高職“問題生”轉(zhuǎn)化的激活點

“問題生”的問題可謂老生常談。由于五年制高職學(xué)校的生源及學(xué)校本身的教育資源影響，目前的高職校的“問題生”問題不少。盡管在教育管理中也注意了愛的傾注，但由于愛的不均等，使得一部分學(xué)生缺少了老師的愛，心靈上或多或少地留下了一些陰影。在現(xiàn)有條件下要使高職校的學(xué)生管理工作有新的突破，做好“問題生”的教育轉(zhuǎn)化工作應(yīng)是整個學(xué)生管理工作的瓶頸。

把握“問題生”的心理疾癥

目前，五年制高職校“問題生”的心理上通常存在以下幾種特殊表現(xiàn)：

一是情緒兩極化，自控力不高。處于青年初期的高職生具有明顯的情緒兩極性，比少年期更為突出，容易出現(xiàn)高強度的興奮、激動，或是極端的憤怒、悲觀。他們的情緒變化很快，常常是稍遇刺激，即刻爆發(fā)，沖動性強，理智性差。

二是情感冷漠，看破紅塵。就其實質(zhì)而言，部分高職生的冷漠是多次遭遇嚴(yán)重挫折之后的一種習(xí)慣性的退縮反應(yīng)。不少人情感冷漠，對集體活動冷眼旁觀，置身于外，給人一種“看破紅塵”的感覺。

三是心理壓力大，自閉現(xiàn)象嚴(yán)重。受社會大環(huán)境的影響，許多家長認(rèn)為孩子只有進(jìn)入重點高中才是進(jìn)了大學(xué)的門，進(jìn)入高職學(xué)校，等于是成才道路上領(lǐng)到一張紅牌。特別是一些單親家庭、特困家庭或家庭關(guān)系不和睦的學(xué)生，將自己封閉起來，不愿意和別人交流自己的真實感受，也不善于合理宣泄自己的不良情緒，容易產(chǎn)生抑郁、悲觀等消極情緒體驗。

四是不思進(jìn)取，無所作為。不少高職生在進(jìn)入學(xué)校時就覺得自己是被淘汰的或者被遺棄的人，認(rèn)為自己是將來沒有出息的人，因而往往表現(xiàn)為精神萎靡不振，政治思想上不求進(jìn)步，學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取，生活上自由散漫。

五是一切以自我為中心。一些學(xué)生習(xí)慣于隨意支配、指使別人，進(jìn)入高職校后仍然希望別人圍著自己轉(zhuǎn)。由于缺乏合理正當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)機會，一些人就試圖通過逆反或?qū)α⒌慕巧托袨?如故意搗亂、標(biāo)新立異、逆反言行等)來突出自我的存在，設(shè)法引起別人對自己的關(guān)注，以此獲得自我滿足。

實施教育公正，公平對待每一個學(xué)生

公正是人們社會生活的基本需要之一，社會愈是進(jìn)步，人們對公正的內(nèi)在需求愈是強烈。特別是那些“問題生”，他們心理的問題更需要教育的公正來解決。教育實踐中的公正，至少應(yīng)包括以下三點：

一是教育的公正合理。愛嚴(yán)結(jié)合公正原則要求：愛，不是出于個人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師一種高尚的道德感和責(zé)任感；嚴(yán)，也不是隨心所欲，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有方，在對“問題生”進(jìn)行教育管理的過程中，教師應(yīng)選擇公正合理的態(tài)度和方法，教育、感化“問題生”，讓他們從思想深處真正認(rèn)識其所犯錯誤的嚴(yán)重性，并從源頭上去改正錯誤。

二是評價的公正合理。根據(jù)教育勞動的特點，教育公正不僅僅限于現(xiàn)行表現(xiàn)評價的“外表公正”，而是更注重“問題生”未來的“實質(zhì)公正”。恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實質(zhì)公正”的內(nèi)在關(guān)系，是我們不斷探索和實踐的重要課題。

三是處理問題的公正合理。公正原則要求我們處理問題時，必須主持公道，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，分析原因。妥善處理矛盾。

科學(xué)把握“賞罰”尺度

“信賞必罰”。“賞罰”必須以教育為前提，在實施中做到“賞罰”有據(jù)、“賞罰”有度、“賞罰”公平。所謂“賞罰”有據(jù)，是指有事實和規(guī)章的依據(jù)。“賞”，一定要給予有立功表現(xiàn)的學(xué)生；“罰”，一定要給予主觀上有過錯的學(xué)生。并且要依據(jù)符合教育行政法規(guī)的各類規(guī)定行事，不能“政出多門”，更不能隨心所欲。所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義；也不能太狹，而被少數(shù)“冒尖”的學(xué)生所“壟斷”。二是“賞”不宜太厚。三是“賞”一定要以精神獎勵為主。所謂賞罰公平，是指教師在“賞罰”學(xué)生的問題上，決不能為個人的愛憎、親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過雖親必罰”。不管是賞還是罰都要經(jīng)過一定的民主程序，不能個人說了算，這樣才稱得上賞罰公平。

讓愛的雨露更多地灑向“問題生”

作為一個社會的人，“問題生”和其他學(xué)生一樣，都具有一種共同的心理需求，就是希望自己的存在能夠引起教師的關(guān)注，期望自己所做的事情能得到教師的認(rèn)可或贊同。實踐證明，當(dāng)一個學(xué)生感到自己被教師關(guān)注、欣賞、接納時，他就會全心全意地與教師配合，并以百倍的努力報答教師，從而也使自己的潛能得到充分的發(fā)揮。

在教育過程中，“問題生”的心理需求往往是最容易被忽視的。一方面，由于“問題生”學(xué)習(xí)成績較差，教師會放棄對他們的學(xué)業(yè)要求，只要他們不違反校紀(jì)校規(guī)，就很少關(guān)注他們。另一方面，由于“問題生”特殊的心理特征，他們往往不敢大膽明白地表露出自己的想法，或躲躲閃閃，或隱藏在心底，教師如果不用心留意，就很難了解。于是，他們的心理、行為就會游離于班集體之外，對班里的事情漠不關(guān)心，對學(xué)習(xí)毫無興趣。一旦學(xué)生缺乏主體意識，我們的教育就難見成效。因此，在教育過程中，必須把愛的雨露更多地灑向“問題生”，更多地去關(guān)注他們，不能讓“問題生”成為“被愛遺忘的角落”。我們要做“心理醫(yī)生”，及時了解“問題生”的心理需求，給予他們更多的鼓勵和關(guān)愛。“問題生”是一個特殊的社會群體，在學(xué)生管理工作中，我們?nèi)绻鲆暳诉@個群體，我們的工作就會產(chǎn)生被動。盡管這些“問題生”問題不斷出現(xiàn)，但如果能將這些“問題生”真的視為自己的子女，教育不厭其煩，感化循循善誘，關(guān)懷無微不至，我們相信，病樹前頭定會萬木逢春。

假如是你的孩子，你會怎么對待他們?