上帝允許一部分孩子考零分

現在，很多學校在履行教育義務的同時往往陷入一個誤區，那就是對所有的學生規定了一個統一的培養目標，即按照現行高考招生體制的要求，在每一門必須考試的功課上考出最理想的分數。不管你個人的天賦有什么特征，也不管你的大腦結構是不是適合在學習上取得突出的成績，你都必須無條件地按照學校的要求背書、背公式、做練習題，最后以出色的考分為學校爭得榮譽，為老師爭得面子。如果達不到這些要求，很可能你就會受到歧視，受到侮辱，會被學校和老師宣布為“不堪造就的廢物”“不可教的孺子”“不可雕的朽木”，甚至會被老師和同學譏笑為“白癡”。

然而，從學生自身的權利來說，學生不是為了給學校爭取榮譽、給老師爭取面子才來上學的，而是為了求得自己知識的增長、天性的發展才來上學的。學校和老師把學生當做自己謀求顯達和晉升職位的工具是徹底錯誤的。

從我們人類大腦的結構特征以及每個人的人格特征來說，也決不是每個人都適合在語、數、英、理、化、生等的考試上取得突出的成績，因為每個人的智能不只是存在程度上的差異，還存在結構類型的差異。對于智能結構不一樣的人，采用同一的評估標準，顯然是極其錯誤的。美國著名教育學者霍德華，加德納博士認為人類有7種不同的智能，它們是：語言智能，數學一邏輯智能，空間智能，音樂智能，身體運動智能，人際關系智能，自我認識智能。這七種智能彼此獨立而又相互關聯，它們在人類智能結構中絕對是平等的。每個人擁有這七種智能中的若干種。但是可能沒有誰能夠同時擁有這七種智能的全部。正是每個人所擁有的智能的不同，就構成了人與人的差異，也構成了人類社會的豐富性。根據多元智能理論，可以說幾乎每個人都是聰明的，但聰明的范疇與性質卻呈現許多個別差異。如果給予恰當的鼓勵、機會、環境和教育，幾乎每個人的所有多元智能均能達到相當高度的發展，而且可以遠遠地超乎我們所預期的境界。

“丑小鴨”與“白天鵝”

—個小孩四歲才會說話，七歲才會寫字，老師給他的評語是：“反應遲鈍，思維不合邏輯，滿腦子不切實際的幻想。”

一個孩子不愛上學，上課時心不在焉，像是在做白日夢，學習成績一塌糊涂。有一次，老師問他1+2等于多少?他回答說是3，當看到老師拍桌子了，又改口說是2，同學們都說：“那家伙是呆子!”

一個孩子上小學時成績總是倒數第一，老師曾半開玩笑半帶鼓勵地問道：“你能不能偶爾也來個第一名呢?”

一個孩子在讀小學時以善于打架和講故事著稱，而學習成績卻是全校倒數第一。

一個孩子在小學畢業時因為成績不好沒有拿到畢業證書，中學時，曾因為數學不及格不得不補考。

一個孩子曾被父親抱怨是白癡，在眾人眼里，他是毫無前途的學生，藝術學院考了三次還考不進去，他叔叔絕望地說：“孺子不可教也!”

一個孩子經常遭到父親的斥責：“你放著正經事不做，整天只管打獵，捉耗子，將來怎么辦?”所有的教師和長輩都認為他資質平庸。

可是，這幾個孩子實際上卻分別成為了這樣的幾只“白天鵝”：有史以來最偉大的物理學家愛因斯坦；被譽為人類歷史上最偉大的科學家牛頓；19世紀最有代表性的浪漫主義詩人拜倫；英國大文豪司各特；中國著名數學家華羅庚：偉大的雕塑藝術家羅丹；偉大的生物學家、生物進化論的創始人達爾文。

朋友們，看了以上的案例，你有什么想法呢?

其實，每個人所具有的不同智能和智能結構，就是一個人的特異之處，就是他的特殊稟賦或者叫做天性。著名漫畫家豐子愷曾經畫過一幅漫畫，諷刺教育工作者總是用單一標準要求學生。就像園丁拿著剪刀剪切冬青一樣，老師常常就是這樣兇暴武斷地把學生剪切得整齊劃一。霍德華·加德納關于多元智能的研究成果公布以后，我們就應該意識到，尊重學生的獨特個性不僅是一個有關人格尊嚴的倫理學問題，同時也是一個心理學問題和有關大腦結構的生理學問題，不僅是一個人文問題，同時也是一個生物學問題。

一個人的長處在于運動智能，我們卻要求他非得學好幾何學不可，另一個人的長處在于音樂智能，我們卻要求他寫出一流文章，成為一個杰出作家，這樣的要求不但沒有道理，還是十足的無知。我們既然不要求一棵楊樹長成柳樹。不要求一棵松樹長成柏樹，為什么竟然會要求一個長于交際的學生一定要成為冥思苦想的哲學家，一個長于情緒體驗和感情表達的寫作者在化學考卷上答出一百分呢?

桃子的品質就是桃子，它絕對沒有必要因為不具備蘋果的清香和營養而自慚形穢。火星的軌道就是火星的軌道，我們決不能因為火星在天空之中沒有運行出天王星的軌跡而遺憾和責備。同樣的道理。每一個學生都有權利按照他自己固有的天性和稟賦發展自己，展現自己。外力不應該給予與他的天性、稟賦和意愿相抵觸的干預。幾乎所有的老師和父母都認為，孩子在學校沒有考上高分，沒有將自己的名字排在分數榜的前幾名，是孩子努力的程度不夠，也就是說，認為這是由孩子的主觀因素造成的。

然而，正像人類作為一個類的存在有他的局限性一樣，一個生命個體也有自己的局限性，不是可以由人類或者個人的主觀努力所能夠主宰和改變的。人的壽命只能達到70歲或者100歲，而沒有可能活到1000歲或者10000歲。你能說人們的主觀努力不夠嗎?同樣，一個學生的大腦有沒有足夠發達的語言智能和邏輯智能，完全不能任由他自己掌握或者改變。我們所謂尊重學生個性，所謂因材施教，一定要落實到對每個學生的智能特征的了解和尊重上。而目前我們所奉行的對于學生的評估標準，過分倚重在各種功課上的考試能力。而這種以答卷方式為主的考試，實際上是假設所有的學生在智能結構上都是一樣的。目前的我們的應試教育，是假設所有的學生都只有語言智能和數學一邏輯智能。這樣理解人類智能顯然過于單一也過于整齊劃一。

我們應該充分尊重任意一種智能，按照每個學生所具有的不同智能結構提供發展、成長的條件和機會。什么是教育?教育就是幫助每個人得到最適合他的天性和意愿的發展和成長，就是讓他在發展和成長中體驗到人性的尊嚴。

著名的歷史學家吳晗在學生時代人文素質得到了單方面的高度發展，邏輯智能遭到了壓抑。以至于投考大學時數學考試只能交白卷。近年名震海內的少年作家韓寒也是因為情感體驗過于豐富、語言智能過于發達，而其他智能得不到相應的發展，沒法將數理化等功課學好，不得不從中學退出，一心當作家。這樣的人，我認為有權利在自己沒法學好的功課上交白卷，這種權利不是他強行向世界索取的，而是上帝主動給予的。

我們必須為天才的出現和發展提供必要的條件和土壤，這種條件包括我們觀念上對他們的理解、容忍和尊重。正如霍德華·加德納所指出的，摧殘優異而具有超凡創造力的年輕人，比鼓勵他們開花結果要容易得多。由于我們對他們的超凡之處了解太少，對他們的獨特個性更加缺乏尊重，我們所能給予老師和父母的勸告首先是：“請別傷害他們的天性與尊嚴!”

功夫不負有能人

“功夫不負有心人”是一句著名的諺語。強調的是人們的主觀愿望、努力程度與成功、成果的關系。但是，這句諺語在科學上可疑之處甚多。它與“人有多大膽，地有多高產”一樣違背自然規律和天地大限。

人類任何愿望的實現都必須符合生理機能、大腦結構、神經功能所能提供的可能性。人類的愿望可以無休無止，但是人類對于自身的期望卻必須與自己所擁有的可能性相一致。如果我們將“功夫不負有心人”改為“功夫不負有能人”，我們的漢語就減少了一句糊涂話而多了一句符合情理的格言。那些付出巨大努力終于取得杰出成績的人，都是因為他自身具備這樣的智能條件。只有自身能力與自己的努力方向達到和諧的人，才可能取得相應的成績，否則，越是艱巨的努力，就越是對自己的折磨。從另一個角度來說，以犧牲兒童的幸福和快樂為代價的教育方式，即使能夠在每個兒童身上取得成功，我們也應該堅決反對。

現在，新課程強調對人的關注，尊重學生的個體差異，提倡“多一把衡量的尺子就多出一批好學生”。我們教育工作者更應清楚這樣一個道理：條條道路通羅馬，學生成才的道路千千萬萬，社會也需要各種各樣的人才，我們不能僅僅以考分論英雄，也不可能在學校設計出每個學生的未來。因此，教師要以寬容博大的心胸，真誠地面對自己的每一個學生，堅信每個學生都能成功，當然這種成功是有層次的，是有個性差異的。

美國著名心理學家和教育家布魯納曾經說過：“只要提供適當的條件，幾乎每個人都能學會一個人在世界上所能學會的東西。”我國著名教育家陶行知先生也曾經說過：“你的皮鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”這些話明確地告訴我們，任何一只“丑小鴨”在不久的將來都有可能成為美麗的“白天鵝”，這就需要我們教育工作者用一雙智慧的眼睛去關注、去呵護。在最大程度上了解每一個兒童，知道他們的長處和短處，更好地提供教育措施，更好地測量評價他們，讓他們能夠在最大程度上發揮自己的潛能，逐步走向成功!

最后請記住：上帝允許一部分孩子考零分!