段成利
〔摘要〕從社會性別的視角考察,政治妥協(xié)倫理困境根源于父權(quán)制下公共領(lǐng)域/私人領(lǐng)域、男人/女人、男性特質(zhì)/女性特質(zhì)的二元劃分及對立。在當(dāng)代,則源于民主體制下政治妥協(xié)之工具價值向本體價值的回歸與統(tǒng)一,凸顯為民主制度內(nèi)生的民主、平等性與父權(quán)制的專制、等級觀念的對立。市場經(jīng)濟(jì)、民主制度下自由個體的充分全面發(fā)展,及公共政治的多性別參與是政治妥協(xié)倫理困境終結(jié)的根本途徑。
〔關(guān)鍵詞〕政治妥協(xié);社會性別;倫理困境
〔中圖分類號〕 B08〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕1008-2689(2008)04-0154-05
一、問題之提出:政治妥協(xié)的倫理困境
近年來隨著全球化進(jìn)程的縱深發(fā)展,現(xiàn)代社會個體之間、各種組織、集團(tuán)及國家之間聯(lián)系的寬泛程度、密切程度空前提高,非傳統(tǒng)安全的不確定因素不斷增加,人類在“一損俱損”的現(xiàn)實(shí)威脅面前不得不尋求克制、妥協(xié)的方式解決矛盾沖突,而且隨著西方民主政治的發(fā)展,更是把它確立為一種普遍原則和機(jī)制。在價值追求不斷多元化、各種矛盾不斷凸現(xiàn)的社會轉(zhuǎn)型期,妥協(xié)也日漸成為我國在社會主義民主政治框架內(nèi)解決問題的重要方式。英國的阿克頓伯爵感慨“妥協(xié)是政治的靈魂”,認(rèn)為妥協(xié)是政治家最大的美德。萬斌教授認(rèn)為政治妥協(xié)是人類理性自覺的產(chǎn)物,是大智慧,它內(nèi)蘊(yùn)著工具理性與價值理性的統(tǒng)一,體現(xiàn)著大原則的堅定性與具體策略設(shè)定的靈活性的統(tǒng)一,只有當(dāng)政治妥協(xié)成為人類普世價值選擇之時,人類的終極夢想才能實(shí)現(xiàn)。……
北京科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)
2008年4期