仰之彌高

片段選讀一

顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后，夫子循循然誘人。博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，未由也已。”

【譯】

顏回深深感嘆說：“越仰望，就越感到高大；越鉆研，就愈感到堅(jiān)固。看起來是在前面，忽然又到后面去了。老師善于一步步地引導(dǎo)，以廣博的知識(shí)豐富我，以嚴(yán)肅的禮制規(guī)范我，使我想罷休都不可能。充分發(fā)掘了我的才能，好像能夠高高地站立起來了；但想要繼續(xù)跟著前進(jìn)，又感到不知如何走了。”

【注】

錢穆《論語新解》：細(xì)讀《論語》，孔子之道，盡在其中矣。學(xué)者熟讀《論語》，可見之道，實(shí)平易而近人。而細(xì)玩此章，可知即在此平易近人之中，而自有其高深不可及處。雖以顏?zhàn)又t，而猶有此嘆。

【讀】

錢穆的解釋很好，“道在倫常日用之中”就是說的這個(gè)意思。而顏回所說則是學(xué)生對(duì)老師的最高贊嘆：老師那種神龍見首不見尾的風(fēng)貌品德和自己雖追趕也不可企及的崇敬感。孔子對(duì)顏回、曾參的教導(dǎo)特征，遠(yuǎn)超出“學(xué)優(yōu)則仕”的教育目的和范圍，而成為完整人格和人生境界的追求企望。作為老師，孔子也才獲得如此崇高而近乎神秘的形象描述。“欲罷不能”四字佳甚，展示學(xué)習(xí)之不斷深入狀態(tài)。

片段選讀二

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

【譯】

孔子說：“我十五歲下決心學(xué)習(xí)，三十歲建立起自我，四十歲不再迷惑，五十歲認(rèn)同自己的命運(yùn)，六十歲自然地容受各種批評(píng)，七十歲心想做什么便做什么，卻不越出規(guī)矩。”

【注】

不惑：由于兼顧學(xué)與思，并重學(xué)與行，對(duì)于人間一切事件都能明白其道理而不再困惑。

焦氏循《論語補(bǔ)疏》：順者，不違也。舍己從人，故言入于耳，隱其惡，揚(yáng)其善，無所違也。

【讀】

這已是千古名言，至今沿用。由年歲來描述人的成熟的不同階段及狀態(tài)，是很有意思的。從而有各種解說。例如所“志”何學(xué)？“立”究竟是什么意思？是事業(yè)有成還是道德有得？“不惑”于什么？“耳順”何解？能否“知天命”后一切便順順當(dāng)當(dāng)？如此等等。其實(shí)可以各自為解，不必刻板以求。例如，“三十而立”，有人強(qiáng)調(diào)與“立于禮”有關(guān)，是指人從六歲“習(xí)禮”到三十歲才算完全掌握熟練，但后世多不拘泥于學(xué)禮，而泛指人格的成熟，更佳。最難解的是“知天命”，似可解釋到五十歲，自己對(duì)這偶然性的一生，算是有了個(gè)來龍去脈的理解和認(rèn)同，一方面明確了自己的有限性，另一方面明確了自己的可能性。不再是青少年時(shí)代“獨(dú)上高樓，望斷天涯路”的前景茫茫，也不再是“天下事舍我其誰”那種不自量力的空洞抱負(fù)了。