淺談語文教學中如何培養學生的人文素質

卡耐基在《口才訓練秘訣》中說過：“一個人獲得事業的成功的機會，取決于15％的技術知識，85％的人類工程——人格和領導能力。而后者又主要表現在他表達自己思想的能力和激發他人熱忱的能力。”這就充分肯定了語言表達能力是提高素質、開發潛能、成為開拓型人才的無價之寶。《語文課程標準》明確指出：“使學生具有口語交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽、表達與交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發展合作精神。”這一精辟的闡述，體現了應試教育向素質教育轉軌的一個重要方面，也是語文課程的主要目標之一。要使學生的口語交際能力得到提高的方法是多樣的，途徑也各不相同，只要我們認真分析學生的現狀，充分挖掘教學資源，不斷總結教學方法，積極鼓勵每一位學生，多給他們希望，多讓他們有獲得成功喜悅的機會，學生在此方面肯定有長足發展。在語文教學中加強口才訓練是很有必要的也是非常迫切的任務，這是社會對跨世紀人才的要求，也是學生自身發展的需要，更是全面實施素質教育必不可少的一環。

新課標下的語文教材中有一項全新的內容——綜合性學習。它在本套教材的各單元中與閱讀課文相并列，共同構成了一道亮麗的風景線。課程標準中明確指出：“語文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養，是培養學生主動探究、團結合作、勇于創新精神的重要途徑，應予大力提倡。”我們要做生活的有心人，像林黛玉進賈府一樣“處處留心、時時在意”，那樣，生活的精彩與文學的優美才能和諧一體。其實，我們的身邊有許多人文培養的綜合話題，如我校一年一度的學生文化節，是學生進行人文熏陶的最佳時機，在學生節的許多項目中都包含語文能力的運用，如“課本劇比賽”、“論壇”、“演講比賽”“詩歌朗誦會”“答記者問”等無不滲透著人文關懷，如果合理運用好這一契機，將大大提高學生的語文學習興趣，讓學生在實踐中提高才干，在愉悅中拓展視野，在討論中發現真理，從而提高學生語文的綜合素質。

同時，站在語文的樹蔭下，還要有批判精神，推行素質教育以來，語文一直站在炮火最猛烈的前沿陣地，是不是語文教學真的走到了窮途末路呢?不是!受攻擊的原因不外乎以下幾條：要求語文教學完美的唯美情節；人人都聽得懂語文教學，都可以對語文說三道四；語文本身的自我批評精神還不夠等等。由此看來，為這棵樹“除蟲…剪枝”在當前就顯得尤為重要。語文教師不再是坐在樹下誦經念咒的唐僧，而應該是除妖降魔的孫悟空，沒有孫悟空的七十二變也不要緊，至少也得像豬八戒，抓起鐵耙子舞上一通。

這就是新世紀的語文教師，一位樹蔭下的舞者。擺脫了以往“坐著”“躺著”“爬著”的可悲姿勢，自覺站起來起舞，自覺呼喚人文的回歸，主動調整教學態度。不必強求他們一定舞姿翩然，只要舞動起來就好。

作為一名中職院校的語文老師，面對基礎教差的學生，應根據學生所學專業，根據社會需求，適當刪減的教材內容，加強對學生的人文素質的培養。培養人文素質尤其要側重于口語表達能力的培養。說話能力是人們必須具備的一種語言能力。隨著社會的進步和科學文化的發展，人與人之間的多層次多領域的接觸越來越多，良好的語言表達能力也越來越成為學生必備的一種能力。社會需要“一人之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師”的雄辯者，而那種“足將進而趔趄，口將言而囁嚅”的人已經不能適應現代化的生活節奏了。可就拿中專的學生來說，存在的問題就更多了：詞匯貧乏，誤用濫用，方言雜糅，語序不順，顛三倒四，前言不搭后語，抓耳撓腮，摳鼻摸手——這些看似無所謂的小毛病，對學生的智力發展和心理健康都會產生一定的不良影響。

針對這種現狀，我在課堂教學中運用了“參與式”教學法，本著“以學生為中心，以活動為主體，平等參與”的原則，加強對每個同學的口語表達訓練，提高每個同學的人文素質。如在“詩歌鑒賞”的課堂教學中。

教學目標：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。

教學過程：

(1)將全班學生分成六個小組。

(2)先做一個“詩歌接龍”的熱身活動，如“霜葉紅于二月花——花落知多少——少小離家老大回——回望射雕處……”看哪個組接得長。

(3)給第一組發材料“之一”，根據畫面寫出相應的詩句；第二組發材料“之二”，根據詩句畫一幅簡筆畫；第三組發材料“之三”，討論并寫出這些詩句所蘊含的思想感情；第五組閱讀全詩，討論全詩表達了作者怎樣的思想感情；第六組寫幾句能表達自己思想感情的詩句。

(4)每個小組把討論的結果寫在大白紙上。

(5)互換位置和活動內容，最后由一個代表向大家講解。

經過這樣的教學活動，讓學生體會到了詩歌的意境美，圖畫美；了解了詩歌“景中有情”、“情中有景”的特點；培養了學生的口語表達能力，鍛煉了學生的心理素質，同時也提高了人文素質。

由此看來，培養中專生的人文素質，是中專語文教學中非常重要非常艱巨的任務，培養學生良好的語言表達能力是提高人文素質的有效途徑。