。尤其近幾十年來，幾乎每一個領域，甚至每一群體或某一產業，都有自己的節日”。

雖然屬金牌大國的中國，有實力也有資質設立一個國家體育節，但是這個節日與傳統節日的意念上應有所區別。按照傳統節日的概念界定，中華傳統節日是作為中華傳統文化的重要組成部分和表現形態而存在，一方面展示中華民族的精神特色、弘揚民族文化和傳統美德，另一方面則表達著對理想、智慧與倫理道德的追求和向往。

正如一名網友指出，與中秋、國慶這類明顯有著季節性和紀念性的節日要顯不同，“體育節”的要義更在于堅持不懈的日常鍛煉，“無論職業運動員，還是全民體育的參與者，都需持之以恒地對待體育”。

尤其值得注意的是，中國傳統節日是以自然為取向、以文化的表達方式，來集中體現中華民族的價值觀念、思維模式、倫理道德、行為規范以及審美情趣。那么，目前被提攜的“體育節”其要義是什么？根據網友眾說紛紜的評述，大致可歸納總結出幾點意義：寄托著國人百年的奧運情結；追崇著奧運精神的無限傳承；是掀起全民體育熱潮的一次契機，也是增強民族凝聚力的一個最佳標志。

針對“體育節該如何過”，《中國青年報》曾做過一項調查。調查表明，認為“體育節那天應全民放假，參加體育健身運動”的公眾占到93.2％，表示“應根據不同年齡階段舉辦相應體育活動”的公眾占77.8％，“應舉辦志愿服務活動”、“要普及推廣處于弱勢、公眾關注度不高的體育項目”以及“應舉辦奧運會項目比賽，選拔優秀運動員”的公眾分占幾率為54.9％、15.0％和13.3％。

至于“該做體育運動的哪些項目”的調查，結果顯示，“ 愿意去爬山來紀念體育節” 的公眾占90.9％，“找朋友一起打羽毛球”的占73.5％，“參加志愿服務活動”的占46.8％。其后依次排列的運動項目是跑步、踢足球、打乒乓球、游泳、打籃球與打網球。

洶涌的網絡民意，伴隨著輿論的推波助瀾，種種來自民間的聲音已變得愈來愈硬朗。迄今，已有14 名全國人大代表聯名提議修改《體育法》，建議以立法形式確定8 月8 日的“中國體育節”。

“體育節的確定，很容易，但是，真正要把它落到實處，并全面開展群眾性的有意義的體育運動，這樣的工作是長期而艱難的”，點燃的“志愿泉州迎農運火炬”向全市傳遞評論家陳曉明說。