初中語(yǔ)文導(dǎo)入六法

俗話說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難。”語(yǔ)文課教學(xué)中新課的導(dǎo)入亦是如此，它不但是一門(mén)學(xué)問(wèn)，而且具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，新課導(dǎo)入得好，能讓學(xué)生很快進(jìn)入新課情境，收到較好的教學(xué)效果。下面就初中語(yǔ)文新課導(dǎo)入法談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一、情感導(dǎo)入法

例如，講《春》時(shí)，教師一開(kāi)始便滿懷激情地說(shuō)：“我們一提到春啊，眼前就仿佛展現(xiàn)出陽(yáng)光明媚，東風(fēng)浩蕩，綠滿天下的美麗景色；一提到春，我們就會(huì)感到有無(wú)限生機(jī)，無(wú)窮力量。賀知章描寫(xiě)春是‘二月春風(fēng)似剪刀’，王安石描寫(xiě)春是‘春風(fēng)又綠江南岸’，朱熹描寫(xiě)春是‘萬(wàn)紫千紅總是春’，這些短詩(shī)只從一兩個(gè)角度，選取兩三個(gè)景物來(lái)描寫(xiě)春天。今天，我們學(xué)習(xí)的朱自清的《春》寫(xiě)春的內(nèi)容很多，我們讀一讀課文，想一想他是怎樣多方面寫(xiě)春的？”這樣的開(kāi)頭語(yǔ)，充滿激情，意境深邃，使學(xué)生沉浸在春光明媚的氣氛之中，學(xué)習(xí)情緒很高。

二、解題導(dǎo)入法

標(biāo)題，即“文眼”。它多種多樣，豐富多彩。有些標(biāo)題含義深刻，耐人尋味。教師如果從解題入手來(lái)導(dǎo)入新課，那么對(duì)于學(xué)生了解課文的內(nèi)容大有益處。例如，《驛路梨花》的標(biāo)題很有特色，本人就從這出發(fā)，設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)：“今天，我們學(xué)習(xí)的課文是《驛路梨花》，這個(gè)題目一語(yǔ)雙關(guān)，從表面上看，驛路上有盛開(kāi)的梨花，還有一個(gè)名叫‘梨花’的哈尼族姑娘為路人服務(wù)；從含義上看，那潔白美麗的梨花象征著各族人民純潔、美麗的心靈，那到處盛開(kāi)的梨花，象征著雷鋒精神已經(jīng)像潔白、美麗的梨花處處開(kāi)放。下面請(qǐng)大家閱讀課文。”

三、問(wèn)題導(dǎo)入法

例如：教《孔乙己》時(shí)先提出問(wèn)題：孔乙己真名叫什么？他為什么總穿著那件又臟又破的長(zhǎng)衫？ 教《范進(jìn)中舉》時(shí)先提出問(wèn)題：范進(jìn)考中了舉人為什么還會(huì)發(fā)瘋？講《七根火柴》時(shí)先提出問(wèn)題：本文的主人公是盧進(jìn)勇還是無(wú)名戰(zhàn)士？無(wú)名戰(zhàn)士難道真的沒(méi)有名字嗎？講《死海不死》時(shí)先提出問(wèn)題：為什么叫“死海”？既然是“死海”為何又“不死”呢？課文最后又說(shuō)：“真的要死了！”這三個(gè)“死”的含義相同嗎？

四、對(duì)聯(lián)揭示法

對(duì)聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，句式對(duì)稱(chēng)，內(nèi)容相關(guān)或相反，是中華民族文化藝苑中的一朵奇葩，巧妙地將這一語(yǔ)言藝術(shù)引進(jìn)課堂，能給有限的課堂帶來(lái)無(wú)限的生機(jī)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如我在教學(xué)《范進(jìn)中舉》時(shí)，就用了一幅恰好能概括范進(jìn)中舉前后的不同境遇的對(duì)聯(lián)，以此來(lái)導(dǎo)入本課的閱讀欣賞。

回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡焦枯。貧無(wú)一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近戚遠(yuǎn)親，誰(shuí)肯雪中送炭？

僥幸今朝中舉，一二三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合式，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花。

對(duì)聯(lián)一出，學(xué)生嘩然，學(xué)習(xí)興趣馬上調(diào)動(dòng)起來(lái)了。

五、穿插吸引法

在教學(xué)中， 穿插一些文人的奇聞?shì)W事，往往具有強(qiáng)烈的吸引力。如教王之渙的《涼州詞》時(shí)，一開(kāi)始就穿插王之渙的一段經(jīng)歷。有一次，詩(shī)人王之渙、王昌齡和高適在一酒店飲酒，并聽(tīng)?zhēng)酌枧琛Ｋ麄兯较录s定，如果誰(shuí)的詩(shī)被歌女唱出，就證明誰(shuí)的詩(shī)最受歡迎，結(jié)果最好的一位歌女第一首就唱出了王之渙的一首詩(shī)，這首詩(shī)是千古佳作，同學(xué)們知道這是王之渙的哪首詩(shī)嗎？這樣很自然地導(dǎo)入了新課，學(xué)生情緒立即高漲，產(chǎn)生了急于學(xué)新課的強(qiáng)

烈欲望，并帶著濃厚的興趣去探索詩(shī)中的意境。

六、類(lèi)比導(dǎo)入法

類(lèi)比導(dǎo)入法就是以前面所學(xué)過(guò)的與本課相類(lèi)似的文章來(lái)導(dǎo)入新課。它有四種情況：

1.由文體相同的課文導(dǎo)入，例如教《藤野先生》時(shí)，可以這樣導(dǎo)入：“前面大家學(xué)過(guò)了朱德同志寫(xiě)的《回憶我的母親》，這是一篇回憶錄，寫(xiě)的是真人真事。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)魯迅先生寫(xiě)的回憶錄《藤野先生》，進(jìn)一步體會(huì)回憶錄的特點(diǎn)。”

2.由作者相同的課文導(dǎo)入，例如教《書(shū)湖陰先生壁》時(shí)，可以先這樣說(shuō)：“以前大家學(xué)過(guò)了《傷仲永》一文，它的作者是我們臨川人王安石。他不僅散文寫(xiě)得好，是‘唐宋八大家’之一，而且詩(shī)歌也寫(xiě)得不錯(cuò)，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)王安石的詩(shī)歌《書(shū)湖陰先生壁》。

3.由主題相同的課文導(dǎo)入，例如講《范進(jìn)中舉》時(shí)，可以這樣講述：“上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了魯迅的《孔乙己》，由孔乙己的悲慘遭遇可以看出他是封建科舉制度的犧牲品，他從精神到肉體都是被封建科舉制度吞噬的。孔乙己的悲劇充分揭露了封建科舉摧殘人才的罪惡。這節(jié)課要學(xué)習(xí)的課文《范進(jìn)中舉》也刻畫(huà)了一個(gè)熱衷科舉的范進(jìn)，雖然他的命運(yùn)和孔乙己有所不同，但從他身上我們?nèi)匀豢梢钥吹椒饨婆e制度的罪惡，封建社會(huì)的黑暗。”

4.由寫(xiě)作方法相同的課文導(dǎo)入，例如講《愛(ài)蓮說(shuō)》時(shí)，可以這樣導(dǎo)入：“我們學(xué)過(guò)了抒情散文《白楊禮贊》，它采用的寫(xiě)作方法是‘托物言志’，就是在所描寫(xiě)的某物上寄托自己的情志。今天要學(xué)的課文《愛(ài)蓮說(shuō)》也采用了這種寫(xiě)法，我們來(lái)看看作者在蓮的身上寄托了怎樣的情志？”

以上介紹了幾種導(dǎo)入新課的方法，當(dāng)然還不止這些。只要我們?cè)诮虒W(xué)中認(rèn)真總結(jié)，精心設(shè)計(jì)，那么，就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多更好的方法，就能取得良好的教學(xué)效果。（作者單位神木縣第八中學(xué)）責(zé)任編輯丁洪剛