淺析當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德

從整體上看，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德素質(zhì)有了一定程度的提高，許多大學(xué)生具有較強(qiáng)的現(xiàn)代公德觀念、公德意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。他們?cè)谟^念上認(rèn)同“愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的我國(guó)公民基本道德規(guī)范。但也有的大學(xué)生缺乏艱苦奮斗和創(chuàng)業(yè)精神，不注意節(jié)約，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重；有的大學(xué)生不注意公共衛(wèi)生，亂扔雜物；有的大學(xué)生把自己的物品視為珍寶，對(duì)學(xué)校的公物卻毫不愛惜；有的大學(xué)生一方面追求進(jìn)取，公平競(jìng)爭(zhēng)，但對(duì)其他同學(xué)評(píng)上先進(jìn)、入黨或得到獎(jiǎng)學(xué)金卻不以為然；有的大學(xué)生甚至瀏覽、傳播淫穢網(wǎng)站。所有這些現(xiàn)象都說明，在一部分大學(xué)生中不同程度的存在著社會(huì)公共道德失范的行為。

大學(xué)生社會(huì)公德缺失的原因

學(xué)校教育的缺陷：我國(guó)長(zhǎng)期以來存在著重視應(yīng)試教育輕視素質(zhì)教育的傾向，社會(huì)和學(xué)校往往以學(xué)生考試成績(jī)的高低來評(píng)判學(xué)生素質(zhì)的好壞以及學(xué)校和教師教學(xué)質(zhì)量的高低。而對(duì)思想品德，基礎(chǔ)文明建設(shè)等重視不夠，特別是對(duì)社會(huì)公德教育缺乏計(jì)劃性、長(zhǎng)期性，課程設(shè)置缺乏新穎性等，多數(shù)學(xué)校也存在公德教育目標(biāo)空泛化、理想化，教育內(nèi)容重理論、輕實(shí)踐。學(xué)生中普遍缺乏道德實(shí)踐，道德行為能力不強(qiáng)，進(jìn)而造成“知行相?！钡默F(xiàn)象。

社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里，為了最大限度地調(diào)動(dòng)人們的積極性、創(chuàng)造性，提高工作效率，講效益、重現(xiàn)實(shí)等觀念逐漸被人們普遍認(rèn)同，人們的生活方式、價(jià)值觀念、道德模式也開始發(fā)生著變化。大學(xué)生作為一個(gè)最敏感和最富有活力的社會(huì)群體，他們的道德價(jià)值觀在社會(huì)環(huán)境負(fù)面影響下，或多或少的受到感染。一部分大學(xué)生放棄了高尚的精神追求，價(jià)值主體唯我化、價(jià)值取向世俗化、價(jià)值評(píng)價(jià)利己化，致使部分學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任意識(shí)，置社會(huì)公德于不顧，造成公德意識(shí)淡漠。

家庭教育的缺失：長(zhǎng)期以來許多家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)和日常生活起居，忽視了社會(huì)公德方面的引導(dǎo)和教育，普遍存在重智力輕德育的傾向。特別是現(xiàn)在的大學(xué)生多為獨(dú)生子女，在家庭中處于“核心”地位，父母或長(zhǎng)輩對(duì)孩子溺愛嬌寵，無條件地滿足孩子的要求，缺少必要的公德教育引導(dǎo)。當(dāng)孩子進(jìn)入社會(huì)時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)為目中無人、自私自利、不懂得尊重他人，缺乏公德意識(shí)。同時(shí)，很多父母也忽視了自身的人生價(jià)值觀和生活方式對(duì)孩子的影響，有些父母不遵守社會(huì)公德，不注意個(gè)人形象，在一定程度上也給孩子帶來了許多負(fù)面影響。

優(yōu)化大學(xué)生社會(huì)公德的對(duì)策

優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境，強(qiáng)化大學(xué)生的公德教育：首先，改革教學(xué)內(nèi)容和方法。把社會(huì)公德教育納入高等教育的課堂，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行必要的改革。建立一套完整、科學(xué)的思想道德教育內(nèi)容和目標(biāo)體系。使理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合起來。在課堂教學(xué)上多滲透一些知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代所需的具體的道德素質(zhì)，比如團(tuán)隊(duì)協(xié)作、公平競(jìng)爭(zhēng)、人本觀念等等，使道德知識(shí)教育更具有親和力。在實(shí)踐課上多組織開展一些道德主題實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生觀看愛國(guó)主義影片，參觀愛國(guó)主義教育基地，請(qǐng)先進(jìn)人物作報(bào)告。其次，加強(qiáng)校園文化建設(shè)。良好的文化氛圍和健康向上的校園風(fēng)貌能最大限度地激發(fā)學(xué)生參與公德教育的積極性，使學(xué)生在不知不覺中接受教育，提高自身修養(yǎng)。在校園文化建設(shè)中，要著重加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，使大學(xué)生形成勤奮讀書的良好風(fēng)氣；培養(yǎng)學(xué)生遵守秩序、講究衛(wèi)生、勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣；充分發(fā)揮優(yōu)秀學(xué)生干部、積極分子的模范作用，使校園文化呈現(xiàn)朝氣蓬勃、積極向上的精神風(fēng)貌。

優(yōu)化社會(huì)大環(huán)境，營(yíng)造良好的社會(huì)公德氛圍：我們要把大學(xué)生社會(huì)公德教育與全民道德建設(shè)緊密結(jié)合起來，大力倡導(dǎo)社會(huì)公德。為大學(xué)生的道德教育營(yíng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境；同時(shí)，還應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生積極投身于公民道德建設(shè)中去。從而形成學(xué)校與社會(huì)的道德互動(dòng)，推動(dòng)大學(xué)生和全民道德水平的不斷提高。具體來說，首先要充分發(fā)揮報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)、電視臺(tái)等新聞媒體的作用，以正面宣傳為主，弘揚(yáng)正氣，為社會(huì)公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次，要在全社會(huì)努力營(yíng)造一個(gè)揚(yáng)善懲惡的社會(huì)倫理機(jī)制，利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，在人人講道德、人人懂禮貌的氛圍中，逐漸養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。再次，要大力加強(qiáng)民主法制建設(shè)，以政治、法律、文化教育和輿論監(jiān)督多種形式相互配合，培育公民社會(huì)公德意識(shí)和遵守社會(huì)公德的行為習(xí)慣。

加強(qiáng)教師道德修養(yǎng)，發(fā)揮教師道德表率作用：教師的政治素質(zhì)、理論水平、教學(xué)方法以及教師的儀表體態(tài)、言談舉止、容貌服飾本身就是一種巨大的教育力量。因此，教師要以端正的教育思想、健全的人格魅力去影響學(xué)生，塑造學(xué)生：以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度去關(guān)心學(xué)生，對(duì)待學(xué)生；率先垂范，言傳身教，促使大學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。同時(shí)輔導(dǎo)員教師更應(yīng)不斷進(jìn)行調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握大學(xué)生的思想道德狀況，以增強(qiáng)思想道德教育的針對(duì)性和有效性，真正做到“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”。