閱讀不能沒有“我”

閱讀教學是語文教學的重要組成部分。語文教學的改革，尤其是語文課堂教學的改革，首先應該是閱讀教學的改革。

從課堂閱讀教學的現狀來看，閱讀教學的僵化主要表現在兩個“自我”的丟失：一是丟失了教師的自我，表現在只有《教參》和命題者的理解，沒有“我”的理解。二是丟失了學生的自我，表現在三個方面：只有教師和命題者的理解，沒有“我”的理解；只有被動接受，沒有主動發現；只有肯定和贊成，沒有否定和批判。在閱讀教學過程中，“我”是被動的，是追隨的，沒有自己的觀點，更沒有自己的創新。一句話：只有作品、作者、老師和命題者，沒有“我”。

這種僵化的閱讀教學勢必造成學生思想的僵化、思維的退化、品質的惰化、道德的偽化。這對于提高學生的鑒賞能力、批判能力、創造能力是極為不利的，必須給予糾正，讓“我”在閱讀活動中站立起來、活躍起來。

其實。在閱讀中，“我”的作用是人人皆知的。魯迅曾說《紅樓夢》一書：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見‘易’，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”“文化雖有普遍性，但因讀者體驗的不同而有變化。”就是說對作品的理解，因生活體驗、學識水平、興趣愛好、性格品質等的不同而有所差異，硬性的“統一見解”是不符合閱讀規律的。因此，對作品理解加以人為的“限制”也是不科學的，它不僅損害了作品的價值，而且扼殺了讀者的創造力。

如何開展有效的調查教學呢?

應該有老師這個“我”。為此，《教參》必須改革。現行《教參》給老師提供的主要是主題、結構、寫法和練習題答案，其次才是相關的背景資料。我認為，這是把主次弄顛倒了。作為《教參》，不應該是老師備課的拐杖，而應該是待加工的原料，讓老師感覺到搬用《教參》是無法備課的，只有吸收原料中的營養和精華加以再創造，才能備課。所以，《教參》提供給老師的應該是背景資料——從橫向和縱向使課文能夠拓寬拓深的相關研究資料。這樣才有參考的價值，才能開闊老師的視野。對教材的處理才有更多的靈活性，教學中才有更鮮明的個性。

應該有學生這個“我”。閱讀教學過程中，是否有學生這個“我”，關鍵在于老師是否為其提供“生存”的空間。如果老師在閱讀教學中始終與《教參》保持高度一致，按部就班，循規蹈矩，亦步亦趨，那么教師在失去自我的同時，也扼殺了學生的自我。如果鼓勵學生大膽發表自己的見解，那么思維敏捷、好表現的學生將會活躍起來，其獨立意識、創造才能就會得到培養和鍛煉。應該允許學生保留不同的意見，關鍵是要言之成理，論之有據。在“龜兔賽跑”的故事中，烏龜的恒心已被人們贊揚了幾千年，但被一個成績并不好的學生否定了：他認為烏龜的取勝完全是靠運氣，如果不是碰上兔子睡覺，烏龜的恒心再增加一百倍也不可能取勝，因為誰都知道，兔子的速度要比烏龜快許多倍。這個學生根據他的體驗來理解這個故事，并如實地把這種理解說了出來，便是對傳統的理解的批判，是一種創造性的“發現”，這不是很好嗎?由于“我”的確立，學生有了自已的觀點，可以對傳統的看法宣戰，也可以對作者、編者、老師提出批評，這種閱讀將是多么地生動活潑而富有價值。

當然，確立自我，對作品有自己的見解，并不是說對作品的理解沒有普遍性，沒有共性。關鍵是，從閱讀的基本規律和根本目的出發，既不能用“導讀”的方式讓學生接受其普遍性(應該設法引導學生自己去發現)，更不能用普遍性來抹煞個性。我想，如果在閱讀教學中讓“我”站起來、活起來，閱讀教學將會獲得突破性的進步。