淺論高校體育教學(xué)過(guò)程的真、善、美

摘要 本文通過(guò)對(duì)高校體育教學(xué)中真善美辨證關(guān)系的探討，認(rèn)為高校體育教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)追求真善的美過(guò)程。

關(guān)鍵詞 體育教學(xué) 求真 求善 求美

大學(xué)階段開(kāi)設(shè)體育課程的目標(biāo)是為了增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，增進(jìn)學(xué)生健康，促進(jìn)學(xué)生身心健康的和諧發(fā)展；培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的興趣和能力，養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣；促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)，使其成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)的合格人才。然而由于當(dāng)前學(xué)校體育思想觀念的偏差造成體育教學(xué)的實(shí)際效果并不理想。我認(rèn)為，體育教學(xué)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)追求真、善、美的過(guò)程。所以，要想實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的目標(biāo)，提高體育教學(xué)的效果，就要在體育教學(xué)中力求做到真、善、美的和諧統(tǒng)一。

體育教學(xué)的“求真”：體育教學(xué)的“求真”，首先，從客體存在上來(lái)說(shuō)，“真，是從世界的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中表現(xiàn)出來(lái)的客觀事物自身的規(guī)律性”，所以求真就是追求真理的過(guò)程，也就是說(shuō)，體育教學(xué)的內(nèi)容和方法要符合科學(xué)性、邏輯性，要使學(xué)生在上體育課的同時(shí)，能夠認(rèn)識(shí)到客觀事物發(fā)展的規(guī)律(體育運(yùn)動(dòng)的規(guī)律)，通過(guò)對(duì)規(guī)律的揭示，使學(xué)生掌握運(yùn)動(dòng)技能和技術(shù)，懂得科學(xué)鍛煉身體的原理和方法，掌握體育運(yùn)動(dòng)規(guī)律，激發(fā)學(xué)生對(duì)體育課的興趣和熱情，養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣。反觀我們的體育課在項(xiàng)目的選擇、課程的設(shè)置和教學(xué)模式、教學(xué)方法上都缺乏科學(xué)性、系統(tǒng)性，原本應(yīng)該豐富、生動(dòng)、愉悅的體育課變成了單調(diào)的體育勞動(dòng)，顯得枯燥而無(wú)味，這樣的體育教學(xué)，就背離了真的精神，造成了學(xué)生“喜歡體育運(yùn)動(dòng)，但不喜歡體育課”的現(xiàn)象，而要改變這種現(xiàn)狀，就必須要強(qiáng)調(diào)追求真理的精神。

其次，從主體認(rèn)識(shí)上來(lái)說(shuō)，“真，是人對(duì)于客體自身規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)和把握。即主體在思想和行為上充分接近和適合于客體的必然性”，所以求真也是一個(gè)求做真人的過(guò)程，也就是說(shuō)，體育課不光要讓學(xué)生掌握“真，’的技能，還要通過(guò)體育課的教學(xué)使學(xué)生形成“真”的世界觀和方法論，在體育運(yùn)動(dòng)中，在工作、學(xué)習(xí)中解放思想、實(shí)事求是，不弄虛作假，發(fā)揚(yáng)科學(xué)的精神，按照客觀規(guī)律辦事，堅(jiān)持真理，堅(jiān)持原則。而我們多年來(lái)在體育教學(xué)中只片面強(qiáng)調(diào)體育的生物學(xué)功能，忽視了體育的其它諸如心理、社會(huì)等方面的功能，造成學(xué)生在個(gè)性、心理、品德等方面的缺失。這就要求我們不僅要使學(xué)生在體育課中獲得科學(xué)的知識(shí)，還要使學(xué)生在體育教學(xué)過(guò)程中形成科學(xué)的思維方式和唯真的科學(xué)理念。

體育教學(xué)的“求善”：體育教學(xué)的“習(xí)之善”，首先，“廣義的善是指評(píng)價(jià)活動(dòng)的目標(biāo)，即合目的性，是人類(lèi)在實(shí)踐活動(dòng)中追求的有用或有益于人類(lèi)的功利價(jià)值，它反映了人與世界的價(jià)值關(guān)系”，所以體育教學(xué)的目的就是要向?qū)W生傳授科學(xué)的體育知識(shí)和技能，以便通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)來(lái)發(fā)展身體、增強(qiáng)體質(zhì)，塑造健美的體型，提高運(yùn)動(dòng)能力和技術(shù)水平，豐富學(xué)生的精神文化生活，使學(xué)生身心得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。那么在體育教學(xué)過(guò)程中就要努力實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的目的，完成體育教學(xué)的價(jià)值目標(biāo)，體現(xiàn)體育教學(xué)的這種功利性。我們的體育教學(xué)只有能動(dòng)的全面的對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的規(guī)律作出精確透徹的解釋?zhuān)拍苁箤W(xué)生產(chǎn)生認(rèn)同感，才能更好的實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)的目的性。

其次，“狹義的善是倫理學(xué)上對(duì)符合一定社會(huì)或階級(jí)的道德原則和規(guī)范的行為或事件的肯定評(píng)價(jià)，是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律，有利于人民，造福于人類(lèi)的言行”，所以在體育教學(xué)中一方面要求教師要言傳身教，熱愛(ài)學(xué)生；為人師表，無(wú)私奉獻(xiàn)，通過(guò)弘揚(yáng)教師精神，樹(shù)立起教師的崇高形象，體現(xiàn)出教師高尚的善的品德。對(duì)學(xué)生建立正確的倫理觀起到潛移默化的示范效應(yīng)和指導(dǎo)作用；另一方面要求教師在體育教學(xué)過(guò)程中積極創(chuàng)造和巧妙利用體育教學(xué)活動(dòng)的各種特有的有利因素來(lái)培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀，陶冶學(xué)生的道德情操，促進(jìn)學(xué)生人格的完善和身心的全面和諧發(fā)展。

體育教學(xué)的“求美”：因?yàn)椤懊朗侨嗽诎芽陀^對(duì)象主體化和人的目的對(duì)象化過(guò)程中所產(chǎn)生的感受性，是人的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)，是審美活動(dòng)的目標(biāo)，反映了人與世界的情感關(guān)系”，可見(jiàn)美不但是從認(rèn)識(shí)客體中產(chǎn)生的，而且是從改造客體中產(chǎn)生的，人類(lèi)追求美的過(guò)程，就是在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)對(duì)象觀念化與觀念對(duì)象化相統(tǒng)一的過(guò)程。它體現(xiàn)了真和善的統(tǒng)一，從而達(dá)到一種更高的自由的境界，即美的境界。所以體育教學(xué)的‘求美”就是追求人的本質(zhì)力量在體育教學(xué)過(guò)程中的感性顯現(xiàn)，以教學(xué)過(guò)程構(gòu)成創(chuàng)造主體和審美對(duì)象，體現(xiàn)了人在體育教學(xué)過(guò)程中的審美感受。是體育教學(xué)“求真”和“求善”的統(tǒng)一和升華。

具體來(lái)說(shuō)，首先，教師可在體育教學(xué)過(guò)程運(yùn)用各種方法來(lái)豐富教學(xué)活動(dòng)中的審美因素，比如教師所表現(xiàn)的儀表美、語(yǔ)言美、動(dòng)作美，以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中優(yōu)美的動(dòng)作、默契的配合等等，讓這些審美因素成為誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育知識(shí)，掌握體育技能的契機(jī)，使學(xué)生在審美感受中獲得真知，增長(zhǎng)才能，提高學(xué)習(xí)的效率。

其次，教師在體育教學(xué)過(guò)程中，借助各種審美活動(dòng)和審美因素來(lái)避免空洞的道德說(shuō)教，使學(xué)生主動(dòng)自愿地去接受正確的世界觀、道德觀。利用體育教學(xué)特有的審美氛圍來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)和生活的熱愛(ài)，從而樹(shù)立良好的生活目標(biāo)。充分運(yùn)用各種審美途徑和方法來(lái)促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和人格完善。

最后，教師要主動(dòng)把體育教學(xué)活動(dòng)引入審美氛圍之中，通過(guò)體育教學(xué)過(guò)程中各種審美因素來(lái)發(fā)展學(xué)生的身體，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，挖掘?qū)W生身體的潛能，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)動(dòng)能力的提高，實(shí)現(xiàn)學(xué)生身體和心理的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，從而最終完成體育教學(xué)的目標(biāo)。

綜上所述，高校體育教學(xué)的合規(guī)律性體現(xiàn)了“真”的屬性，合目的性體現(xiàn)了“善”的屬性，合感受性體現(xiàn)了“美”的屬性。三者既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別，其中真是基礎(chǔ)，善和美都是在真的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的；美又以善為前提，善是美的靈魂，沒(méi)有善就沒(méi)有美?？梢?jiàn)高校體育教學(xué)只要和諧地融合了真和善，以真為基礎(chǔ)，服從于善，體現(xiàn)出美，就能真正實(shí)現(xiàn)真善美相統(tǒng)一的教學(xué)價(jià)值目標(biāo)，所以高校體育教學(xué)過(guò)程就是一個(gè)追求真、善、美的過(guò)程。