加強傳統的“慎獨”教育，提高大學生網絡道德修養

21世紀人類步入信息時代，網絡真正把世界變成了地球村，它的出現極大地改變了人們的生活。網絡作為一個平臺，它所具有的開放性、自由性和虛擬性的特點，恰恰切合了大學生的價值理念和人生追求，為大學生的交往提供了一個開放的、自由的空間。

網絡的這些特征在對社會產生積極作用的同時也給社會帶來了較大的負面影響，主要表現在網絡道德失范現象日趨嚴重。他們會認為沒人認識“我”，所以不必為“我”的言論和行為負責任，從而引發了大量的網絡道德失范現象：侵犯隱私權、色情信息泛濫、謠言惑眾、計算機病毒肆意傳播、黑客騷擾等等，這些不道德甚至犯罪行為的存在嚴重危及網絡的安全和正常發展，破壞著人類傳統的良俗和美德。

消除網絡社會的道德失范現象，需要網絡技術的完善和法律制度的健全。但任何保護網絡信息安全的技術措施不可能沒有任何缺陷。網絡安全漏洞無處不在，網絡攻擊與防范之間的斗爭是一場無休止的、不可能決出勝負的較量。法律制度具有約束力強等優勢，利用法律手段調整網絡空間的社會關系是現代法治社會的必然要求。

在網絡技術和法律都不能適應網絡快速發展的情況下，就需要大力加強網絡道德建設。網絡沒有中心，沒有明確的國界或地區界限，不受任何人、任何機構、任何國家的左右、操縱和控制，使社會道德評價難以進行，道德他律的作用弱化。這就對大學生的道德自律提出了更高的要求。而要使網絡道德充分發揮其功能，通過“慎獨”教育，增強大學生的道德自覺性和自律意識、提高大學生的道德品質則起著非常關鍵的作用。

“慎獨”修為的倡導主要可見于《大學》、《中庸》之中。《大學》有云：“所謂誠其意者：毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也!”《中庸》有云：“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也?！薄吧鳘殹币蟠髮W生在“獨”的狀態下，自覺地用道德規范扼殺來自內心的諸種雜念，不讓壞的、惡的、邪的念頭自由發展而成氣候，達到心靈純凈的境界，古希臘的哲學家德漠克利特強調說：“要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前更知恥?！?/p>

那么，青年大學生在具體行為中當如何踐行“慎獨”思想的教育呢?踐行“慎獨”教育。要做到慎言、慎微和慎隱。

目前網絡社會主要還是通過語言文字達到交流之目的。故而慎言首先要保證不出污穢之言，語言文明。其次。不圖一時之快地發布不負責任的言論和謠言。否則此行為不僅僅是失信于某個網絡人，而且也會危害整個網絡的生存環境。再次，不進行言語攻擊。一些所謂的“憤青”很沖動，總是把對現實的不滿，用粗俗甚至污穢的語言發泄到網絡中。事實上，“與人善言，暖于布帛；傷人之言，深于矛戟?！鄙鳘毜母韭淠_點是慎微。微，即細小。慎微指大學生要注意小節，在點滴小事上嚴格要求自己，防微杜漸。古人推崇“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”(《三國志·蜀書·先主傳》第二，斐注)。它說明惡是一個由小到大，從量變到質變的漸進過程。一般來講，一種錯誤的言行，在微小或萌芽狀態時容易糾正，但也正因為小，往往被忽視，錯誤容易在“問題不大”中失去警惕，由小錯誤演變成大錯誤，滑向不道德的深淵。在網絡世界里，有的大學生出于好奇和無聊，沉湎于網上色情、暴力而不能自拔，最終走上違法犯罪道路。

慎隱指在獨處、無人監督、有機會做壞事而不會被人發覺的情況下，要嚴格自律，不做越軌的事。慎隱是慎獨的最高境界，因而在做的時候往往也最難，其原因就在于，在當今的現實社會中，道德是通過社會輿論監督和內心信念來發揮社會作用的。但社會輿論監督只有在人們思想和行為是公開的情況下，才能起到作用，而對網絡中的那種“不睹”、“不聞”、“莫顯”、“莫見”的思想和行為，往往因為網絡自身隱蔽性的特點和網絡控制管理技術的滯后而顯得鞭長莫及。

只要大學生能夠常懷“慎獨”之心，常修“慎獨”之功，真正做到慎言、慎微、慎隱，就能提高自身的道德修養和道德素質，構建文明和諧的網絡社會。

誠然。慎獨是一種道德修養。是完全依賴自覺自律的行為，也是一種自我約束與監督。這些年來，我們經常號召公民“從我做起”，從自律的角度講，這是必須的。但我們強調自覺、自律的同時，不能忽視道德環境的作用。當一種良好的道德環境形成后，就會產生一種道德氛圍，形成一種無形的道德壓力，這種壓力，能從心理上對善的行為動機起強化作用，對惡的行為動機起弱化作用，進而影響其道德意識，甚至釋放其道德的潛能。因為網絡雖具有自由氣質，但是這種自由從來與秩序規范都不矛盾。自由永遠與規范相伴，權利永遠與義務相隨，從來不會有絕對的自由存在，沒有約束的自由帶來的是放縱，放縱的利器不僅會傷害網絡行為主體自身，還會危及到網絡的自由精神。所以網絡世界需要道德環境來保障自由。

治理網絡社會中存在的道德失范現象，提高大學生的網絡道德修養，構建文明和諧的網絡社會，需要采取外在約束與內在自律相結合的手段，逐步形成“道德自律、法律規制、技術支持”的三位一體管理機制。如果傳統“慎獨”的道德自律精神能夠真正為大學生所領會和接受，將道德認知、道德意志、道德情感和道德行為統一起來，自覺建立起一道自我保護、自我約束、揚善抑惡的內在防護墻，那么它對根本解決網絡道德失范問題無疑具有重要意義。