親切、活潑的音樂(lè)欣賞課

作為一名中學(xué)音樂(lè)教師，我發(fā)現(xiàn)了一種奇特的現(xiàn)象，許多學(xué)生對(duì)西洋音樂(lè)并不陌生，但要問(wèn)他家鄉(xiāng)有些什么形式的民間音樂(lè)？大多數(shù)孩子會(huì)兩眼瞪得老大，回答不上來(lái)。

反思中，我感覺(jué)之所以會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是近幾年的音樂(lè)教育受西方音樂(lè)影響較大，民族音樂(lè)未能在教材上得到基礎(chǔ)性和系統(tǒng)性的體現(xiàn)，鄉(xiāng)土教材更是沒(méi)能得到應(yīng)有的重視。

新《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是民族文化的重要組成部分，要善于將本地區(qū)民族民間音樂(lè)資源運(yùn)用在音樂(lè)教學(xué)中，使學(xué)生從小就受到民族音樂(lè)熏陶。”

這段話猶如一陣春風(fēng)，于是我嘗試著把家鄉(xiāng)宜黃流傳的藝術(shù)形式引入音樂(lè)欣賞課，使課堂變得親切與活潑。

在宜黃縣，有一些民間藝人多年來(lái)始終鐘情于民間藝術(shù)，創(chuàng)作出許多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，成為當(dāng)?shù)匾还P寶貴的文化財(cái)富。高中的孩子已經(jīng)懂得民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)了，于是我利用課余時(shí)間，收集了宜黃當(dāng)?shù)氐囊恍┟耖g藝術(shù)形式資料，并剔除糟粕，再條分縷析分成民歌、戲劇音樂(lè)、曲藝音樂(lè)、吹打樂(lè)四類，運(yùn)用在音樂(lè)欣賞教學(xué)中。

記得當(dāng)我第一次讓學(xué)生學(xué)唱宜黃民歌時(shí)，孩子們感覺(jué)新奇與新鮮，頓時(shí)興味盎然。宜黃傳統(tǒng)民歌絢麗多姿，分山歌、茶歌、船歌、燈歌、兒歌、生活音調(diào)等多種，形象生動(dòng)地刻畫(huà)了勞動(dòng)人民的生產(chǎn)和生活。山歌有《卓望山上》《采花要采菊花心》《十八妹子》《長(zhǎng)工歌》《什么彎來(lái)彎上天》等，流傳于城郊橋頭、河?xùn)|和棠陰等地。茶歌有《二月采茶》《妹妹上山采細(xì)茶》主要流行于藍(lán)水、黃陂一帶。船歌有《劃船調(diào)》《渡船調(diào)》等，主要流行于城郊潭坊一帶，燈歌《打龍燈》，兒歌《貓咪做飯?jiān)钌献罚钜粽{(diào)《哭嫁》等，流行于縣內(nèi)各地。民歌的曲調(diào)與歌詞情感基本大同小異，音調(diào)則與本地的語(yǔ)言有關(guān)。

在欣賞中國(guó)京劇時(shí)，我通過(guò)介紹、分析、對(duì)比、學(xué)唱等手段，把“宜黃戲”介紹給學(xué)生。

宜黃戲是江西古老劇種之一，宜黃戲班在明朝時(shí)就很出名，杰出的戲劇家湯顯祖的“臨川四夢(mèng)”，最初就是由宜黃戲班演出的，因此有“宜伶”和“宜黃子弟”之說(shuō)。現(xiàn)今流行的宜黃戲，究其根源，可以回溯到明朝的西秦腔，西秦腔幾經(jīng)宜黃藝人改革，演變成以胡琴為主要伴奏樂(lè)器的宜黃腔，原始、平直、拖腔少而短，念白則采用“宜黃官話”上韻，現(xiàn)保留的劇目有《四國(guó)齊》《龍鳳閣》《八仙飄海》等。

學(xué)生們通過(guò)對(duì)宜黃戲知識(shí)的了解，以及對(duì)宜黃戲片段的欣賞和學(xué)唱，對(duì)家鄉(xiāng)的戲劇產(chǎn)生了深厚了興趣。特別是當(dāng)孩子們知道近年來(lái)許多專家對(duì)宜黃戲歷史考查論證，認(rèn)為京劇中“二黃”源于“宜黃腔”時(shí)，均感到非常自豪和驕傲。

在欣賞中國(guó)曲藝音樂(lè)時(shí)，我結(jié)合課本中的曲藝內(nèi)容，把宜黃流行的幾種曲藝形式如：道情、清音、蓮花落等融入教學(xué)，通過(guò)介紹、欣賞、對(duì)比、討論等方式，讓學(xué)生了解宜黃本地的藝術(shù)資源。

道情，俗稱話文。演唱者用手拍竹筒蒙膜的一端，有說(shuō)有唱，行走于街市小巷，獻(xiàn)藝于茶肆酒樓，其中流傳于撫州地區(qū)的“打麻哇”是具有獨(dú)特韻味的民間歌謠。

“打麻哇”意即“胡說(shuō)”，通過(guò)違反常理的“瞎說(shuō)”來(lái)逗人開(kāi)懷，如：“六月當(dāng)中就大打霜，白霜皚皚就結(jié)冰棱羅，六月當(dāng)中水拜年，板凳爬上壁，塵灰打爛鍋喲！冷水淘飯就氣呵呵，呃……”

“打麻哇”雖用夸張手法來(lái)惹人發(fā)笑，但背后隱含嘲諷世間丑惡的意思，故受老百姓歡迎。在教學(xué)過(guò)程中，我讓學(xué)生模仿“打麻哇”的節(jié)奏，自編自創(chuàng)反映校園生活的段子在課堂展示，贏得師生們的一片喝彩。

在宜黃，有很多鄉(xiāng)民都會(huì)演奏笛子、二胡、嗩吶、鑼鼓等民間樂(lè)器。如今的現(xiàn)實(shí)生活中，吹打樂(lè)和鑼鼓班的用途也很多。宜黃的吹打樂(lè)曲有《到春來(lái)》《上小樓》《小開(kāi)門(mén)》《花園會(huì)》《四合對(duì)》《哭皇天》《四季調(diào)》《劃花拳》《十番鑼鼓》等，多用于民間婚喪喜慶，或?yàn)闊舨省⒒ù顒?dòng)伴奏。

通過(guò)了解、學(xué)習(xí)、欣賞民間吹打樂(lè)，學(xué)生們都深有感觸地說(shuō)：“以前，民族樂(lè)器和民族樂(lè)曲離我們很遠(yuǎn)，覺(jué)得沒(méi)什么用了。現(xiàn)在才知道，在家鄉(xiāng)的廣袤土地上，竟活躍著眾多的民間器樂(lè)班子。以后要多學(xué)習(xí)、多觀察，因?yàn)檫@是我們的文化之根。”

如今我的音樂(lè)欣賞課，成為孩子們的喜愛(ài)，通過(guò)對(duì)宜黃藝術(shù)的了解，對(duì)家園厚土的情感得到進(jìn)一步升華。正如謝嘉幸先生在《中國(guó)音樂(lè)教育》發(fā)表的《尋找家鄉(xiāng)的歌》一文中所說(shuō)：“先學(xué)鄉(xiāng)土音樂(lè)，再學(xué)民族音樂(lè)，再了解外國(guó)音樂(lè)，為此，才能使每一個(gè)學(xué)生擁有最優(yōu)化的音樂(lè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)。”（作者單位：江西省宜黃縣第一中學(xué)）