〔摘要〕從社會性別的視角考察,政治妥協倫理困境根源于父權制下公共領域/私人領域、男人/女人、男性特質/女性特質的二元劃分及對立。在當代,則源于民主體制下政治妥協之工具價值向本體價值的回歸與統一,凸顯為民主制度內生的民主、平等性與父權制的專制、等級觀念的對立。市場經濟、民主制度下自由個體的充分全面發展,及公共政治的多性別參與是政治妥協倫理困境終結的根本途徑。
〔關鍵詞〕政治妥協;社會性別;倫理困境
〔中圖分類號〕 B08〔文獻標識碼〕A〔文章編號〕1008-2689(2008)04-0154-05
一、問題之提出:政治妥協的倫理困境
近年來隨著全球化進程的縱深發展,現代社會個體之間、各種組織、集團及國家之間聯系的寬泛程度、密切程度空前提高,非傳統安全的不確定因素不斷增加,人類在“一損俱損”的現實威脅面前不得不尋求克制、妥協的方式解決矛盾沖突,而且隨著西方民主政治的發展,更是把它確立為一種普遍原則和機制。在價值追求不斷多元化、各種矛盾不斷凸現的社會轉型期,妥協也日漸成為我國在社會主義民主政治框架內解決問題的重要方式。英國的阿克頓伯爵感慨“妥協是政治的靈魂”,認為妥協是政治家最大的美德。萬斌教授認為政治妥協是人類理性自覺的產物,是大智慧,它內蘊著工具理性與價值理性的統一,體現著大原則的堅定性與具體策略設定的靈活性的統一,只有當政治妥協成為人類普世價值選擇之時,人類的終極夢想才能實現。……