[摘要]中職學(xué)生正處于個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,如何針對(duì)中職學(xué)生的特殊性,構(gòu)建適合中等職業(yè)學(xué)校的德育課程教學(xué)方法,提高德育課堂的實(shí)效,已經(jīng)成為一個(gè)亟待解決的重要問(wèn)題。在本文中,筆者分析了在中職德育課堂巧用哲理小故事的背景和具體方法,同時(shí)列舉了在中職德育課堂巧用哲理小故事的具體實(shí)例。
[關(guān)鍵詞]德育 哲理故事 運(yùn)用
中職德育課堂巧用哲理小故事的背景
中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)近年來(lái)不斷更新變化,但其目標(biāo)、內(nèi)容、要求與發(fā)展變化著的社會(huì)需求仍存在矛盾,影響了德育教育的實(shí)效性。加上傳統(tǒng)教育模式的影響,課程體系過(guò)于偏重理論教育,忽略實(shí)際應(yīng)用導(dǎo)向,課堂教學(xué)仍以說(shuō)教、講授為主,不太注重學(xué)生的參與,“活動(dòng)教學(xué)”或“情境教學(xué)”實(shí)施頻率較低。德育課的方式、方法與學(xué)生思想實(shí)際和發(fā)展規(guī)律存在著偏差,削弱了德育的感染力,學(xué)生們對(duì)德育課程產(chǎn)生了無(wú)用心理、敷衍心理。同時(shí),我國(guó)進(jìn)人市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時(shí)期,社會(huì)價(jià)值取向多元化。一些負(fù)面影響對(duì)學(xué)生沖擊很大,導(dǎo)致其對(duì)紛繁的社會(huì)現(xiàn)象感到茫然,對(duì)成長(zhǎng)中遇到的實(shí)際問(wèn)題感到困惑。他們?nèi)狈γ鞔_的奮斗目標(biāo),學(xué)習(xí)動(dòng)力不足,對(duì)自身潛力、自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)的認(rèn)識(shí)模糊。
我國(guó)《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱》中明確指出:“中等職業(yè)學(xué)校德育課是學(xué)校德育工作的主渠道。”中職生正處于個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,如何針對(duì)中職學(xué)生的特殊性,構(gòu)建適合中等職業(yè)學(xué)校的新德育課程教學(xué)方法,提高德育課堂的實(shí)效,已經(jīng)成為一個(gè)亟待解決的重要問(wèn)題。筆者認(rèn)為,德育課程應(yīng)該是師生在教育情境中不斷變革、創(chuàng)造內(nèi)容,并融入生活世界,在逐漸生成的具有豐富不確定性的氛圍中,共同對(duì)話、體驗(yàn)、理解和實(shí)踐,由此不斷構(gòu)建新的道德意義,實(shí)現(xiàn)品德共同成長(zhǎng)的過(guò)程。從現(xiàn)階段中等職業(yè)教育的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看,德育改革勢(shì)在必行。德育課程教學(xué)工作只有加強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性,教師成為學(xué)生的朋友,才能發(fā)揮應(yīng)有的作用,因此筆者認(rèn)為在中職德育課堂中巧用哲理小故事是中等職業(yè)學(xué)校德育教學(xué)方法改革的有效措施之一。
中職德育課堂巧用哲理小故事的具體方法
哲理小故事蘊(yùn)涵著寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)和深刻哲理,它能啟迪人的智慧,能使枯燥無(wú)味的內(nèi)容形象化、通俗化、趣味化,做到寓教于樂(lè)。例如用“揠苗助長(zhǎng)”的寓言,分析尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系,通俗易懂;用“東施效顰”、“掩耳盜鈴”反映了物質(zhì)決定意識(shí)原理,說(shuō)明了想問(wèn)題、辦事情必須從實(shí)際出發(fā),諷刺了主觀唯心主義的無(wú)知;用“城門失火,泱及漁池”說(shuō)明任何事物都是普遍聯(lián)系的,孤立的事物是不存在的。中職德育課堂巧用哲理小故事應(yīng)當(dāng)注意以下幾點(diǎn):
1.選擇哲理小故事巧在力求準(zhǔn)確。與其他課程一樣,德育課也是一門科學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中,保證所傳授知識(shí)的科學(xué)性是教師課堂教學(xué)的第一要任。因此,我們?cè)谶\(yùn)用哲理小故事這一教學(xué)手段時(shí),選擇就要嚴(yán)謹(jǐn),力求所舉事例準(zhǔn)確、科學(xué)。如果選擇不當(dāng),就會(huì)使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)造成混亂,甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí),對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀的形成造成不良影響。
2.選擇哲理故事巧在力求通俗。德育理論是對(duì)社會(huì)實(shí)踐的高度概括和總結(jié),對(duì)于社會(huì)生活經(jīng)歷不多的學(xué)生而言,其內(nèi)容相對(duì)來(lái)說(shuō)就顯得較為抽象、枯燥。正因如此,不少學(xué)生把德育課等同于嚴(yán)肅的說(shuō)教課,不喜歡甚至產(chǎn)生了心理上的抗拒。在此情形下,我們?nèi)匀徽毡拘疲浣虒W(xué)效果就可想而知了。但是,如果我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,把一些抽象的理論通過(guò)恰當(dāng)?shù)恼芾硇」适戮唧w化、通俗化,學(xué)生就會(huì)易懂、易學(xué)、易接受。這樣,不僅幫助學(xué)生全面、準(zhǔn)確地理解了所學(xué)內(nèi)容,而且調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性,強(qiáng)化了課堂教學(xué)的效果。
3.選擇哲理故事巧在力求時(shí)效。用所學(xué)的理論指導(dǎo)學(xué)生解決社會(huì)生活中碰到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,這是德育教學(xué)最顯著的特點(diǎn)。但課本上所提供的事例往往與學(xué)生的具體實(shí)際存在一定的“距離”:從時(shí)間上看,課本上的事例都是過(guò)去時(shí),有滯后性;從空間上看,都是遠(yuǎn)古或其他地方發(fā)生的事例,學(xué)生容易從心理上產(chǎn)生一定的“隔閡”感。這就要求我們?cè)谶x擇哲理小故事的過(guò)程中,要選取學(xué)生所關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行分析,注意事例的新鮮度;深入學(xué)生,了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài),有意識(shí)地把學(xué)生“身邊事”引進(jìn)課堂,注意教學(xué)的鄉(xiāng)土化。通過(guò)聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際,不僅讓學(xué)生產(chǎn)生“共鳴”,調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的主動(dòng)性和積極性,加深了對(duì)課本知識(shí)理解的深度,而且也解決了學(xué)生生活中的實(shí)際思想問(wèn)題,提高了學(xué)生自我教育的能力,加速了學(xué)生把書本知識(shí)真正內(nèi)化為自身自覺(jué)行為的進(jìn)程。
4.巧用哲理小故事提供平等對(duì)話交流的機(jī)會(huì)。教師在運(yùn)用哲理小故事過(guò)程中,不僅要自己講解,同時(shí)應(yīng)當(dāng)提供平等對(duì)話交流的機(jī)會(huì),逐漸生成的具有豐富不確定性的氛圍中,共同對(duì)話、體驗(yàn)、理解和實(shí)踐,由此不斷構(gòu)建新的道德意義,實(shí)現(xiàn)品德共同成長(zhǎng)的過(guò)程。
5.選擇哲理故事巧在正與反相結(jié)合。正面的哲理故事,能給學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)、模仿的榜樣,增強(qiáng)學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力,激發(fā)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力;反面的哲理故事,能給學(xué)生以教訓(xùn)和警醒,可以使學(xué)生少走彎路,沿著正確的方向快速前行。正反哲理故事,各有妙用,不可替代。在課堂教學(xué)中,雖然反面哲理故事有時(shí)更能“扣人心弦”,更能吸引學(xué)生的注意力,但學(xué)生畢竟是未成年人,其世界觀、人生觀正處于形成階段,明辨是非的能力還有待于進(jìn)一步提高和發(fā)展。因此,在引用事例時(shí),要注意正反哲理故事的合理比例,以弘揚(yáng)社會(huì)正氣的正面事例為主。即使是講反面哲理故事,也必須進(jìn)行深入分析,防止其產(chǎn)生消極作用,避免其帶來(lái)的負(fù)面影響。這樣,才能充分發(fā)揮德育教學(xué)應(yīng)有的作用。
中職德育課堂巧用哲理小故事實(shí)例
1.就業(yè)問(wèn)題。目前在全國(guó)范圍就業(yè)壓力居高不下,高校畢業(yè)生增長(zhǎng)率遠(yuǎn)高于城鎮(zhèn)新增就業(yè)崗位增長(zhǎng)率,比起研究生、本科生,中職生就業(yè)面臨更大的壓力。在常人眼里,研究生、名牌大學(xué)的畢業(yè)生不怕找不到工作;一般院校的本、專科畢業(yè)生在擇業(yè)上頗受磨難;至于職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)生,就業(yè)情況可想而知。因此,嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)更增加了職業(yè)學(xué)校學(xué)生的壓力。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,我們可以在中職德育課堂教學(xué)中給學(xué)生們講述這個(gè)哲理故事:
一只新組裝好的小鐘放在了兩只舊鐘當(dāng)中。兩只舊鐘“滴答”、“滴答”一分一秒地走著。其中一只舊鐘對(duì)小鐘說(shuō):“來(lái)吧,你也該工作了。可是我有點(diǎn)擔(dān)心,你走完3200萬(wàn)次后,恐怕便吃不消了。”
“天啊!3200萬(wàn)次。”小鐘吃驚不已,“要我做這么大的事?辦不到!辦不到!”另一只舊鐘說(shuō):“別聽(tīng)他胡說(shuō)八道。不用害怕,你只要每秒鐘滴答一下就行了。”“天下哪有這樣簡(jiǎn)單的事。”小鐘將信將疑,“如果這樣,我就試試吧。”
小鐘很輕松地每秒鐘“滴答”一下,不知不覺(jué)中,一年過(guò)去了,它擺了3200萬(wàn)次。
通過(guò)這個(gè)故事,學(xué)生可以知道:每個(gè)人都渴望夢(mèng)想成真,而成功似乎遠(yuǎn)在天邊,遙不可及。其實(shí),我們有了清晰的目標(biāo)后,只要想著今天我要做些什么,明天我該做些什么,然后努力去完成,就像那只鐘一樣,每秒“滴答”一下,成功的喜悅就會(huì)慢慢浸潤(rùn)我們的生命,只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái),才有可能成為一個(gè)成功之人。所以在選擇就業(yè)的過(guò)程中要面對(duì)現(xiàn)實(shí),將理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),選擇適合自己的工作,不要好高騖遠(yuǎn)。
教師在講述這個(gè)故事的過(guò)程中,不要立即點(diǎn)明故事的主題,可以讓學(xué)生談?wù)劼?tīng)完這個(gè)故事的感受,講述自己的理解和看法;也可以分組討論學(xué)生自己今后的擇業(yè)趨勢(shì)和擇業(yè)理想。這種民主和諧的課堂環(huán)境,可以最大限度地激活學(xué)生的思維,消除學(xué)生的顧慮和恐懼心理,讓學(xué)生大膽地創(chuàng)造性地回答問(wèn)題。
2.心理壓力問(wèn)題。我國(guó)進(jìn)人市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展時(shí)期,一些負(fù)面影響對(duì)學(xué)生沖擊很大,不僅導(dǎo)致其對(duì)紛繁的社會(huì)現(xiàn)象感到茫然,對(duì)成長(zhǎng)中遇到的實(shí)際問(wèn)題感到困惑,而且心理包袱也很沉重。針對(duì)心理壓力問(wèn)題,我們可以在中職德育課堂教學(xué)中給學(xué)生們講述這個(gè)哲理故事:
一個(gè)佛陀在旅途中,碰到一個(gè)不喜歡他的人。連續(xù)好幾天,好長(zhǎng)一段路,那人用盡各種方法污蔑他。最后,佛陀轉(zhuǎn)身問(wèn)那人:“若有人送你一份禮物,但你拒絕接受,那么這份禮物屬于誰(shuí)呢?”那人回答:“屬于原本送禮的那個(gè)人。”佛陀笑著說(shuō):“沒(méi)錯(cuò)。若我不接受你的謾罵,那你就是在罵自己!”那人摸摸鼻子走了。
這個(gè)故事告訴學(xué)生:只要心靈健康,別人怎么想都影響不了我們。若我們一味地在乎別人的想法或說(shuō)法,就會(huì)失去快樂(lè)的自主權(quán)。不要抱怨世界怎樣,關(guān)鍵在于人本身。一個(gè)人,無(wú)論何時(shí)何地,只要保持一種樂(lè)觀的心態(tài),一個(gè)自尊、自愛(ài)、自強(qiáng)的人應(yīng)該是每時(shí)每刻都積極進(jìn)取、朝氣蓬勃的。
同樣,教師在講述這個(gè)故事的過(guò)程中,也不要立即點(diǎn)明故事的主題,可以讓學(xué)生談?wù)劼?tīng)完這個(gè)故事的感受,講述自己的理解和看法,當(dāng)學(xué)生把心里話說(shuō)出來(lái)以后,他們的心理壓力就會(huì)減輕了。
總的來(lái)說(shuō),巧用哲理故事,不僅可以把德育教學(xué)中抽象、深?yuàn)W的理論變得簡(jiǎn)單易懂,具體生動(dòng),讓學(xué)生易于接受;而且還可以營(yíng)造輕松和諧的課堂教學(xué)氛圍,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)德育知識(shí)的積極性和主動(dòng)性,對(duì)提高課堂教學(xué)效率也能起到事半功倍的效果。
參考文獻(xiàn):
[1]陳愛(ài).《課程改革與問(wèn)題解決教學(xué)》[M].首都師范大學(xué)出版社,2004年.
[2]謝安邦.《高等教育學(xué)》[M].高等教育出版社,2004年11月.
[3]伍新春.《高等教育心理學(xué)》[M].高等教育出版社,2004年11月.
[4]唐凱麟,蔣乃平.《職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)》[M].高等教育出版社,2004年4月.
[5]碑奮.《中等職業(yè)教育德育目標(biāo)的新思考》[J].《職業(yè)教育研究》,2005年第10期.
[6]賀蘭雪.《分析德育現(xiàn)狀 探討德育新方式》[J].《中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育》,2005年第9期.
[7]溫家寶.《大力發(fā)展中國(guó)特色的職業(yè)教育》[J].《人民日?qǐng)?bào)》,2005-11-14.
作者單位:福建省漳州第二職業(yè)中專學(xué)校