我國(guó)校園文化建設(shè)現(xiàn)狀分析

校園文化的產(chǎn)生

校園文化作為一種文化形態(tài)，是伴隨著學(xué)校的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。換言之，校園文化作為一種客觀實(shí)在，無(wú)論人們是否意識(shí)到它的存在，在學(xué)校出現(xiàn)時(shí)，它便作為一種獨(dú)特的文化形態(tài)產(chǎn)生并且存在于“文化世界”中了。而且，一種文化的產(chǎn)生必須具備三個(gè)基本條件：群體、同類文化和物質(zhì)載體。

1.群體，是指有整體認(rèn)同感和歸屬感、有共同利益、為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)在行動(dòng)上相互協(xié)作的整體。文化是由人創(chuàng)造的，文化的本體是人，“文化就是人類生活的表現(xiàn)”，然而需要明確的是“文化是一定人群共同擁有的東西，而不是個(gè)別人的專利”，個(gè)體的人只是一種文化的表現(xiàn)者，群體的人才是文化的創(chuàng)造者。

2.共同的文化意識(shí)。在共同的行為準(zhǔn)則的約束下，教育者和受教育者互相影響、互相作用，就形成了既源于社會(huì)又高于社會(huì)文化的共同的文化意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立的文化形態(tài)——校園文化。

3.校園文化產(chǎn)生的物質(zhì)載體。校園文化作為一種文化形態(tài)產(chǎn)生于奴隸社會(huì)初期出現(xiàn)的學(xué)校中。嚴(yán)格意義上講，上面所論述的“校園文化”還不是真正現(xiàn)代意義上的校園文化，但它是今天的校園文化的歷史淵源。

校園文化的內(nèi)涵

對(duì)校園文化的多種界定，可以歸納為“狹義的校園文化”和“廣義的校園文化”兩種解釋。從狹義的角度理解校園文化，雖然可以使研究更為具體、、更有針對(duì)性、更容易深入，但是都不能全面、準(zhǔn)確地把握校園文化的內(nèi)涵，而且容易產(chǎn)生校園文化就是學(xué)生或師生的課外文體活動(dòng)的片面理解。此外，從校園文化研究的歷史來(lái)看，校園文化概念的發(fā)展趨勢(shì)基本上是由“狹義”向“廣義”拓展的。同時(shí)，對(duì)校園文化進(jìn)行界定時(shí)要考慮以下三個(gè)原則：第一，要揭示校園文化的內(nèi)涵；第二，要明確校園文化的外延；第三，要對(duì)校園文化各方面的性質(zhì)和基本關(guān)系給以準(zhǔn)確的界定。因此，對(duì)校園文化的內(nèi)涵可作如下界定：“校園文化是指以社會(huì)先進(jìn)文化為主導(dǎo)，以師生文化活動(dòng)為主體，以校園精神為底蘊(yùn)，由校園中所有成員在長(zhǎng)期的辦學(xué)過(guò)程中共同創(chuàng)造而形成的學(xué)校物質(zhì)文明和精神文明的總和。”

高校校園文化建設(shè)現(xiàn)狀評(píng)價(jià)

目前，高校校園文化建設(shè)存在的主要問(wèn)題，突出地表現(xiàn)在過(guò)分注重功利主義的目的，而忽視校園文化建設(shè)對(duì)于大學(xué)生發(fā)展成長(zhǎng)的主題意義。其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.存在著知行脫節(jié)的現(xiàn)象。20世紀(jì)90年代以來(lái)，各高校從理論上普遍認(rèn)識(shí)到校園文化在學(xué)校教育中的地位、功能和作用，很多學(xué)校己把校園文化建設(shè)納入到學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的總體規(guī)劃中，提出了校園文化建設(shè)的目標(biāo)，但在實(shí)際操作中普遍存在著知行脫節(jié)問(wèn)題。這些問(wèn)題的出現(xiàn)，既有社會(huì)客觀因素的影響，也有高校自身的干擾，任何一所高校如果忽視校園文化建設(shè)，就等于放棄了最基本的育人陣地，就難以保證培養(yǎng)人才的質(zhì)量。

2.注重校園物質(zhì)文化建設(shè)，忽視校園精神文化建設(shè)。校園物質(zhì)文化建設(shè)的目的應(yīng)該是使它成為承擔(dān)精神文化的載體，建設(shè)物質(zhì)文化不是目的，而是手段。但是，有的高校甚至把校園文化建設(shè)的意義等同于豐富學(xué)生的業(yè)余生活，一味強(qiáng)調(diào)發(fā)展娛樂(lè)文化，評(píng)價(jià)校園文化建設(shè)的成就時(shí)，對(duì)單純的物質(zhì)文化建設(shè)津津樂(lè)道。離開了校園精神文化建設(shè)，單純的物質(zhì)文化建設(shè)就失去了文化建設(shè)的意義。精神文化建設(shè)隱含在物質(zhì)文化建設(shè)中，它是校園文化建設(shè)中實(shí)質(zhì)性和根本性的組成部分，它是校園文化存在的價(jià)值意義、職能作用的主要組成部分，是校園文化建設(shè)的根本目的，忽視精神文化建設(shè)，校園文化建設(shè)就只能流于形式。

3.把校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想教育的層次上。目前，絕大多數(shù)高校都把校園文化建設(shè)附屬于學(xué)生管理部門，著重強(qiáng)調(diào)控制功能、導(dǎo)向功能、凝聚功能、激勵(lì)功能以及改善生活、學(xué)習(xí)條件的物質(zhì)功能，只把校園文化建設(shè)看作教育教學(xué)活動(dòng)的管理方法和管理手段。有的高校把校園文化建設(shè)等同于對(duì)學(xué)生的思想政治教育或者等同于學(xué)生業(yè)余活動(dòng)的開展，從而使校園文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想政治教育的層次上，并沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來(lái)操作實(shí)施。把校園文化建設(shè)與學(xué)校的專業(yè)設(shè)置、師資配備、課程開設(shè)等割裂開來(lái)，極大地限制了校園文化功能的發(fā)揮。這實(shí)質(zhì)上是對(duì)校園文化沒有全面、正確認(rèn)識(shí)的表現(xiàn)。這種把校園文化局限在學(xué)生管理與思想政治教育的層次上的校園文化建設(shè)，在目前許多高校還普遍存在。

4.校園文化活動(dòng)冷熱失衡。在校園文化建設(shè)中，不少高校出現(xiàn)冷熱不均的現(xiàn)象。許多活動(dòng)都是自上而下的組織，一方面群體是在不平等的心理氣氛下服從或被動(dòng)的參與，缺少主觀能動(dòng)性；另一方面官方組織活動(dòng)精力能力有限，時(shí)間久了不免落入一種固定模式，缺少創(chuàng)意。正因?yàn)橹蒙碛谶@種冷熱不均的文化活動(dòng)當(dāng)中，所以主辦者泄氣了，滿頭大汗的演員沒勁了，拋頭露面的評(píng)委疲憊了，看不到新味的觀眾也累了，我們的校園文化也“感冒”了。

5.少數(shù)人受益的精英型教育。校園文化是群體文化，因此只有堅(jiān)持大眾化，才能實(shí)現(xiàn)其群體性，才能真正體現(xiàn)校園文化的價(jià)值。學(xué)生活動(dòng)常常過(guò)分集中在一部分學(xué)生干部身上，特別是過(guò)分集中在學(xué)生會(huì)、團(tuán)委的學(xué)生干部身上，出現(xiàn)“忙死一部分學(xué)生干部，閑死大部分在校學(xué)生”的現(xiàn)象。現(xiàn)代高等教育要突出教育者和受教育者個(gè)人的權(quán)利，實(shí)現(xiàn)對(duì)校園文化氛圍的資源共享。